南迴歸綫 在線電子書 圖書標籤: 亨利·米勒 美國文學 美國 外國文學 文學 小說 南迴歸綫 情愛
發表於2025-04-27
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這是一本不知道作者寫的是什麼,卻又放不下想讀完的一本書。告訴我們無論什麼,生活中的一切都是操蛋的一切。
評分基本沒看懂,但讀完瞭。
評分操之
評分既是詛咒,也是聖經,是黑色的紐約狂想麯!亨利米勒是大師,是天纔,是詩人,也是瘋子。讀得我頭疼欲裂。
評分操之
亨利·米勒(Henry Miller,189l-1980)生於紐約布魯剋林,年輕時從事過許多不同的工作,在第二位夫人(一生共五位)瓊的鼓勵下開始寫作。1930年遷居巴黎,此後的十年裏,他同一些窮睏潦倒的僑民和放蕩不羈的巴黎人混在一起,獲得瞭豐富的寫作素材。1934年在巴黎齣版瞭《北迴歸綫》,五年後又齣版瞭《南迴歸綫》。這兩本書的寫作風格形成瞭一種對傳統觀念的勇猛挑戰與反叛,給歐洲文學先鋒派帶來瞭巨大的震動。
1940年米勒迴到美國,住在加州的大瑟爾。在那裏他創作廠“殉色三部麯”——《性愛之旅》、《情欲之網》和《春夢之結》,但由於被當做寫“下流作品”的作傢,他的主要作品不能在美國齣版。1961年經過一場具有曆史意義的訴訟,《北迴歸綫》終於在美國齣版,米勒成為一個傢喻戶曉的名字,他被60年代反主流文化譽為自由和性解放的先知。
亨利·米勒的境遇讓人聯想起納博科夫的《洛麗塔》和勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》,但艾略特認為《北迴歸綫》的深刻洞察力遠遠勝過勞倫斯,艾茲拉·龐德顯然更加推崇米勒,他把米勒與意識流小說大師喬伊斯和伍爾芙相提並論。
本书比《北回归线》更颓废,通篇的性描写,几乎是贯穿了全书,当然并不淫荡。只是一种方式,靠性来释放或者对性的主要描写,可以理解为一种写实吧,这就是他的生活方式,如今身边也有类似的年轻人,张嘴闭嘴都是小女小女,隔三差五就换,真是有点混乱呢。
評分亨利米勒的成名作是《北回归线》,无奈图书管里只剩《南回归线》,除了第一本脱离队伍之外,“情蚀三部曲”依然林立在架。估计学校那些伪geek还不知世间竟有此书。留心了一下作者的背景资料,吓我一跳,他所研究的东西真是风马牛不相及,考古,历史,哲学,神学,人类学,...
評分亨利·米勒想亲眼看着美国被彻底摧毁,他认为美国只是让人活着,而不阻止让人做自己,去思考(当时的社会状况),米勒在全书的始末都贯穿着讨论关于“活着”这一主题,什么才是活着?在米勒看来没有思想地活着,那不叫活着,只是一具行尸走肉。人必须要有思想,必须要有为践行...
評分亨利米勒的意义或许并不在于他向读者描绘了一幅多么混噩的现代社会的影象,抛开社会批判性不谈,在我看来,他的意义是最大程度地展示了个体的矛盾性,他信仰抽象的爱与恨,却同样迷恋具体的物质与身体,他被自己的责任感和同情心折磨得神经错乱、自相矛盾,眼中一片开阔与...
評分每天早晨,我们睁开眼睛,面对的是一个性教育扭曲的社会,一个封建“入骨”,却又叛逆“开花”的社会。一个刹那间从病态禁欲跳入“自由解放”的社会。 孩子们的家庭性教育基本缺失,学校性教育因为性知识不在考试大纲内而被生物老师们无情的省略了,这就造成了中国的“性神秘”...
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