李後主和他的時代

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出版者:石頭出版股份有限公司
作者:陳葆真
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:
价格:0
装帧:平裝 / 448頁 / 16k / 普級 / 單色印刷 / 初版
isbn号码:9789579089982
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术史
  • 陳葆真
  • 李煜
  • 历史
  • 台大
  • 南唐
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具体描述

南唐,一個短暫而絢爛的時代。李後主,一個充滿才情的悲劇性人物。在他治下,南唐的文化藝術發展臻至高峰。而深受李後主影響的南唐繪畫不僅繼承了唐代傳統,而且創造出江南地區的新畫風,深刻影響了北宋文人畫新美學價值觀的形成,主導了其後中國繪畫史發展的方向,是畫史上一個至為重要的關鍵時期。

本書收錄陳葆真教授自1995至2003年間陸續發表關於南唐的八篇論文,以李後主為中心,擴及他的祖父烈祖和父親中主,所論包含政治、歷史與文化活動,是一部討論南唐藝術與歷史的總集。

作者以如椽之筆,取材自多種史書和繪畫作品,廣泛且深入地探究南唐的各個面向。第一章至第三章是對南唐三主的綜合討論,包含南唐簡史、三主的個性分析、政治建設與文藝活動等,闡述全面,立論嚴謹,其中對南唐文藝活動與文化建設的討論尤為精闢。南唐的文藝在烈祖的提倡與獎勵之下,營造出初期的豐碩與鼎盛,接著歷經中主的鼓勵與贊助,更趨璀璨,到了後主一朝,臻至高峰。後主是一個偉大的文學家、藝術家與收藏家,南唐亡國後,皇室收藏多半沒入北宋內府,部分畫院畫家則進入北宋翰林圖畫院。後主高雅精緻的美術品味不但主導南唐朝野,更深深影響北宋皇室與士大夫階層的審美觀。第四章述及南唐三主的佛教信仰,以及相關的各種崇佛活動。此為前人較少關注的議題。第五章與第六章則聚焦在南唐繪事研究,為本書最精彩之處。作者於第五章以存世作品為主,文獻為輔,帶領讀者細察南唐一朝在人物畫、山水人物畫、山水畫與花鳥畫方面的重要畫家與作品,指出南唐繪畫的三個特色,分別為承襲唐代繪畫傳統樣式,創造江南地區新畫風,以及確立宋元以降文人畫結合詩書畫三藝的新美學價值,可說是目前南唐一代繪畫史的最完整論述。第六章更是將討論對象自南唐所在的江南區域擴及四川地區,從四部北宋時期深具代表性的畫史文獻中整理耙梳,結合傳世畫蹟,釐清南唐到北宋期間江南和四川兩地繪畫的發展特色,以及二者在北宋時期相互之間的競爭與勢力的消長。其研究之完整為前人所未有。

南唐國祚雖然短促,但文藝高度發展,是一個爆發力十足的開創性時代。本書作者以李後主為中心,藉由多面議題與詳實論述,引領讀者逐一透視南唐的歷史與文化,特別是關於南唐繪畫史的發展與影響,真知灼見,前所未見。閱讀本書將可以清晰而完整地認識一代君王李後主和他的時代。

烟雨江南:宋代风华录 引言: 南宋的临安城,如同一幅浸润着水墨的画卷,在历史的烟雨中缓缓展开。这是一个充满矛盾与张力的时代:一方面是山河破碎,偏安一隅的悲凉;另一方面,却是市井繁华,文化昌盛的奇观。本书将带领读者穿越时空,深入探寻这个被后世津津乐道的“宋代风华”,去触摸那些在历史洪流中挣扎、创造、最终定格的灵魂。 第一部:临安的侧影——市井与宫廷的交响 临安,这座被誉为“世界上最伟大的城市”之一的都城,是南宋政治、经济和文化的中心。本书将详尽描摹这座城市的勃勃生机。 1.1 坊市制度的瓦解与夜市的兴起: 从唐代的坊市制到宋代的开放式管理,城市面貌发生了翻天覆地的变化。不再有宵禁的束缚,夜晚的临安,被灯火点亮,小贩的叫卖声、说书人的评弹声、酒楼的喧哗声,汇聚成一曲不夜的交响乐。我们将考察“瓦子”和“勾栏”的兴起,分析这些娱乐场所如何塑造了市民阶层的审美趣味和娱乐需求。从街头巷尾的“打金球”“射覆”到茶坊酒肆间的风月往事,无不体现出市民文化的蓬勃发展。 1.2 经济的奇迹:货币与商业网络: 南宋时期,海外贸易达到了前所未有的高度。本书将聚焦于泉州、明州等重要港口城市,解析宋代航海技术的进步如何支撑起庞大的海上丝绸之路。通过分析纸币“会子”的发行与流通,探讨宋代国家金融体系的运作机制及其面临的通货膨胀压力。无论是漕运还是盐铁专营,都反映出宋代高度发达的商业管理能力。我们将深入研究当时的商帮组织,例如行会和同业公会,它们在维护市场秩序和保护商业利益方面扮演的角色。 1.3 宫廷生活与士大夫的日常: 高宗、孝宗时期的宫廷,在维持表面繁荣的同时,也承载着收复失地的沉重期望。本书将细致描绘内廷的典章制度、园林营造以及皇帝的日常生活,尤其是与文人墨客的交往细节。士大夫阶层,他们既是政治的参与者,也是文化的引领者。他们的书信、日记和诗文,为我们提供了观察时代脉搏的第一手资料。从岳飞冤案的余波到理学争论的硝烟,士大夫的政治立场与个人命运紧密交织。 第二部:文化之巅——理学、文学与艺术的革新 宋代的文化成就,是后世难以企及的高度,尤其是在哲学思辨和艺术表现上,实现了深刻的转型。 2.1 朱熹与理学的定型: 程朱理学的成熟,是宋代思想史上最重大的事件。本书将系统梳理朱熹的思想脉络,从“格物致知”到“存天理,灭人欲”,探讨其对中国社会伦理结构产生了何种深远影响。同时,也会考察其对手陆九渊、陆九韶等“心学”流派的学术争论,呈现出思想界内部的多元面貌。理学如何从书斋走向民间,成为官方意识形态,是本章探讨的核心。 2.2 词的黄金时代: “唐诗宋词”的说法并非空穴来风。南宋词坛,在李清照的婉约之后,涌现出姜夔、周邦彦等大家。我们将细致分析这些词作的音乐性、意境的开拓,以及它们如何反映了士人对故国之思、对人生无常的深刻感悟。词的审美趣味,也从宫廷走向更广阔的民间叙事。 2.3 绘画的写实与意境: 南宋院体的画风,以其高超的写实技巧和对自然光影的精准把握而闻名。本书将重点分析马远、夏圭等“一角山水”的构图特点,以及这种“不全”的构图背后蕴含的哲学意境——留白与空灵。同时,也会关注民间绘画的活力,如风俗画的发展,它们记录了宋代社会的真实面貌,比如《清明上河图》的后续影响。 第三部:边陲的阴影与民间的韧性 南宋的建立,意味着中原文化的南迁与民族矛盾的加剧,这始终是悬在南宋上空的一把达摩克利斯之剑。 3.1 军事与防御体系的重塑: 面对金国的军事压力,南宋在军事上采取了“守而不攻”的基本策略。本书将分析南宋的驻军制度、火药兵器的应用(如“突火枪”的早期发展),以及沿江、沿海的防御工事的修建。对宋金议和谈判的曲折过程进行梳理,揭示外交手腕与军事实力的复杂博弈。 3.2 乡土社会的重构与宗族力量: 中原大量士族南迁,带来了新的生产技术和管理经验,加速了江南地区的开发。我们将考察宋代土地兼并的现象,以及政府在水利建设、农书推广方面所做的努力,这些都是支撑南宋经济体系的基础。宗族组织在地方治理中的作用日益增强,它们如何调解内部矛盾,如何在地方赈灾中发挥关键作用,体现了民间社会的强大韧性。 3.3 佛教与道教的世俗化: 在社会动荡与精神探索的双重需求下,宗教活动空前活跃。禅宗强调的“顿悟”思想,与市民的实用主义倾向相契合。本书将考察寺院经济的运作,以及道教在民间信仰中的普及,如瘟疫防治中的符箓和斋醮活动,揭示宗教如何成为抚慰人心、维系社会稳定的重要力量。 结语: 南宋,一个在夹缝中求生存的王朝,它在军事上的妥协,却催生了文化与经济上的空前繁荣。本书旨在还原那个时代的复杂性与多面性,让读者得以一窥那段“烟雨江南”中,士人、商贾、农夫共同书写的历史篇章。他们所创造的精致生活与深刻思辨,至今仍是中华文明宝贵的精神财富。

作者简介

陳葆真

臺灣臺北縣人。

1969 獲國立臺灣大學(歷史系)學士學位。

1974 獲國立臺灣大學(歷史學.中國藝術史)碩士學位。

1974?1978 國立故宮博物院資料室及書畫處服務。

1987 獲美國普林斯頓大學藝術史博士學位。

1985?1991 美國普林斯頓大學藝術與考古系東亞藝術資料中心

主任兼大學美術館亞洲藝術部助理主任。

1991?迄今 國立臺灣大學藝術史研究所專任教授,並兼任該所所長(1997?2003)。

專業領域為圖像與文字的關係;中國古代人物故事畫;敦煌佛教故事畫;南唐歷史與藝術;宋、元、明、清繪畫史;臺灣近現代繪畫和攝影藝術等。曾先後發表相關之中、英文論著三十多篇,以及專書四種,分別為《陳淳研究》(臺北:國立故宮博物院,1978)、《古代畫人談略》(臺北:國立故宮博物院,1979)、《江兆申》(臺北:錦繡出版社,1996)、《台灣故事》(臺北:臺北市立美術館,1998);並擬於近期內出版其博士論文〈關於洛神賦故事畫研究〉的中文版。

目录信息

读后感

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大略,来源书中: 南唐之亡,终究是”历运知所推,古今之一贯“——南唐徐铉。 1.后主18岁(954)时,取周宗长女为妻,是为大周后(936-964)。大周后为绝色美女,通史,善音律,工于琵琶,与后主知趣相投,琴瑟和鸣。 2.后主在大周后病重时,早已与小周后定情,四年后(968...

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本着上课的需要一晚上读完了,陈葆真的文看过很多,多是考证严密,推理得当。这本书看起来倒像是看小说一样起劲,开篇就从李煜的祖上三代说起,按照流行的话说李煜是文艺青年,他全家都是文艺青年。 可惜文艺青年治国却是无方,从他爹的那一代就开始败家,到了李煜这里尤其败得...  

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大略,来源书中: 南唐之亡,终究是”历运知所推,古今之一贯“——南唐徐铉。 1.后主18岁(954)时,取周宗长女为妻,是为大周后(936-964)。大周后为绝色美女,通史,善音律,工于琵琶,与后主知趣相投,琴瑟和鸣。 2.后主在大周后病重时,早已与小周后定情,四年后(968...

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一直有個說法,就是專家是在很多方面懂得很少,但在很少方面懂得很多的人。關於這個事情,我一直沒太搞清楚,記得陳寅恪1935年在給陳垣的《元西域人華化考》作序時說,“寅恪不敢觀三代兩漢之書,而喜談中古以降民族文化之史。”那是基本符合上述標准的。而另外更多的例子,則...  

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本着上课的需要一晚上读完了,陈葆真的文看过很多,多是考证严密,推理得当。这本书看起来倒像是看小说一样起劲,开篇就从李煜的祖上三代说起,按照流行的话说李煜是文艺青年,他全家都是文艺青年。 可惜文艺青年治国却是无方,从他爹的那一代就开始败家,到了李煜这里尤其败得...  

用户评价

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我最近沉迷于一本探讨现代神经科学与哲学交叉领域的科普读物。这本书的厉害之处在于,它能将极其复杂的脑科学概念,比如突触的可塑性、意识的涌现机制,用极其清晰的比喻和类比阐述出来,完全没有晦涩难懂的专业术语。作者是一位深谙哲理的科学家,他不仅仅在描述“大脑如何工作”,更是在追问“我们是谁,以及我们如何认知世界”这些终极问题。书中最让我震撼的部分,是关于自由意志的讨论,作者引用了最新的实验数据,对传统观念提出了强有力的挑战,那种思维上的碰撞感,让人读完后久久不能平静。这本书的排版设计也深得我心,大量的图表和思维导图穿插其中,辅助理解复杂的系统,而不是简单地堆砌文字。它提供的知识是颠覆性的,让我对自己的每一个决定和感受都多了一层审视的目光。如果你对人类心智的奥秘充满好奇,这本书会为你打开一扇通往全新认知世界的大门。

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说实话,我更偏爱那些聚焦于某个特定历史事件的深度研究类书籍。我手头刚看完一本剖析“安史之乱”爆发前夕唐朝中央集权衰弱过程的专著,那本书的考据工作做得真是令人叹为观止。作者似乎把所有能找到的诏书、奏折、地方志都翻了个底朝天,然后用一种近乎冷峻的学术口吻,抽丝剥茧地揭示了藩镇割据如何一步步蚕食国家根基的。整本书逻辑严密,论证有力,没有丝毫的感情色彩,完全是基于史实的严谨推演。比如,书中对于哥舒翰在潼关的战略部署,用大量的地图和数据模型进行了分析,让我这个历史盲也能清晰地理解当时的军事困境。唯一的遗憾是,专业性太强,阅读门槛略高,需要一定的历史背景知识才能完全跟上作者的思路。但对于硬核历史爱好者来说,这本书无疑是宝库级别的存在,它提供的不仅仅是故事,更是理解历史运作机制的工具。读完之后,我对“治大国如烹小鲜”这句话有了更深层次的理解,认识到任何表面的繁荣背后,都潜藏着制度性的危机。

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最近我在追一本关于中世纪欧洲行会制度演变的小册子,它完全颠覆了我过去对那个时代“黑暗”的刻板印象。这本书的视角非常独特,它关注的不是国王和教皇,而是那些面包师、织布匠和铁匠们是如何通过组织来保障自身权益,并逐步建立起一套自我约束和传承知识体系的。作者用非常生动的笔触,描绘了学徒、伙计到师傅之间那种既严格又充满温情的师徒关系。特别是书中详细描述了不同行会之间的竞争与合作,简直比看侦探小说还有趣。它让我意识到,所谓的“中世纪停滞”可能只是上层建筑的停滞,在社会基层,充满了活力和创造力。这本书的语言风格非常平易近民,夹杂着一些幽默的小插曲,读起来轻松愉快,一点也不觉得学术化。它成功地把一个相对冷门的话题,变成了一个引人入胜的人类群像故事。如果想了解一个完全不同于我们想象的“过去”,这本书绝对是不二之选。

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我刚刚读完一本关于二十世纪初欧洲现代主义文学思潮兴起的艺术史著作。这本书的视角非常宏大,它没有简单地罗列各个流派的作品,而是着重探讨了技术革命、两次世界大战以及心理学发现是如何共同塑造了艺术家们“打破一切旧有形式”的决心。作者的论述充满了激情和批判精神,他将立体主义、达达主义乃至后来的超现实主义,视为对一个行将崩溃的旧世界的绝望呐喊。书中对于马塞尔·杜尚的《泉》的分析尤其精彩,作者深入挖掘了其背后的反艺术哲学,认为它标志着艺术概念的彻底转向,从“技艺”转向了“观念”。这本书的文字充满了画面感,仿佛能让人看到那些在巴黎咖啡馆里激烈辩论的先锋艺术家们。阅读过程中,我深刻感受到了一种美学上的“阵痛”——旧秩序的瓦解是痛苦的,但正是这种痛苦催生了新的可能。对于想理解现代艺术的根源和精神内核的读者来说,这本书提供了不可替代的深度和广度。

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这本书简直让人爱不释手!我最近读完了一本关于宋代词人柳永的传记,那本书的文笔极其细腻,将柳永跌宕起伏的一生描绘得淋漓尽致。作者似乎对当时的社会风气有着深刻的洞察,无论是描绘市井生活的喧嚣,还是刻画文人雅士的内心挣扎,都显得那么真实可感。尤其是书中对柳永词作的赏析部分,那种将文学与个人命运紧密结合的叙事手法,让我对“凡是过去,皆为序章”这句话有了全新的理解。它不仅仅是一部人物传记,更像是一幅活生生的历史风俗画卷,让人仿佛穿越回了那个歌舞升平却又暗流涌动的时代。每次读到柳永在困顿中依然坚持创作的段落,我都会被那种知识分子的傲骨深深触动。这本书的结构安排也十分巧妙,没有采用传统的时间线叙述,而是以主题为纲,将不同时期的事件穿插对比,读起来一点也不枯燥,反而充满了惊喜。装帧设计也很有品位,那种略带泛黄的纸张,拿在手里沉甸甸的,充满了历史的厚重感。我强烈推荐给所有对宋词和那个时代感兴趣的朋友们,绝对是一次精神的盛宴。

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文词秀丽,读来松快明了

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