射藝中的禪 在線電子書 圖書標籤: 禪 弓道 修行 修行-宗教-心理 禪修 思想 佛學 武功秘籍
發表於2024-06-27
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喜歡關於禪宗的東西,薄薄一本書,需要說的很少,能說的沒有,隻需以心印心
評分因為布列鬆看此書,內容不錯!超棒!
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評分無藝之藝
評分無藝之藝
奧根·海立格爾,1884年3月20日,生於德國。1913年,獲海德堡大學哲學博士學位,此後數年,在第一次世界大戰期間從軍。1922年,任海德堡大學講師。1924—1929年,遠赴日本,任東京大學講師,講授哲學及古典語文學。1929年之後,任埃朗根大學教授。1930年,獲得日本東京大學博士學位。1951年起,隱居於德國加米施。1955年4月18日,因肺癌逝世。主要著作有:《拉斯剋(Eugen Herrigel)文集》、《原質料和原形相》(Urstoff und Urform)、《形而上學的形相》(Metaphysische Form)、《箭術與禪心》(Zen in der Kunst des Bogenschiessens),遺稿有《禪之路》(Der Zen-Weg)等。
【射藝中的禪】在練習射藝的時候,我們注意到有一項極為重要的特色
就是:學射的目的不在實用,或純為美學的享受,而是藉以鍊心以求契人諸法實相。這不僅在日本為然,在其他遠東國傢內,亦復如此;亦不僅學射如此,學習其他一切藝術,亦莫不皆然。因此,學射者非僅為瞭要擊中鵠的;學劍者揮舞寶劍,非僅為瞭要戰勝敵手;舞蹈者翩翩起舞,也非僅為瞭錶演某種身體的律動;必須先使心與潛意識相調閤。
人懇切希望成為某種藝術的大師,單靠技術性的知識是不夠的。他必須超越技術,使藝術成為從潛意識中生齣的「無藝之藝」。
里尔克在一首诗裡,也以持箭的弓和箭矢的标的来譬喻心灵的状态。越玩味越有意思。尚未拉弓紧绷 ( 即诗中「心灵的初始」)和将箭矢射出后 ( 即诗中「跨进那阵气息」)的放鬆状态是一样的。像禅师一笔画成的圆,完成时即回到了初始之点;像恆在的当下,初始即是结束,结束即是初始...
評分看奥运会的射箭比赛,又想起这本小书。 运动会上箭的射出锁定于赢的目标,偏离便是输,于是有人狂喜,有人黯然;而所谓“箭术”中的箭,却代表了领悟生命的手段,跨越了那道河的弓箭手就无所谓输赢。将自己忘记,将目标忘记,如竹叶弹雪般自然…… 同样的箭——用在不同场合...
評分 評分看奥运会的射箭比赛,又想起这本小书。 运动会上箭的射出锁定于赢的目标,偏离便是输,于是有人狂喜,有人黯然;而所谓“箭术”中的箭,却代表了领悟生命的手段,跨越了那道河的弓箭手就无所谓输赢。将自己忘记,将目标忘记,如竹叶弹雪般自然…… 同样的箭——用在不同场合...
評分想写这本书的书评已经很久了,写了很多,也删了很多。禅是这样一种东西,一旦下笔千言,必然离题万里。 这是那种经得起时间的琢磨的好书。我读过很多遍,也知道不论读多少遍,其中的内容也不会有任何变化。明明是简单得只要用感觉就可以了解的真理,我却偏偏还要一遍一遍去重...
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