灵知派经典 在线电子书 图书标签: 宗教 灵知派 诺斯替 神学 基督教 经典与解释 西方思想史谱系 哲学
发表于2025-02-04
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“我们在这世界上一无所有,……我们以这诸世界为耻,尽管当它们诽谤我们的时候,我们对它们毫无兴趣。当它们诅咒我们的时候,我们不在乎它们。当它们当面羞辱我们的时候,我们看着它们,并不说话。”
评分不多的一手资料。
评分又是一个好得很
评分文献是好文献,无奈翻译的太不尽如人意,增加了阅读的困难。导致不好理解的其他原因:1、思想上的颠覆;2、用语的含糊不清(其中包括翻译者的二次转意和新教黑话);3、叙述上的混乱;4、原始文本的残缺。
评分诺斯替主义 —— 一个足够强大的幻觉体系
杨克勤,1992年获美国西北大学哲学博士,主修古典文学及新约修辞学。现任美国西北大学研究院教授及北京大学访问教授,讲授圣经文学、古典诠释学及神学。曾在国际中英文学术期刊发表论文70多篇,有英文著作5部、中文著作10多部,如:Rhetorical Interaction in 1 Corinthians 8 & 10 (Baker & Tayor Books, 1997), Navigating Romans Through Cultures (T & T Clark, 2004), Cross-cultural Paul (合著, Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 2005), 《末世与盼望》(宗教文化出版社,2007),并有《灵知派经典》(华东师范大学出版社,2008)等译著。
西方思想史界在20世纪开始重视灵知主义的研究,认为灵知主义是西方思想变迁背后的重要潜流,甚至现代性就是其变种。
灵知派经典或称为《拿戈·玛第文集》(Nag Hammadi Library)是指一批在1945至1946年问在尼罗河上游一个名为拿戈·玛第的城镇所发掘出来的古抄本,其中包括灵知主义的抄本和其他抄本,这些著作的年份约为公元4世纪。它们为研究古代晚期的灵知主义提供了第一手资料,并为研究当时几种主要宗教,包括基督教、犹太教和灵知主义之间的竞争与发展提供了重要的资料。
长期以来,西方史界都在争论一个问题:灵知主义究竟应被理解为基督教内部的发展,抑或一场更广泛的、独立于基督教的、甚至早于基督教的运动?《拿戈·玛第文集》的发现,这场争论似乎自动化解。把灵知主义理解为一种不局限于基督教思想的现象似乎更为准确。在整个后古典时期,基督教、犹太教、新柏拉图主义、赫尔墨斯主义等宗教和哲学中都出现过灵知主义。它是一种综合性的、混合主义的新宗教或者思想潮流,多种不同的宗教传统都可以成为它的基础。
Gnosticism,其意为灵知派(真知派)在,国内也音译为诺斯替教派。Gnostic源于希腊词汇Gnosis,意为“真知”。在基督教的早期诸教派中,是最值得一提的。它迫使早期基督教会为了反对它而汇编成《圣经》。 基督教真知派主要盛行于公元二世纪,在135年到160年间达到高峰,余波还...
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