具体描述
本书是原国家教委（现教育部）委托四川大学道教研究所编写的高等院校文科“宗教学系列教材”之一，与之配套的还有中国社会科学院宗教研究所编写的《佛教史》、《基督教史》、《伊斯兰教史》等，整个系列的总主编是任继愈先生（国家图书馆馆长、中国哲学史学会会长）。本书主编是卿希泰先生（国务院学科评议组成员、四川大学道教研究中心主任、博士生导师）和唐大潮先生（博士生导师）。本书1992年由中国社会科学出版社出版，十余年来多次重印，影响颇大。这次由作者详加修订、增补后，全面、详细地叙述了道教产生的历史背景、思想渊源和发展过程，对道教基本教义、道教与历代统治着的关系以及在民间的影响的状况、道教与中国传统文化的关系、道教的精髓及其价值、道教对世界各国的影响与交流等，作了十分清晰、明白的阐述，是目前学界最为完善、权威的一部道教史。书后附有道教大事记、主题词索引，方便读者使用。
作者简介
本书是原国家教委（现教育部）委托四川大学道教研究所编写的高等院校文科“宗教学系列教材”之一，与之配套的还有中国社会科学院宗教研究所编写的《佛教史》、《基督教史》、《伊斯兰教史》等，整个系列的总主编是任继愈先生（国家图书馆馆长、中国哲学史学会会长）。本书主编是卿希泰先生（国务院学科评议组成员、四川大学道教研究中心主任、博士生导师）和唐大潮先生（博士生导师）。本书1992年由中国社会科学出版社出版，十余年来多次重印，影响颇大。这次由作者详加修订、增补后，全面、详细地叙述了道教产生的历史。
目录信息
读后感
卿希泰先生的道教史经过了修订，仍然是最值得参考的道教通史。他真正能够跳脱于考证之外来谈一种文化发展的大势，具有反思性特征。 1190年，金章宗以惑众乱民为由，下诏罢全真道。但到了1214年杨安儿等起义，驸马都尉讨之无功，丘处机出来安抚就平定。之后又谈论全真道鼎盛的原...
评分书上说，龙虎山正一派（张天师一系），茅山（上清派），皂阁山（灵宝派）合称“三山符箓”。但网上搜了一下，这些貌似都是正一道。也不知道啥时候合的，或者本来就是从正一道分出来的…… ----------------------------------------------------------------------------------...
评分写得很一般，排列史实，没什么分析，感觉看完之后你也不知道道教到底是怎么想的。可能这就是那一代人学问上的缺陷吧，看问题比较老套，敷衍。 从结构上说，完全按朝代来写，列举各个皇帝对道教的态度和措施，对于道教内部的发展，作者似乎进行了描述，但沉闷得让我回忆不起来道...
评分文中的注释皆出处，作为一个读者，这种重复的使用一本书中的出处注释太影响观感。内容对普通大众不友好，大部分都是各种史料的堆砌，感觉被史料所累。 但讲道教的这方面，还是值得看看的。 对于宗教这方面，除了佛学，在国内，如道教，神秘学等等感觉靠谱的宗教书本还是比较少...
评分文中的注释皆出处，作为一个读者，这种重复的使用一本书中的出处注释太影响观感。内容对普通大众不友好，大部分都是各种史料的堆砌，感觉被史料所累。 但讲道教的这方面，还是值得看看的。 对于宗教这方面，除了佛学，在国内，如道教，神秘学等等感觉靠谱的宗教书本还是比较少...
用户评价
对于我这样一个对中国古典哲学有着浓厚兴趣的读者来说，《道教史》的出现，无疑是一份意外的惊喜。我一直认为，要真正理解中国文化，就不能绕过道家思想，而道教，作为道家思想的集大成者和发展者，其重要性不言而喻。但之前接触的一些关于道教的材料，往往过于概念化，或者只关注其神秘主义的一面，让我难以窥其全貌。《道教史》则不同，它以一种更加宏大和全面的视角，将道教的发展置于中国历史的大背景下进行考察，这让我能够更深刻地理解道教是如何在中国这片土地上生根发芽，并最终成为中华文化重要组成部分的。书中对于道教核心思想的阐释，并没有停留在表面，而是深入到其哲学根源，追溯了“道”这一概念在不同时期的演变，以及它如何在道教的体系中被具体化、实践化。我尤其欣赏书中对道教神仙体系的梳理，以及对历代重要道教人物的介绍，这些人物的生平事迹和思想贡献，让原本抽象的教义变得鲜活起来。读这本书，我仿佛置身于历史的长河之中，亲眼见证了道教的兴衰起伏，感受到了它在中国社会历史进程中扮演的角色。它不枯燥，不深奥到令人望而却步，反而充满了智慧的光芒和引人入胜的故事，让我深深着迷。
评分这本书的出现，简直是在我求知若渴的心田里播下了一颗璀璨的种子。我一直以来对中国传统文化，尤其是那些深邃而古老的哲学思想，都抱有极大的兴趣。然而，道教，这个在中国文化中占据着独特地位的体系，对我而言，一直蒙着一层神秘的面纱。偶然间翻开《道教史》，我立刻被它所吸引。它不像某些学术著作那样令人生畏，也不像网络碎片化的信息那样浅尝辄止。《道教史》以一种极其引人入胜的方式，为我徐徐展开了一幅宏大的历史画卷。从道教的起源，那些散落在先秦思想中的朴素萌芽，到其后逐渐形成的教义、组织和仪式，每一步都充满了故事性和启发性。我尤其着迷于书中对道教早期人物的刻画，那些在历史长河中闪耀着智慧光芒的身影，仿佛穿越时空，与我进行着一场跨越千年的对话。书中对于炼丹、符咒、养生等具体实践的描述，不再是虚无缥缈的传说，而是被置于历史的脉络中，让我看到了它们在不同时代的演变和发展。这本书的叙述方式，巧妙地平衡了学术的严谨与文学的生动，既有史料的考证，又不乏对人物情感和时代背景的细腻描绘，读来让人心潮澎湃，欲罢不能。
评分我必须承认，在接触《道教史》之前，我对道教的理解，充其量不过是些诸如“清静无为”、“长生不老”之类的零散印象，甚至混杂了一些民间传说中的神仙鬼怪。这本《道教史》，彻底颠覆了我之前的认知。它以一种极其宏观的视角，勾勒出了道教在中国历史长河中跌宕起伏的发展轨迹。从黄老之学到太平道，从天师道到道教的鼎盛时期，再到其后漫长的演变和现代的传承，每一个阶段都进行了深入浅出的剖析。我被书中关于道教如何从一种思想体系，逐渐演变成一种具有社会影响力的宗教的过程所吸引。它不仅仅是关于教义的阐述，更是关于制度、组织、仪式、艺术、以及与历代王朝之间错综复杂的关系的梳理。读到关于道教宫观的描写，那些依山而建、气势恢宏的建筑，以及其中承载的无数修行故事，让我对道教文化的物质形态有了更直观的认识。书中还探讨了道教的内部派别差异，以及它与其他宗教，如佛教，在中国历史上的互动与融合，这些内容极大地拓展了我的视野，让我看到了中国文化内部的多样性和复杂性。这本书的结构安排非常合理，逻辑清晰，使得我这个初学者也能轻松地跟随作者的思路，一步步深入理解道教的精髓。它不仅仅是一本关于“道教”的书，更是一部关于中国古代社会、政治、思想、文化深度交织的精彩篇章。
评分这本书的出现，简直是在我沉寂已久的求知欲的角落投下了一颗璀璨的明珠。一直以来，我对于中国传统文化，特别是那些深邃而古老的哲学思想，都抱有一种近乎虔诚的敬畏。然而，道教，这个盘根错节、意蕴无穷的体系，在我眼中总是蒙着一层神秘的面纱，让人既想一探究竟，又不知从何下手。就在这样的摸索中，我偶然翻开了《道教史》。它不像一些学术著作那样枯燥乏味，更不像那些碎片化的网络科普那样浅尝辄止。《道教史》就像一位循循善诱的智者，用一种温和而清晰的语言，为我徐徐展开了一幅波澜壮阔的历史画卷。从它最初的萌芽，那些散落在民间、与先秦哲学思想交织的朴素信仰，到后来随着历史的演进，逐渐形成严谨的教义、完备的组织和独特的仪式，每一步都充满了引人入胜的故事。我尤其着迷于书中对早期道教人物的刻画，那些或隐于山林、或出入市井的仙真，他们的言行举止，他们的智慧光芒，仿佛穿越时空，与我进行着一次次心灵的对话。那些关于炼丹、符咒、养生的具体描述，不再是遥不可及的传说，而是被置于历史的脉络中，让我看到了它们在不同时代的演变和发展。这本书的叙述方式，巧妙地平衡了学术的严谨与文学的生动，既有对史料的细致考证，又不乏对人物情感和时代背景的细腻描摹，读来让人心潮澎湃，欲罢不能。我常常会因为书中某个章节的精彩论述而驻足良久，反复品味，仿佛打开了一扇通往未知世界的大门，而《道教史》正是那把开启这扇门的钥匙。
评分作为一名对中国传统文化情有独钟的爱好者，《道教史》这本书，无疑是近期阅读中最令人满意的一本。它没有那些矫揉造作的文学辞藻，也没有故弄玄虚的哲学术语，而是用一种朴实而深入浅出的方式，为我展开了一幅波澜壮阔的道教发展史画卷。我一直对道教的起源感到好奇，书中对早期道教思想的梳理，追溯到先秦诸子百家，并与阴阳五行、神仙方术相结合的过程，让我对道教的形成有了清晰的认识。接下来，书中对历代道教的演变，如魏晋南北朝的兴盛、唐宋的融合、明清的世俗化，都进行了细致的阐述，让我看到了道教如何在中国不同历史时期，与政治、社会、文化紧密相连。我尤其喜欢书中对道教经典、宫观建筑、以及各种仪式的介绍，这些具体的内容，让我对道教的实践有了更直观的理解。这本书的优点在于，它既有学术的严谨性，又具备了很强的可读性，让我在享受阅读乐趣的同时，也收获了丰富的知识。它让我明白，道教并非遥不可及的神秘主义，而是中华民族智慧的结晶，是理解中国传统文化不可或缺的一部分。
评分我一直觉得，一个民族的历史，往往体现在其最独特的精神信仰之中，而道教，无疑是中国最具代表性的精神符号之一。《道教史》这本书，就像一位经验丰富的向导，带领我踏上了探索这个古老信仰的奇妙旅程。它不像那些填鸭式的教科书，而是以一种非常人性化的方式，将道教从其萌芽、发展、壮大到演变的整个过程，娓娓道来。我非常喜欢书中对早期道教思想的梳理，那些与上古神话、方士文化交织在一起的元素，充满了神秘的魅力，也让我看到了道教作为一种本土宗教，是如何在中国独特的文化土壤中孕育出来的。书中对道教经典，如《道德经》、《庄子》等，以及后来道藏的形成，都有着细致的介绍，这让我明白了道教思想的传承和发展脉络。我尤其对书中关于道教如何与中国民间信仰、历代皇权、以及文学艺术相结合的部分印象深刻，这些内容揭示了道教在中国社会文化体系中的渗透力和影响力。读这本书，我不仅学习到了道教的知识，更感受到了中国传统文化的博大精深，以及其中蕴含的东方智慧。它让我对“道”有了更深刻的理解，也对中国人的精神世界有了更全面的认识。
评分我一直觉得，要真正理解一个民族的文化，就必须深入其精神信仰的内核。《道教史》这本书，正是为我打开了通往这个内核的一扇大门。它不像我过去接触到的某些关于道教的资料那样，仅仅停留在零散的教义和神秘的传说，而是以一种系统而宏大的视角，将道教的发展置于中国历史的宏大进程中进行考察。我被书中对于道教早期形态的梳理所吸引，那些与黄老之学、民间信仰交织在一起的元素，展现了道教在中国本土文化土壤中的独特孕育过程。随后，书中对天师道、茅山道等重要道教流派的介绍，以及它们在不同历史时期的发展和演变，让我对道教内部的丰富性和多样性有了更深刻的认识。我尤其欣赏书中对道教如何与中国古代社会、政治、经济、文化、艺术等各个方面相互影响的深入剖析。它让我看到了道教并非一个孤立的宗教，而是深深地融入了中华民族的血液之中，塑造着一代又一代人的思想和生活方式。阅读这本书，我不仅增长了知识，更对中华传统文化的博大精深和深厚底蕴有了更深的感悟。
评分一直以来，我对道教的认知都停留在一些模糊的概念和零散的传说里，觉得它神秘而又遥远。《道教史》这本书，则像一道光，照亮了我理解道教的道路。它没有那种枯燥乏味的学术腔调，也没有那些故弄玄虚的神秘色彩，而是以一种非常清晰、流畅的语言，为我勾勒出了道教在中国历史长河中的发展脉络。我特别欣赏书中对道教起源的追溯，将它与中国古代的哲学思想、民间信仰相结合，让我看到了道教是如何在中国这片土地上生根发芽的。随后，书中对历代道教的发展，从早期的太平道、天师道，到后来各种道教流派的形成，都进行了细致的介绍，这让我对道教的丰富性和多样性有了更深的认识。我尤其对书中关于道教如何与中国古代社会、政治、文化、艺术等方方面面相互影响的论述印象深刻。它揭示了道教并非一个孤立的宗教，而是深深地融入了中华民族的文化血脉之中。阅读这本书，我不仅增长了知识，更感受到了中华传统文化的独特魅力和深厚底蕴。它让我对“道”有了更深的体悟，也对中国人精神世界的形成有了更全面的理解。
评分老实说，我对道教的了解，过去一直停留在影视剧和一些零散的传说之中，总觉得它充满了神秘和不可捉摸。《道教史》的出现，则像一缕清风，吹散了我心中的迷雾，让我得以窥见道教的真实面貌。这本书并非仅仅罗列教义和人物，而是将道教的发展紧密地结合在中国历史的进程中，进行了一次系统而深刻的梳理。我被书中对道教早期形态的描述所吸引，那些在社会动荡中产生的民间教派，以及它们所提出的关于太平盛世的理想，都让我看到了道教作为一种社会运动的力量。随后，书中对天师道、茅山道等正统道教门派的介绍，也让我了解到了道教内部的丰富性和多样性。我尤其欣赏书中对道教仪式、法术、养生等方面的详细阐述，这些内容不再是模糊的想象，而是被置于历史的语境中，让我看到了它们在不同时代的演变和实践。这本书让我明白，道教并非仅仅是关于长生不老或神仙方术，它更是一种根植于中国传统文化土壤的深刻哲学思考和社会实践。它对道教的解读，既有学术的严谨，又不失人文的关怀，读来令人茅塞顿开，受益匪浅。
评分这本书就像一位饱经风霜的老者，用他沉淀千年的智慧，向我讲述了一个古老而充满魅力的信仰的故事。我一直以来对道教都抱有一种朦胧的好奇，总觉得它和中国人的精神世界有着千丝万缕的联系，但又不知从何说起。《道教史》的出现，填补了我知识上的空白。它并非简单地罗列道教的教义和神话传说，而是将道教的发展置于中国历史的大背景下，进行了一次系统而深入的考察。从它在中国古代社会的萌芽，到与儒家、佛教的互动，再到其后漫长的演变，这本书都给出了清晰的脉络。我尤其被书中对道教与中国古代政治、经济、文化、艺术等方面的联系的阐述所吸引。它让我看到，道教并非一个孤立的宗教体系，而是深深地融入了中华民族的血液之中，影响着一代又一代人的思想和生活。书中对一些重要道教人物的生平事迹和思想贡献的介绍，也让原本抽象的教义变得生动起来。阅读这本书，我不仅学习到了道教的知识，更感受到了中华文化的博大精深和深厚底蕴。它让我对“道”有了更深刻的理解，也对中国人精神世界的形成有了更全面的认识。
评分就学界角度来说写得比较好的单卷本道教史
评分通俗清晰…
评分就学界角度来说写得比较好的单卷本道教史
评分可以视作卿希泰先生主编的四卷本道教史的精华版，作为道教史入门绰绰有余。
评分通俗清晰…
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