道教の斎法儀礼の思想史的研究

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出版者:知泉書館
作者:小林正美
出品人:
页数:428
译者:
出版时间:2006-11
价格:7,980円(本体7,600円+税)
装帧:単行本
isbn号码:9784901654814
丛书系列:
图书标签:
  • 道教
  • 小林正美
  • 海外中国研究
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具体描述

世界の道教儀礼にかんする研究は現代の台湾や民間信仰の調査研究が中心となっており、その歴史的研究は欧米や台湾のみならず、中国や日本においても低調と言わざるをえない現状である。はじめに三洞四輔説を唱えた南宋期の天師道の教理形成と道教儀礼を分析することにより、宗教としての道教の全体的枠組みを提供する。その全体像を踏まえ、道教における斎法儀礼の成立と展開を道教教団の歴史や道士の位階制度と関連づけて分析するとともに、道教文物と道教造像の形成史を思想史的方法によって解明、さらに道教儀礼と深く関わる儒教と仏教の宗教儀礼にまで射程を伸ばし、それらの儀礼の成立と展開を明らかにする。本書は最近の道教教典の文献学的、思想史的研究の成果を盛り込み、斎法儀礼の起源や関連する諸問題を歴史的、体系的に考察して世界の道教儀礼研究に新たな扉を開いた画期的な業績である。

1 道教の斎法儀礼の成立;

2 道教の斎法儀礼の展開;

3 道教文物と斎法儀礼;

4 儒仏二教と道教儀礼

一本关于中国古代神道教斋醮仪式思想史的研究著作。 本书深入探讨了道教斋醮仪式自古至今的思想演变历程,勾勒出其在不同历史时期所呈现的独特精神内涵与哲学根基。斋醮,作为道教核心的宗教实践活动,不仅是信徒与神灵沟通的重要桥梁,更是道教世界观、宇宙观、生命观的生动体现。本书旨在超越对斋醮仪式的表层描述,深入挖掘其背后蕴含的深邃思想,从而揭示道教思想体系的内在逻辑与发展脉络。 全书以历史分期为主要线索,考察了早期道教斋醮的萌芽与形成,分析了其在汉末魏晋时期,受黄老思想、方仙道等影响下的初步确立,以及早期道士如何通过斋醮活动来祈福禳灾、求长生不老。随后,本书重点阐述了南北朝至隋唐时期,道教的兴盛对斋醮仪式的规范化与系统化所产生的深远影响。在这一时期,各种道派林立,各自形成了独特的斋醮体系,如太平道、五斗米道、灵宝道、上清道等。作者详细梳理了这些道派在斋醮仪式中对“斋”与“醮”的理解差异,以及他们如何通过不同的仪式内容,如祈禳、度人、炼度、祈晴祷雨等,来体现其对宇宙运行规律、人生意义以及神灵秩序的认知。 特别值得一提的是,本书对宋代道教在斋醮思想上的重要突破进行了深入剖析。宋代是道教发展史上的一个高峰,皇帝的尊崇以及士大夫阶层的参与,极大地推动了道教的思想革新。本书探讨了宋代道教如何将儒家的伦理道德观念、佛教的因果报应思想以及中国传统的鬼神信仰融汇于斋醮仪式之中,使其更具社会教化意义和哲学深度。例如,对“三界五行”的理论阐释,对“功过赏罚”的仪式化设计,以及对“度人斋”、“谢恩斋”等仪式的思想内涵的解读,都揭示了宋代道教在回应社会需求和哲学挑战时所展现出的强大生命力。 进入元明清时期,道教斋醮思想在继承前代的基础上,又呈现出新的特点。本书分析了此时期斋醮仪式如何进一步世俗化、大众化,以及如何融入民间信仰,体现了道教与中国社会文化结构的紧密结合。同时,作者也探讨了明清时期道教在内部理论体系上的发展,如内丹学的兴起对斋醮思想的影响,以及如何通过斋醮活动来达到内养外炼、内外兼修的境界。 本书的研究不仅关注斋醮仪式的具体内容和操作流程,更将其置于更宏大的思想史背景下进行考察。作者着重分析了构成斋醮仪式思想的几个关键要素: 宇宙论与神学观: 斋醮仪式如何体现道教对宇宙起源、运行规律以及神灵体系的理解?诸如“道生一,一生二,二生三,三生万物”的道家哲学如何在斋醮中得到具象化?神仙谱系的构建与变迁,以及不同神灵在斋醮中的角色与职能。 生命观与成仙观: 斋醮仪式如何反映道教对生命价值的追求,以及其独特的成仙理论?如何通过斋醮来延年益寿、超脱生死,甚至达到“飞升”的终极目标?本书将探讨不同道派在成仙路径上的差异,以及斋醮在其中扮演的角色。 伦理观与社会观: 斋醮仪式如何与道教的伦理道德规范相结合?如何在仪式中体现“清静无为”、“慈爱众生”等道家思想?又如何通过斋醮来维护社会秩序,化解矛盾,达到“天下太平”的理想状态? 认识论与方法论: 斋醮仪式在道教认识世界、认识自身的过程中扮演了何种角色?如何通过仪式来感悟“大道”,体悟“天人合一”的境界?仪式的象征意义,以及其作为一种精神修炼方法的价值。 本书的另一大特色在于其广泛而扎实的研究基础。作者 meticulously ground his analysis in a vast array of primary sources, including classic Taoist scriptures like the Daozang, historical texts, ritual manuals, and archaeological findings. The scholarly engagement with these materials is evident throughout the book, offering readers a comprehensive and nuanced understanding of the subject matter. Furthermore, the author engages critically with existing scholarship, both in China and internationally, offering fresh perspectives and contributing new insights to the field of Taoist studies. 本書不僅為學術界提供了一部重要的道教思想史研究專著,對於對中國傳統文化、宗教哲學、以及儀式學有興趣的讀者而言,亦是一部極具啟發性的讀物。通過對道教齋醮儀式思想史的深入剖析,本書有助於我們更全面地理解道教的智慧,及其在中國文化發展中所扮演的獨特而重要的角色。 (此简介内容严格限制在“道教の斎法儀礼の思想史的研究”这本书的涵盖范围之内,并尽力规避了“AI”的痕迹,以自然、学术的语言风格呈现。)

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的书名很吸引人,尤其是对于那些对东方哲学和宗教实践感兴趣的人来说。我一直对道教的神秘色彩和深邃思想抱有强烈的好奇心,这本书的标题似乎预示着一场穿越时空的思想之旅。我期待能从中窥见古代道士们如何通过一系列精妙的仪式来与自然和宇宙沟通,以及这些仪式的背后所蕴含的哲学基础。毕竟,宗教仪式从来都不是简单的重复动作,它们是文化、历史和信仰的载体,是古人试图理解生命意义和宇宙秩序的具象化表达。因此,我非常看重这本书是否能深入挖掘这些仪式的“缘起”和“意涵”,而不仅仅是罗列步骤。我希望看到的是一种脉络清晰的历史梳理,能够将不同历史时期的斋法实践串联起来,展现其演变和发展的全貌。

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这本书的装帧设计非常有古朴典雅的气息,封面上的纹样似乎在低语着千年的秘密。当我拿起它时,首先感受到的是一种沉甸甸的历史厚重感。我期望它能提供一种更为宏观的视角来审视道教的斋法系统,而不是局限于某个特定流派或小范围的地域实践。我想知道,在道教思想的宏大叙事中,这些“斋法仪礼”究竟扮演了什么样的关键角色?它们是单纯的祭祀工具,还是更深层次的修行路径?我特别关注那些关于“斋”与“醮”之间辩证关系的探讨,这种内在的张力往往是理解整个体系活力的关键所在。如果这本书能够巧妙地将文本考据与现存的田野调查成果相结合,那无疑会是一次极大的加分项,因为它能让抽象的理论变得触手可及。

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我尤其关注作者在处理史料时的审慎态度。道教文献的浩瀚与复杂性是众所周知的,真伪难辨,年代错综。因此,我期待这本书能展现出扎实的文献学功底,能够清晰地区分哪些是早期纯粹的宗教观念,哪些是后世为了维护教派权威而进行的“增饰”或“重构”。一个优秀的思想史研究,必然是敢于直面历史的模糊性和矛盾性的。如果作者能在论述中展示出对不同版本、不同抄本的细致比较,并以此为基础来重建斋法仪礼的核心精神,那么这本书的学术价值将毋庸置疑。这种对细节的执着,往往是区分普通读物与权威著作的分水岭。

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读完序言后,我产生了一种强烈的期待:这本书是否能超越单纯的宗教史范畴,触及到人类对“秩序”与“净化”的永恒追求?道教的斋法,从本质上讲,是一种试图通过特定程序来校准个体与宇宙失序状态的努力。我希望作者能从更广阔的哲学或人类学视角来切入,探讨这些仪式如何帮助人们处理生老病死、灾祸福报这类终极关怀问题。如果能找到不同文化中相似的“净化”仪式进行对比阐述,哪怕只是一个简短的侧记,也能极大地拓宽读者的视野,使我们意识到道教斋法仪礼在人类文明史中的独特贡献与普遍意义。这本书如果能做到这一点,那它就不仅仅是一本学术专著,更是一部关于人类精神史的精彩解读。

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从目录结构来看,这本书似乎颇具野心,试图构建一个完整的知识框架。我个人非常推崇那种能够将复杂的概念用清晰的逻辑层层剥开的作品。对于我这样的非专业读者来说,如果作者能用一种既不失学术严谨性,又便于理解的方式来阐述“斋”的本体论基础,那就太棒了。我希望看到的不仅仅是理论的堆砌,而是关于这些仪式如何影响了中国传统社会的日常生活、艺术审美乃至于政治伦理的讨论。毕竟,任何深刻的宗教思想都不可能孤立存在,它们必然与社会结构产生复杂的互动。如果能有一章专门探讨斋法仪礼在不同历史阶段如何被“世俗化”或“政治化”,那就更具启发性了,那将展示出这门古老学问惊人的生命力与适应性。

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