灵知派经典

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出版者:华东师范大学出版社
作者:[美]罗宾逊
出品人:
页数:722
译者:杨克勤
出版时间:2008-06
价格:58.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561757857
丛书系列:西方传统:经典与解释
图书标签:
  • 宗教
  • 灵知派
  • 诺斯替
  • 神学
  • 基督教
  • 经典与解释
  • 西方思想史谱系
  • 哲学
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  • 古代文献
  • 西方宗教史
  • 灵性觉醒
  • 古代文献研究
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具体描述

西方思想史界在20世纪开始重视灵知主义的研究,认为灵知主义是西方思想变迁背后的重要潜流,甚至现代性就是其变种。

灵知派经典或称为《拿戈·玛第文集》(Nag Hammadi Library)是指一批在1945至1946年问在尼罗河上游一个名为拿戈·玛第的城镇所发掘出来的古抄本,其中包括灵知主义的抄本和其他抄本,这些著作的年份约为公元4世纪。它们为研究古代晚期的灵知主义提供了第一手资料,并为研究当时几种主要宗教,包括基督教、犹太教和灵知主义之间的竞争与发展提供了重要的资料。

长期以来,西方史界都在争论一个问题:灵知主义究竟应被理解为基督教内部的发展,抑或一场更广泛的、独立于基督教的、甚至早于基督教的运动?《拿戈·玛第文集》的发现,这场争论似乎自动化解。把灵知主义理解为一种不局限于基督教思想的现象似乎更为准确。在整个后古典时期,基督教、犹太教、新柏拉图主义、赫尔墨斯主义等宗教和哲学中都出现过灵知主义。它是一种综合性的、混合主义的新宗教或者思想潮流,多种不同的宗教传统都可以成为它的基础。

《灵知派经典》是一套集结了早期基督教与希腊哲学交织时期,那些极具神秘主义色彩和深邃哲学洞见的文本的汇编。这本书并非单一的宗教典籍,而是一扇通往一个充满象征、隐喻和对宇宙、人类存在根源进行独特探索的古老心灵世界的窗口。 书中收录的文本,如《多马福音》、《腓力福音》以及一些被统称为“娜格·哈玛迪文献”的碎片,都展现了一种与当时主流宗教叙事截然不同的世界观。它们探讨的主题围绕着一种内在的、直接的、非中介的“认识”(Gnōsis),这是一种通过启示而非信仰获得的、关于神圣本质和个体灵魂真实起源的知识。 《灵知派经典》并非传授一套死板的教条,而是邀请读者一同踏上一段哲学与灵性的求索之旅。它描述了一个遥远而至高的神圣本源,这个本源并非我们通常理解的仁慈或审判的上帝,而是一种无法言说的、超越一切属性的存在。从这个至高的存在中,源源不断地流溢出诸多的神圣“流溢体”(Aeons),它们共同构成了一个复杂的宇宙等级。 书中经常出现的叙事是,在某个宇宙阶段,一个较低级的存在(通常被认为是索菲亚,智慧)因某种“失落”或“跌落”而产生了不完美的造物,即我们所生活的物质世界。而这个物质世界,在灵知派的视角下,往往被视为一个监狱,一个束缚了真正神圣灵魂的牢笼。创造者——往往被称为“德穆戈”(Demiurge)——也并非全然的邪恶,但其无知和有限性,导致了物质世界的局限和痛苦。 因此,灵知派的核心在于“救赎”。这种救赎并非通过外在的恩典或仪式,而是通过个体觉醒,通过内在的“认识”来完成。当灵魂意识到自己并非这个物质世界的产物,而是源自那个至高神圣本源的火花时,它就能摆脱物质的束缚,回归其神圣的家园。这种“认识”通常是通过一位来自更高领域的信使(如耶稣,但其形象在灵知派文献中往往被重新诠释)的启示来传递的。 《灵知派经典》中的文本以其独特的语言风格和象征意义著称。它们常常采用寓言、神话和哲学论证相结合的方式,来阐述其核心理念。例如,“光”、“黑暗”、“智慧”、“无知”等词语,都被赋予了深刻的灵知含义。书中对耶稣的描绘也与正统基督教有所不同,更侧重于他作为启示者和导师的角色,而非献祭的羔羊。 阅读《灵知派经典》需要一种开放的心态和对古老智慧的敬畏。它挑战了许多我们习以为常的关于信仰、救赎和宇宙秩序的观念。它提供了一种视角,让我们得以窥见在基督教早期思想尚未定型之时,那些试图理解宇宙奥秘、探索人类灵魂深处潜能的智慧探索者们的思想脉络。这本书不提供简单的答案,而是鼓励读者自己去思考,去感受,去在自身的内在寻求那份失落的“认识”。它是一份关于古老心灵的珍贵遗产,一份邀请我们进行深刻自我反思的邀请。

作者简介

杨克勤,1992年获美国西北大学哲学博士,主修古典文学及新约修辞学。现任美国西北大学研究院教授及北京大学访问教授,讲授圣经文学、古典诠释学及神学。曾在国际中英文学术期刊发表论文70多篇,有英文著作5部、中文著作10多部,如:Rhetorical Interaction in 1 Corinthians 8 & 10 (Baker & Tayor Books, 1997), Navigating Romans Through Cultures (T & T Clark, 2004), Cross-cultural Paul (合著, Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 2005), 《末世与盼望》(宗教文化出版社,2007),并有《灵知派经典》(华东师范大学出版社,2008)等译著。

目录信息

中译本说明(刘小枫)
中译本导言(杨克勤)
英译者导论
使徒保罗的祈祷
雅各密传
真理的福音
论复活
三部训言
约翰密传
多马福音
腓力福音
掌权者的本质
论世界的起源
对灵魂的注释
争战者多马书
埃及人福音
蒙福的尤格诺斯托及耶稣的智慧
与救主的对话
保罗启示录
雅各启示录(一)
雅各启示录(二)
亚当启示录
彼得与十一使徒行传
完美的思想
有权柄的教训
我们伟大力量的观念
柏拉图理想国
第八与第九的论说
感恩祷告及抄誊笔记
阿斯庇乌
沙姆意解
伟大塞特第二篇
彼得启示录
秀华奴的教导
塞特三柱
唆斯特利阿努
彼得致腓力书信
麦基洗德
挪利亚之思想
真理的见证
马萨娜斯
知识的解释
瓦伦廷注解
阿罗基耐
依斯弗
塞克吐斯语录
肯段
三形的普洛特诺尼亚
马利亚福音
彼得行传
跋:灵知主义的现代意义(史密斯)
参考书目(杨克勤)
灵知派经书与《圣经》和伪经互参表(杨克勤)
· · · · · · (收起)

读后感

评分

Gnosticism,其意为灵知派(真知派)在,国内也音译为诺斯替教派。Gnostic源于希腊词汇Gnosis,意为“真知”。在基督教的早期诸教派中,是最值得一提的。它迫使早期基督教会为了反对它而汇编成《圣经》。 基督教真知派主要盛行于公元二世纪,在135年到160年间达到高峰,余波还...

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Gnosticism,其意为灵知派(真知派)在,国内也音译为诺斯替教派。Gnostic源于希腊词汇Gnosis,意为“真知”。在基督教的早期诸教派中,是最值得一提的。它迫使早期基督教会为了反对它而汇编成《圣经》。 基督教真知派主要盛行于公元二世纪,在135年到160年间达到高峰,余波还...

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Gnosticism,其意为灵知派(真知派)在,国内也音译为诺斯替教派。Gnostic源于希腊词汇Gnosis,意为“真知”。在基督教的早期诸教派中,是最值得一提的。它迫使早期基督教会为了反对它而汇编成《圣经》。 基督教真知派主要盛行于公元二世纪,在135年到160年间达到高峰,余波还...

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Gnosticism,其意为灵知派(真知派)在,国内也音译为诺斯替教派。Gnostic源于希腊词汇Gnosis,意为“真知”。在基督教的早期诸教派中,是最值得一提的。它迫使早期基督教会为了反对它而汇编成《圣经》。 基督教真知派主要盛行于公元二世纪,在135年到160年间达到高峰,余波还...

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Gnosticism,其意为灵知派(真知派)在,国内也音译为诺斯替教派。Gnostic源于希腊词汇Gnosis,意为“真知”。在基督教的早期诸教派中,是最值得一提的。它迫使早期基督教会为了反对它而汇编成《圣经》。 基督教真知派主要盛行于公元二世纪,在135年到160年间达到高峰,余波还...

用户评价

评分

坦白讲,我对《灵知派经典》这本书的感受是极其复杂的。我一直以来都对那些探索人类意识深处、宇宙起源以及精神觉醒的哲学和宗教思想充满好奇,而这本书以其独特的视角和深刻的洞察力,极大地满足了我的求知欲。它并非一本轻松的读物,更像是一次对自我认知的挑战,一次对传统价值观的颠覆。书中的很多概念,比如“神圣之光”、“无形世界”以及“灵魂的旅程”,都带有强烈的神秘色彩,需要读者调动自己的直觉和想象力去理解。我被书中对“无知”和“遗忘”的探讨深深吸引,它解释了为何人类会陷入痛苦和迷茫,以及如何通过获取“灵知”来摆脱这种困境。书中对于“创造主”的批判性视角,也让我耳目一新,它挑战了我们对神圣的传统认知,提出了一种更加分层和复杂的宇宙结构。我发现,阅读这本书的过程,更像是在进行一场深入的内省,它不断地提出问题,引导我思考自身的存在意义和生命价值。书中的语言风格,有时候会显得古老而神秘,充满了象征意义,这让我需要花费更多的精力去解读,但也正是这种解读的过程,让我获得了更深刻的理解。它不是简单地告诉你“是什么”,而是引导你去“感受”和“领悟”。我常常在阅读时感到一种智识上的冲击,仿佛有什么东西在我沉睡的意识中被唤醒。这本书让我开始重新审视自己与宇宙的关系,以及我所理解的“现实”的本质。

评分

最近,我彻底沉浸在了《灵知派经典》这部作品之中,这无疑是我近期最深刻的阅读体验之一。我一直以来都对那些揭示宇宙终极真理、探究人类精神本质的古老哲学和宗教思想抱有极大的热情,而这本书,则像是一扇开启智慧殿堂的厚重木门,让我得以窥见其中辉煌的景象。它并非一本轻松的消遣读物,更像是一次对自我认知边界的拓展,一次对传统世界观的挑战。书中关于“神圣之源”的论述,让我对宇宙的起源有了全新的理解,它描绘了一个超越物质、充满无限潜能的原始状态。而“灵知”(Gnosis)的概念,更是让我体会到,真正的智慧并非来自外界的灌输,而是源自内在的觉醒和洞察。我被书中对于“二元对立”的批判所深深吸引,它挑战了我对善恶、光明与黑暗的简单二分法,揭示了一个更加复杂和动态的宇宙图景。书中使用的语言,有时候会显得古老而神秘,充满了象征和隐喻,这要求读者需要付出更多的耐心和精力去解读,但正是这种解读的过程,让我获得的感悟更加深刻和持久。它不是那种可以一口气读完然后就抛之脑后的书籍,而是需要你反复品味,每一次阅读都会有新的发现和体会。它就像一位智者,用一种低沉而富有力量的声音,向你揭示关于存在的最深层秘密。这本书让我开始质疑我一直以来所接受的关于现实的定义,并促使我开始更深入地探索我内心的世界。

评分

最近翻阅《灵知派经典》,感觉像是一次精神上的考古之旅,发掘出了那些隐藏在历史尘埃之下的智慧宝藏。我一直以来就对那些探讨宇宙起源、生命本质以及人类意识边界的古老文本非常着迷,而这本书恰恰填补了我在这方面的诸多疑问,并带来了全新的视角。它不是那种让你读完就能轻松合上的书,反而会让你在合上书之后,思绪万千,久久不能平静。书中的叙述常常充满了隐喻和象征,比如关于“普拉玛”(Pleroma)的描绘,它不仅仅是一个抽象的概念,更是一种对至高神圣境界的生动描绘,让人感受到一种超越尘世的宏伟与宁静。我特别喜欢书中关于“知识”(Gnosis)的论述,它不是我们通常理解的科学知识,而是一种直接的、内在的了悟,是对宇宙和自身本质的深刻洞察。这种知识的获得,并非通过逻辑推理,而是通过一种直觉的、体验式的启示。书中对于物质世界的看法,也与我们日常的认知大相径庭,它认为我们所处的这个可见的世界,可能只是更高实在的一个不完美的投影,甚至是一种“陷阱”。这种观点,挑战了我对“真实”的定义,让我开始审视我们所处世界的局限性。我曾多次在阅读时感到一种强烈的共鸣,仿佛书中的文字触及到了我内心深处一直以来想要探寻的东西。它提供了一种看待世界的新方式,一种更加深刻和全面的视角。它不是一篇简单的哲学论述,而更像是一种精神的指引,一种通往内在觉醒的地图。

评分

我最近读完了一本名叫《灵知派经典》的书,说实话,这本书给我带来的震撼是难以言喻的。它并非那种轻松易读的书籍,更像是一次深入灵魂的探险。我一直对那些超越物质世界的哲学和宗教思想深感兴趣,而《灵知派经典》恰恰满足了我对神秘主义和内在觉醒的渴望。它并非直接告诉你答案,而是引导你踏上一条自我探索的道路。书中的叙述常常带有象征意义,需要读者反复揣摩,才能逐渐领悟其深层含义。我特别喜欢书中关于“知识”(Gnosis)的论述,它并非简单的信息获取,而是一种直观的、体验式的了悟,是对自身和宇宙本源的深刻认识。这种知识不是通过逻辑推导得来的,而是通过一种内心的启示,一种超然的洞察。作者(或者说,那些被收录在经典中的古代智者)通过各种隐喻和寓言,描绘了一个与我们日常感知截然不同的宇宙图景。在这个图景中,我们所处的世界并非完美,甚至带有某种程度的“缺陷”或“遗忘”,而真正的救赎和圆满来自于对自身内在神性的觉醒,以及对更高存在维度的回归。书中对“创造者”(Demiurge)的批判性描绘尤为引人深思,它挑战了我们对神圣造物主的传统认知,提出了一个更加复杂和分层的宇宙观。我曾花了好几天的时间来消化这些概念,时常在阅读时感到一种前所未有的启迪,仿佛有什么东西在我心中被点燃了。这本书的语言风格也极具特色,它充满了一种古老的智慧,带着一种不容置疑的权威感,但又并非枯燥的说教,而是引人入胜,仿佛作者在与你进行一场跨越时空的对话。它让我开始重新审视自己与周围世界的关系,以及生命存在的意义。每一次翻开它,都有新的感悟涌现,这是一种持续性的启发,而不是一次性的满足。

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《灵知派经典》,这本书,让我经历了一场前所未有的精神洗礼。我一直以来都对那些探索宇宙奥秘、人类意识深处以及精神觉醒的古老文本抱有极大的好奇心,而这本书,则如同一扇通往神秘领域的大门,让我得以一窥其中令人惊叹的景象。它不是一本轻松愉快的读物,更像是一次对自我认知边界的拓展,一次对传统世界观的挑战。书中关于“神圣之源”的论述,让我对宇宙的起源有了全新的理解,它描绘了一个超越物质、充满无限潜能的原始状态。而“灵知”(Gnosis)的概念,更是让我体会到,真正的智慧并非来自外界的灌输,而是源自内在的觉醒和洞察。我被书中对于“二元对立”的批判所深深吸引,它挑战了我对善恶、光明与黑暗的简单二分法,揭示了一个更加复杂和动态的宇宙图景。书中使用的语言,有时候会显得古老而神秘,充满了象征和隐喻,这要求读者需要付出更多的耐心和精力去解读,但正是这种解读的过程,让我获得的感悟更加深刻和持久。它不是那种可以一口气读完然后就抛之脑后的书籍,而是需要你反复品味,每一次阅读都会有新的发现和体会。它就像一位智者,用一种低沉而富有力量的声音,向你揭示关于存在的最深层秘密。这本书让我开始质疑我一直以来所接受的关于现实的定义,并促使我开始更深入地探索我内心的世界。

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《灵知派经典》这本书,给我带来的感受,可谓是既震撼又充满启发。我一直以来都对那些探索宇宙奥秘、人类意识深处以及精神觉醒的古老文献,有着近乎痴迷的兴趣,而这本书,无疑是这片广阔领域中一颗璀璨的明珠。它不是那种能够让你轻松愉快地阅读完,然后就把它束之高阁的书。相反,它是一次深入灵魂的洗礼,一次对固有认知框架的瓦解。书中的一些核心概念,比如“神圣之光”、“灵魂的回归”以及“幻象世界”,都带有强烈的神秘色彩,它们需要你放下惯常的思维模式,以一种更加开放和直观的方式去接纳。我尤其被书中对于“无知”的深刻剖析所吸引,它解释了人类为何会陷入痛苦和迷茫,以及如何通过获取“灵知”来摆脱这种困境。它并非简单地提供答案,而是引导你踏上一条自我发现的道路。书中对于“创造者”(Demiurge)的论述,也极具颠覆性,它挑战了我们对神圣的传统理解,揭示了一个更加复杂和分层的宇宙观。我曾多次在阅读时感到一种前所未有的启迪,仿佛有什么东西在我内心深处被点燃了。它就像一位古老的智者,用一种充满力量的语言,向我揭示关于生命最根本的奥秘。它不是简单的说教,而是一种邀请,邀请我去探索更深层的存在。

评分

《灵知派经典》这本书,给我带来的感受,简直就是一场心智上的风暴,又是一次对灵魂深处的探索。我一直以来就对那些揭示宇宙终极真理、探究人类精神本质的古老哲学和宗教思想怀有极大的热情,而这本书,则像是一条深邃的河流,引领我进入了一个我从未想象过的知识领域。它并非一本易于消化的读物,更像是一次深入灵魂的探险,一次对自身认知的挑战。书中的论述,常常带有强烈的象征性和隐喻性,比如对“普拉玛”(Pleroma)的描绘,它不仅仅是一个抽象的概念,更是一种对至高神圣境界的生动呈现,令人感受到一种超越尘世的宏伟与宁静。我特别着迷于书中对于“知识”(Gnosis)的解读,它并非简单的信息获取,而是一种直观的、体验式的了悟,是对自身和宇宙本源的深刻认识。这种知识的获得,并非通过逻辑推理,而是通过一种内在的启示。书中对于物质世界的看法,也与我们日常的认知大相径庭,它认为我们所处的这个可见的世界,可能只是更高实在的一个不完美的投影,甚至是一种“陷阱”。这种观点,挑战了我对“真实”的定义,让我开始审视我们所处世界的局限性。我曾多次在阅读时感到一种强烈的共鸣,仿佛书中的文字触及到了我内心深处一直以来想要探寻的东西。它提供了一种看待世界的新方式,一种更加深刻和全面的视角。

评分

我必须承认,《灵知派经典》这本书,对我来说是一次极具挑战但同样极具启发的阅读体验。我一直以来都对那些探索人类意识深处、宇宙奥秘以及精神觉醒的古老文本抱有浓厚的兴趣,而这本书,无疑是其中一份令人惊叹的遗产。它不是那种能够让你在短时间内快速消化并遗忘的书籍,相反,它像是一颗深埋的种子,需要时间去发芽,去生长,去在你内心扎根。书中对于“普拉玛”(Pleroma)的描绘,让我看到了一个我从未想象过的宇宙秩序,一个充满神圣能量和智慧的至高领域。而“灵知”(Gnosis)这个概念,更是让我对“知识”有了全新的理解,它不再是表面的信息堆积,而是对事物本质的直接洞察和体验。我尤其被书中对于“创造主”(Demiurge)的解读所吸引,它提出了一个与我们传统观念截然不同的神圣形象,一个并非全善、甚至可能带有某种缺憾的存在。这种解读,让我开始重新审视“神圣”的定义,以及我们与这个世界的复杂关系。书中使用的语言,有时候会显得晦涩难懂,充满了象征和隐喻,这需要读者投入巨大的耐心和专注力去解读,但正是这种解读的过程,让我获得了超越寻常的深刻理解。它不像一本现代小说那样流畅易懂,但它的力量在于其深邃和神秘。我常常在阅读一段落后,不得不停下来,反复思考其中的含义,甚至在脑海中构建出相应的画面。它让我感受到一种跨越时空的智慧,仿佛一位古老的导师,正在用他深邃的目光审视着我,并引导我走向更深远的探索。

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《灵知派经典》这本书,老实说,对我而言是一次极其艰巨但也异常 rewarding 的阅读体验。我一直对那些描绘宇宙奥秘、人类精神本质的古老文献抱有浓厚的兴趣,而这本书无疑是其中的佼佼者。它不仅仅是一堆文字,更像是一扇通往未知领域的门,打开后,你会发现一个截然不同的世界观。我花了很长时间来理解书中的一些核心概念,比如“神圣火花”、“二元对立”以及“灵魂的坠落”。这些概念并非我们在现代哲学或科学中常见的论调,它们带有一种深刻的形而上学色彩,需要读者放下固有的思维模式,以一种更加开放和接纳的态度去阅读。书中对于物质世界的描述,常常带有贬义,将其视为一种束缚或幻象,而真正的解脱和回归则是对精神本质的追寻。我尤其着迷于作者(或者说,那些古老的灵知派思想家)对人类困境的解读。他们认为,人类之所以会陷入痛苦和迷茫,是因为遗忘了自己真正的神圣起源,被物质世界的表象所迷惑。而“灵知”(Gnosis)就是一种能够唤醒这种记忆、驱散迷雾的关键。书中使用的语言,有时候会显得晦涩难懂,充满了象征和隐喻,但正是这种晦涩,反而激发了我更深入的思考。我常常需要在阅读一段落后停下来,反复咀嚼其含义,甚至在脑海中勾勒出相应的图像。它就像一位睿智的长者,用一种缓慢而沉重的语调,向你揭示关于生命最根本的秘密。这本书对我的影响是潜移默化的,它让我对“现实”的定义产生了动摇,开始质疑我们所认为的“真实”是否就是全部。

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我最近读了《灵知派经典》,这本书给我带来的震撼,至今仍未平息。我一直以来都对那些探寻宇宙终极意义、人类精神本质的古老哲学和宗教思想怀有浓厚的兴趣,而这本书,则像是一条深邃的河流,引领我进入了一个我从未想象过的知识领域。它并非一本易于消化的读物,更像是一次深入灵魂的探险,一次对自身认知的挑战。书中的论述,常常带有强烈的象征性和隐喻性,比如对“普拉玛”(Pleroma)的描绘,它不仅仅是一个抽象的概念,更是一种对至高神圣境界的生动呈现,令人感受到一种超越尘世的宏伟与宁静。我特别着迷于书中对于“知识”(Gnosis)的解读,它并非简单的信息获取,而是一种直观的、体验式的了悟,是对自身和宇宙本源的深刻认识。这种知识的获得,并非通过逻辑推理,而是通过一种内在的启示。书中对于物质世界的看法,也与我们日常的认知大相径庭,它认为我们所处的这个可见的世界,可能只是更高实在的一个不完美的投影,甚至是一种“陷阱”。这种观点,挑战了我对“真实”的定义,让我开始审视我们所处世界的局限性。我曾多次在阅读时感到一种强烈的共鸣,仿佛书中的文字触及到了我内心深处一直以来想要探寻的东西。它提供了一种看待世界的新方式,一种更加深刻和全面的视角。

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读了约翰密传和多马福音。 多马福音还有点靠谱,约翰密传简直是天花乱坠o(╯□╰)o 太诺斯替了!!

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本科读的时候总是会穿越到古希腊哲学那里,现在看来处处都是对保罗书信的寓言式改写

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2011.3

评分

*

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诺斯替研究必读书籍,太感谢译者和出版社了。

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