具体描述
《从巫术到数术•上古信仰的历史嬗变》内容简介：什么是巫术？什么是数术？1989年版《辞海》对“巫术”的解释是，“幻想依靠‘超自然力’对客体加强影响或控制的活动。是原始社会的信仰和后世天文、历算、医术、宗教的起源。《从巫术到数术》是在山东省社科规划办基金成果《从巫术到数术：上古信仰的历史嬗变》的基础上扩充、修改而成的，以上古社会由对神灵的信仰转变为对数的信仰的变迁为背景，讨论了数术的兴起。
作者简介
目录信息
绪论
第一章 从萨满文化看上古宗教的变迁
一 对“绝地天通”的新认识
二 由血统、巫统之别看商代的神灵体系
三 由血统、巫统之别看上古明堂
四 由血统、巫统之别看殷后期的宗教斗争
五 西周的宗教革新
第二章 从巫到史
一 祭祀中的巫史转变
二 易为巫术说
三 筮短龟长
四 易占中的巫史转变
五 易之象数化
第三章 巫术成物与五行变迁
一 五行源于四时说
二 巫与方
三 从四时到五行
四 五行的诞生
五 生生之谓易
第四章 天道观的变迁
一 西周的天道观
二 春秋时人对神的反思
三 春秋的天道观
四 天人之际
五 释数
第五章 从神话到宇宙论
一 宇宙论与天道
二 从神话到宇宙论
三 模式化宇宙的诞生
四 通神之本的新阐释
五 “数之法出于圆方”
第六章 从巫术到数术
一 巫、数之术的连续性
二 巫、数之辨（一）
三 巫、数之辨（二）
四 与时俱进的巫术
五 从个别到连续：巫、数之术的形态变迁
第七章 数术与关联性思维
一 关联性宇宙论的基本特征
二 关联性宇宙论特征之二：整体性
三 关联性宇宙论特征之三：自发性
四 关联与对抗
第八章 论儒家的成神之道
一 成神论说的理论基础
二 儒家的成神之道（上）
三 儒家的成神之道（下）
四 《易》与儒家的成神之道
结语：从神人同体到天人合一
参考文献
附录：普鸣《成神：古代中国的宇宙论、祭祀与自我神化》述评
· · · · · · (收起)
读后感
巫本交通天地也，數有限卻可格致窮通。蓋仰觀俯察之間事也。當今世界西洋格致精業者多慕術數，嘆吾國人愚昧指摘為封建迷信。不沈研則無真知，聽他人言即從者匪乃大迷信歟？
评分巫本交通天地也，數有限卻可格致窮通。蓋仰觀俯察之間事也。當今世界西洋格致精業者多慕術數，嘆吾國人愚昧指摘為封建迷信。不沈研則無真知，聽他人言即從者匪乃大迷信歟？
评分《汉书·艺文志·术数略》说“道之乱也，患出于小人而强欲知天道者，坏大以为小，削远以为近，是以道术破碎而难知也”。这就是把道术看做一种技能或强力，然后说如果坏人掌握了power，就会干坏事。在这种情况下，暗含的前提就是，自然是非人格化的，人们通过道术来探知自然的运...
评分巫本交通天地也，數有限卻可格致窮通。蓋仰觀俯察之間事也。當今世界西洋格致精業者多慕術數，嘆吾國人愚昧指摘為封建迷信。不沈研則無真知，聽他人言即從者匪乃大迷信歟？
评分巫本交通天地也，數有限卻可格致窮通。蓋仰觀俯察之間事也。當今世界西洋格致精業者多慕術數，嘆吾國人愚昧指摘為封建迷信。不沈研則無真知，聽他人言即從者匪乃大迷信歟？
用户评价
“从巫术到数术”，这书名，一听就让人觉得内容非同小可。我一直觉得，我们现在认为理所当然的逻辑、科学、数学，它们的根源绝不是凭空出现的，一定是从人类更早期的、更模糊的对世界的认知方式里一点点演变出来的。而巫术，在很多文明的早期，都是人们解释世界、试图影响世界的主要方式。所以我迫不及待想知道，作者是如何在这两个看似风马牛不相及的领域之间找到那条“从”的路径的。是那些古老的巫术仪式，里面偶然出现的重复性的计数、对特定形状的运用，逐渐被剥离了宗教色彩，变得纯粹起来？还是说，在人们试图用某种“力量”来掌控自然的过程中，无意间发现了某些规律性的东西，这些规律性的东西，随着时间的推移，被不断地提炼、抽象，最终形成了我们现在所说的数术？我脑海里甚至会想象，那些古老的部落，他们是如何通过观察星辰的运行来预测季节，如何通过对植物生长规律的总结来安排农事，这些活动，看起来带着神秘的色彩，但背后难道没有早期的计量和计数吗？这本书的书名，就仿佛打开了一扇通往人类思维深处的大门，它让我看到了一个从混沌到清晰、从感性到理性的巨大转变过程。我期待着，作者能用严谨的考证和清晰的逻辑，为我展示巫术中那些可能潜藏的、与数术相关的线索，以及它们是如何一步步演化，最终催生出我们今天所熟知的数学体系的。这绝对是一次关于人类智慧如何从蒙昧走向光明的精彩旅程。
评分《从巫术到数术》，光是这个书名，就足以激发我无穷的想象。它勾勒出一条从人类早期对世界的神秘探索，到逐步掌握规律、运用理性思维来解释世界的宏大叙事。我始终认为，我们今天引以为傲的科学和数学，并非凭空出现，而是深深地根植于人类漫长而曲折的认知发展过程中。而巫术，作为一种古老而普遍的现象，无疑是这个过程中一个极其重要的起点。我最想知道的是，作者是如何在这两者之间建立起严密的逻辑联系的？是不是在那些古老的咒语、仪式、图腾中，隐藏着某种早期的计数、测量、或者对几何形状的朴素运用？例如，在某些部落的祭祀活动中，对特定数量物品的摆放，或者在建造居所时对特定形状的偏好，是否都暗示着一种对数量和结构的早期理解？我甚至可以想象，那些古代文明在观察星象、制定历法时，所展现出的对时间周期和数量关系的认知，是否也与他们早期的巫术信仰有着千丝万缕的联系？这本书的书名，就像一个引人入胜的预告，预示着一次关于人类智慧如何从混沌走向秩序，从感性走向理性的深刻探索。我非常期待，作者能够带领我穿越时空的迷雾，去探寻巫术背后那些可能潜藏的、与数术相关的线索，并清晰地展现出，人类的思维是如何一步步从对自然的敬畏与想象，走向了用精确的数字和逻辑来认识和改造世界的。
评分《从巫术到数术》，这个名字本身就带着一种穿越时空的魔力。它让我想象着，在人类文明的黎明时期，当面对浩瀚的星空、变幻的四季、不可预测的自然力量时，我们的祖先是如何试图理解和掌控这一切的。巫术，作为一种古老而普遍的实践，无疑承载了人类最初的敬畏、恐惧与希望。而数术，则代表着人类理性思维的成熟，是逻辑、抽象与量化的结晶。我特别好奇，作者究竟是如何在这两者之间找到那条“从”的轨迹的？是那些古老的仪式中，偶然出现的重复性动作和计数，逐渐被剥离了神秘的外衣，演变成了数学的雏形？还是说，在早期人类试图通过某种“咒语”或“符号”来影响自然时，无意中发现了某些固定的比例、模式或数量关系，这些关系在反复实践中被提炼、抽象，最终成为了早期的数学概念？我甚至可以想象，在那些关于丰收、祭祀、疗愈的古老传说中，是否隐藏着对特定数量、几何形状的某种朴素理解？这本书的书名，勾勒出了一幅从模糊的神秘主义走向清晰的理性主义的壮丽图景，它暗示着一种智慧的传承与演变，一种从感性直觉到理性分析的飞跃。我期待着，作者能够带领我深入那些古老的文明，探寻巫术的根源，挖掘其中可能潜藏的数学思想的萌芽，并清晰地展现出，那神秘的“巫术”是如何一步步蜕变为严谨的“数术”的。这不仅仅是对知识的探索，更是对人类认知边界不断拓展的赞叹。
评分《从巫术到数术》，这个书名真是太有冲击力了。它让我立刻联想到人类文明发展过程中，那种从对未知世界的神秘想象，到逐渐掌握规律、用理性来解释世界的漫长而奇妙的旅程。我一直觉得，我们今天所熟知的科学和数学，并非凭空产生，而是深深植根于人类早期对世界的朴素探索之中，而巫术，就是这种探索中最古老、也最具代表性的一种形式。我特别好奇，作者是如何在这两个领域之间建立起联系的。是不是在那些古老的巫术仪式中，我们能找到早期计数、测量、甚至几何概念的萌芽？比如，人们在进行某种仪式时，是否会用到特定数量的物品，或者按照特定的形状来排列？又或者，在那些关于自然现象的古老解释中，是否也隐藏着对某种规律性的、可量化的东西的初步认识？我甚至可以想象，那些古代人为了祈求丰收，是如何观察星辰、计算节气的，这些行为背后，难道不是对时间和数量的早期探索吗？这本书的书名，就好像一扇窗，让我看到了人类智慧是如何从对自然的敬畏与神秘感，逐步走向了用逻辑和数学来精确理解和描述世界的。我非常期待，作者能带领我穿越时空，去揭示巫术中那些可能潜藏的、与数术相关的线索，并清晰地展现出，人类的思维是如何从混沌走向秩序，从感性走向理性的。
评分《从巫术到数术》，光是这个书名，就足以让我产生无限的遐想。我一直对人类文明早期是如何理解和改造世界的充满兴趣，而巫术，无疑是其中最古老、也最神秘的一环。它承载着先民们对未知世界的敬畏、对自然力量的想象，以及试图与之沟通、甚至掌控的冲动。而数术，则是人类理性思维的巅峰体现，是逻辑、抽象和量化的精确语言。我最想知道的是，作者是如何在这两者之间建立起一座桥梁，如何从那些充满神秘色彩的巫术实践中，挖掘出可能孕育数学思想的种子。是不是那些古老的咒语、符文、占卜仪式中，隐藏着某种早期的计数、测量、甚至几何学的雏形？比如，在一些部落的治疗仪式中，对草药份量的精确控制，或者在建筑、祭祀中对特定形状的偏好，是否都暗示着对数量和结构的朴素认识？我甚至可以想象，在那些描绘宇宙运行、记录时间流逝的古老神话中，是否也悄然埋藏着对数字和规律的初步探索。这本书的书名，仿佛在告诉我，人类的理性思维并非横空出世，而是经历了漫长而曲折的演变，从对世界充满敬畏的感性认知，逐步走向了用逻辑和数学来精确描述和解释世界。我期待着，作者能够带领我走进那些古老的时代，去探寻巫术的深层含义，去发现其中可能潜藏的、与数术相关的蛛丝马迹，并清晰地展现出，人类的智慧是如何从神秘走向科学，从混沌走向秩序的。
评分《从巫术到数术》，这书名一下子就抓住了我的眼球。我一直觉得，人类文明的发展，尤其是思维方式的演进，是一个从模糊到清晰、从感性到理性的过程。而巫术，作为一种古老的、试图理解和掌控自然的方式，无疑是这个过程中的一个重要起点。我好奇的是，作者是如何在这两个看似风马牛不相及的领域之间找到那条“从”的连接线的？是那些古老的仪式中，偶然出现的重复性动作，或是对特定物品数量的运用，逐渐被剥离了神秘色彩，演变成了早期的计数方式？还是说，在人们试图通过某些“力量”来影响世界的过程中，无意间发现了某些规律，而这些规律，随着时间的推移，被提炼、抽象，最终形成了我们今天所说的数术？我甚至可以想象，在那些古老的部落，他们如何通过观察天象来安排农事，如何通过对特定形状的运用（比如圆形、方形）来构建他们的居住空间或祭祀场所，这些行为背后，难道没有隐藏着对数量、比例、几何的朴素认知吗？这本书的书名，就好像一个引子，让我看到了人类智慧如何从对未知的敬畏和想象，逐步转向了对世界的理性探索和精确描述。我非常期待，作者能够带领我深入那些古老的文明，去探寻巫术背后可能存在的、与数术相关的线索，并清晰地展现出，那神秘的“巫术”是如何一步步蜕变为严谨的“数术”的。这绝对是一次关于人类思维进化史的精彩解读。
评分拿到《从巫术到数术》这本书，第一眼就被它充满历史厚重感和哲学思辨的书名所吸引。作为一个对人类认知发展历程始终保持高度关注的读者，我总觉得，我们今天习以为常的科学、逻辑、数学，其根源并非凭空而来，而是深深植根于人类早期对世界的探索和想象之中，而巫术，无疑是这种探索中最古老、也最具代表性的一种形式。我好奇的是，作者是如何将“巫术”这种充满神秘色彩、个体经验和群体仪式性的现象，与“数术”这种高度抽象、逻辑严谨、普遍适用的理性工具联系起来的。这其中必然涉及到对人类早期思维模式的深刻洞察。是那些古老的咒语、符文、占卜仪式中，隐藏着某种早期计数或符号化的雏形？还是说，在人类试图通过某种“力量”来影响和掌控自然的过程中，无意间发现了规律，而这些规律，随着时间的推移，逐渐被提炼、抽象，最终形成了我们今天所说的数术？我甚至想象，在那些古老的农耕文明中，人们如何通过观察天象、计算节气来安排农事，这些看似与巫术相关的活动，是否也蕴含着早期的数学思想？这本书的书名，不仅仅是一个简单的标题，更像是一把钥匙，指向了人类文明发展过程中一个被忽略却至关重要的环节——思维的理性化进程。我期待着书中能够详细地剖析巫术的起源、发展和演变，揭示其背后可能存在的认知逻辑，并一步步展现它是如何为后来的数术乃至科学的诞生奠定基础的。这本书，对我来说，不仅仅是关于知识的获取，更是一次关于人类智力火花如何点燃、如何逐渐壮大的宏大叙事。
评分“从巫术到数术”，这书名就足够让我产生强烈的阅读冲动。它暗示着一条从古老神秘到理性严谨的智慧发展之路，一条关于人类如何从模糊的感性认知，走向清晰的逻辑思维的壮丽史诗。我一直对人类思想史的演变过程充满着浓厚的兴趣，而巫术，作为人类早期试图理解和影响自然的主要方式，无疑是这条道路上一个至关重要的起点。我迫切想知道，作者是如何在这两个看似截然不同的领域之间找到那条“从”的痕迹的？是不是在那些古老的咒语、符文、祭祀仪式中，隐藏着某种早期对数量、顺序、模式的朴素认知？或者，在人类试图通过某种“力量”来解释和控制世界的过程中，无意间发现了某些规律性的东西，这些东西随着时间的推移，被不断地提炼、抽象，最终构成了我们今天所熟知的数术？我甚至可以想象，在那些关于农业、天文、建筑的早期实践中，是否也蕴含着一些与巫术相关的、但已带有数学雏形的元素？这本书的书名，就好像一把钥匙，为我打开了一扇通往人类认知起源的神秘之门，它让我看到了智慧的火花是如何在蒙昧中点燃，并一步步照亮了理性的大道。我非常期待，作者能够以严谨的学术态度和生动的叙事风格，带领我深入探寻那些埋藏在历史深处的智慧痕迹，揭示巫术是如何为后来的数术乃至科学的发展奠定基础的。
评分这本书的名字就足够吸引人了——《从巫术到数术》。光是这个书名，就勾勒出一条从古老神秘到理性逻辑的清晰脉络，让我迫不及待地想知道，作者将如何在这两个看似截然不同的领域之间架起桥梁，又会揭示出怎样令人惊叹的联系。我一直对人类文明的早期探索和思维演变充满好奇，巫术，作为人类最初试图理解和控制世界的尝试，其背后蕴含的朴素的因果观、象征性思维以及对自然力量的敬畏，无疑是理解人类心智起源的重要窗口。而数术，则代表着人类理性思维的飞跃，是抽象、量化、逻辑推理的极致体现。我很好奇，作者是如何找到这两者之间的“从”的，是历史的偶然，还是内在的必然？是某种集体无意识的传承，还是知识体系的自然演化？我脑海中浮现出各种可能的场景：或许是古代智者在观察星象、计算节气时，无意中发现了规律，从而萌生了将神秘体验转化为可量化知识的念头；又或许是某种祭祀仪式中的符号和计数，在漫长的时间里逐渐被剥离了宗教色彩，最终演变成了纯粹的数学符号。这本书的书名，给我留下了巨大的想象空间，它似乎暗示着一种从“魔法”到“数学”的蜕变，一个从不可知到可知的过程，一个从感性体验到理性认知的升华。我想象着作者会如何详细地梳理那些散落在古籍、神话、民间传说中的关于巫术的记载，挖掘其中可能潜藏的计数、测量、几何等雏形，并将其与早期文明的数学成就进行对照。这绝对是一次关于人类智慧发展史的深刻探索，一次关于我们如何从迷雾中走向清晰的壮丽史诗。我对这本书的期待，不仅仅是对知识的渴求，更是对人类思维进化路径的深度理解。
评分“从巫术到数术”，这个书名本身就充满了历史的厚重感和学术的魅力。它勾勒出一条从人类最古老、最原始的对世界的认知方式，到我们今天所依赖的抽象、逻辑、精确的数学体系的演变轨迹。我一直对人类思想的起源和发展充满好奇，而巫术，作为一种试图解释和影响自然现象的古老实践，无疑是理解人类早期思维模式的关键。我特别想知道，作者是如何找到这条从“巫术”到“数术”的清晰脉络的。是在那些古老的咒语、仪式、符号中，潜藏着对数量、顺序、比例的早期理解？还是说，在人类试图通过某种“力量”来控制自然的过程中，无意间发现了某些可量化的规律，这些规律在漫长的历史中被不断提炼、抽象，最终演变成了数学的基础？我甚至可以想象，那些古代文明在建造金字塔、观测星象时，所展现出的对几何和天文学的认知，是否也与他们早期的巫术信仰有着千丝万缕的联系？这本书的书名，仿佛揭示了一个从模糊的神秘主义到清晰的科学逻辑的巨大飞跃，它让我看到了人类智慧是如何一步步摆脱蒙昧，走向理性的光辉。我迫不及待想读这本书，去探寻那些隐藏在历史深处的智慧火花，去理解人类是如何从对自然的敬畏与想象，最终学会用数字和公式来理解和改造世界的。
评分看着看着我感到厌恶（不是对作者的厌恶），然后就只看了所有的“综上所述”和结语那章。。。
评分加入年度书单
评分严重的掉书袋。和陆致极的书根本不是一个定位，陆致极专讲子平推命术源流，这本更多是从宗教学立场讲。本书很专业，阅读量甚巨，然而可读性不佳。
评分严重的掉书袋。和陆致极的书根本不是一个定位，陆致极专讲子平推命术源流，这本更多是从宗教学立场讲。本书很专业，阅读量甚巨，然而可读性不佳。
评分僅只約略翻完，覺得很多地方甚為值得商確，尤其是講關於數字卦〝生生之謂易〞一節特別奇怪。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有