吴国盛,1964年9月生于湖北广济(武穴)。现任北京大学哲学系教授、博士生导师。北京大学理学学士(1983)、哲学硕士(1986)、中国社会科学院哲学博士(1998)。曾任职于中国社会科学院哲学研究所(1986-1999),1997年破格晋升为研究员。主要研究方向为科学技术史与科学技术哲学。著有《反思科学》、《让科学回归人文》、《自由的科学》、《追思自然》、《现代化之忧思》、《时间的观念》、《科学的历程》、《希腊空间概念的发展》等。
《技术哲学经典读本》绘制了当代技术哲学的知识地图,按照“社会一政治批判传统”、“哲学一现象学批判传统”、“工程一分析传统”和“人类学一文化批判传统”四个谱系,选取技术哲学经典名作25篇。置于开头的长篇文字“技术哲学历史概述”,则是一篇全面系统的技术哲学学科导论。
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评分已读:马尔库塞《技术合理性和统治的逻辑》,阿伦特《制作的本质》,埃吕尔《技术秩序》,哈贝马斯《作为意识形态的技术和科学》,芬伯格《技术代码》,斯蒂格勒《技术与时间》,海德格尔《周围世界的周围性与此在的空间性》《技术的追问》,约那斯《走向技术哲学》。
评分我去听过多节科哲的课,当时那个学期学的就是这本书,里面有一篇是马克思关于工业革命到底动力机还是工作机革命,许多哲学家觉得机器的发明可以夜以继日工作,必然是从动力上解决了问题,而马克思认为是工作机。今天再看到另一本关于工业革命的书的时候才理解,机械解放的不是动力而是人。所以是工作机。我理解的对吗?
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