比较文学研究入门

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张隆溪,北京大学英国文学硕士,美国哈佛大学比较文学博士,香港城市大学比较文学与翻译讲座教授。从事中西比较研究,主要著作有《二十世纪西方文论述评》(1986);The Tao and the Logos(1992,中译《道与逻各斯》,1998,2006);Mighty Opposites(1998);《走出文化的封闭圈》(2000,2004);《中西文化研究十论》(2005);Allegoresis:Reading Canonical Literature East and West(2005);《同工异曲:跨文化阅读的启示》(2006);Unexpected Affinities:Reading across Cultures(2007)等。

出版者:复旦大学出版社
作者:张隆溪
出品人:
页数:164
译者:
出版时间:2008-9
价格:18.00元
装帧:平装
isbn号码:9787309062250
丛书系列:研究生学术入门手册
图书标签:
  • 比较文学 
  • 张隆溪 
  • 文学理论 
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  • 学术 
  • 文学评论 
  • 文论 
  • 文學批評 
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我们策划编辑这一套“入门手册”,让作者特别针对刚刚完成大学学业进入硕士生时期的人编写,意在引导他们知道初步的“研究方法”,以区别大学阶段的“常识学习”。

这套学术研究入门手册的编撰者,都是“学有所成”而且是“术有专攻”的学者,专业各有偏重,领域宽窄不一,但是,我想在他们撰写的这本入门书中,都必然包括“历史”、“方法”和“视野”这三方面。所谓“历史”,就是了解本领域的历史即学术史,知道在自己之前,前辈和同行已经做了些什么,是怎么做的,因此可以“踏在前人搭好的桥板上”,不必重起炉灶“而今迈步从头越”,也不能掩耳盗铃装作自己是“垦荒”或“开拓”。所谓“方法”,就是选择本领域目前最通行和最有效的方法,一一加以解说,并选择若干最好的典范论著,让阅读者“见贤思齐”,哪怕是“照猫画虎”,因为最初的研究不妨有一些模仿,当然模仿的应当是最高明的杰作,这才是“取法乎上”。所谓“视野”,就是开列出中国和国外在本领域最基本的和最深入的论著,使得研究生不至于“拣到篮子便是菜”,反而漏掉了必读的经典,形成引用参考文献的“随意”。这一部分可能包括了超出硕士生,甚至可以提供给博士生使用的、中外文的“进阶书目”,通过参考文献提供更广阔的学术视野,让阅读者通过简单的论著名录,知道世界上的同行在做些什么。

目 录

前言

1 引论

一、 何谓比较文学?

二、审美历史主义、法国影响研究和美国平行研究

三、 文学理论的兴衰

四、 全球眼光与多元视野

五、 结语

2 中西比较文学的挑战和机遇

一、 从边缘走向中心

二、 中西比较面临的挑战

三、 文学理论与中西比较

四、 中西比较方法浅论

3 比较文学研究典范举例

一、 知识准备与范例的意义

二、 终结、意义和叙事

三、 多元的世界文学新概念

4 中西比较研究典范举例

一、 理论的理解和表述

二、 中西诗论的融合

三、 外国文学与比较文学

四、 中西会通的典范

五、 结束语

5 参考书目

一、 中文书目

二、 英文书目

具体描述

读后感

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比双语能力和知识更重要的应该是热情、宽容和好奇吧!感受到作者语调平和,心态应该也是很公正的,基本上认同他的观点。 其实比较完以后,可能会产生这样的感觉:虽然他们和我们不完全一样,但他们也是人耶! 唯一不太认同的是作者对杨周翰的附和。杨周翰将弥尔顿的悼亡诗与中...  

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“我们采用(甚至迎合)西方批评理论,以之分析、评价中国文学作品,我们面临的主要问题就是西方理论的可应用性。”(Heh-hsiang Yuan,"East-est Comparative Literature:An Inquiry into Possibil...

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引论 一、何谓比较文学? 比较是认识事物的一种基本方式,并非比较文学所独有。比较文学区别于其他文学研究的特点,不在于比较,而在其研究范围超出在语言上和政治上统一的民族文学。 定义:不同语言而又可以互相沟通的文学作品之比较。换言之,相对于民族文学而言,比较文学...  

用户评价

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在此书中,张隆溪并未展示出高深的西方理论素养,他对美国学派和法国学派的区分未尝不是浅尝辄止的,所谓形式主义和历史性考察的对立性也并不足以展示二十世纪文学理论的发延脉络;但毫无疑问,张先生始终悠闲地与学术第一现场有着绝对的联系。

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引论部分已经大致把比较文学的整体学科脉络疏通清楚了,后面三章是研究方法介绍,通过描述贯穿中西的比较视野,呼吁一种偏向理论的比较文学研究。例子主要是围绕“主题学”展开的。比较文学和文化研究其实都是试图为理论寻找新的思维突破口的,为文学这一学科建立合法性,为文学理论提供阐释文学作品的有效性标准,这两点的完成需要在扎实的学科基础上拥有更宏观的视野。比较文学要求的综合素养极高,并且需要平和冷静,能在沉浸和超脱之间自由切换的性格,这一点比知识更重要。林纾不懂英语,却为中国译介了那么多外国文学,一方面是眼光,另一方面就是性格。更不必说钱锺书这样的学者,能够融汇古今中西,做有价值的理论寻根工作。要学习之处实在是多。书后附着的参考书目是很好的材料,存读。

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比较文学深似海,考研路真艰难T T

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【藏书阁打卡】 2008年的观点,依然远超现在我的认识,……也许另一个层面说明,理论爆炸的时代过去了,理论的反思也已经很久了,知识的增长速度逐渐缓慢。而比较文学最值得标出的特点应该就是视野吧!所以有紧跟世界的前瞻性。这本小书中提到《什么是世界文学》、《文学世界共和国》都是我最近看到引以为比较文学必读的书,张先生都有简练而富有洞见的概括与介绍,我怎么还能为无知沾沾自喜?还有《终结的意识》我是第一次知道。我的眼界大概能有1980年左右吗?可能还是太高估自己。 让我说几个目前崇拜的中国文学学者,一时恐怕也只能说赵毅衡、张隆溪——而这两人都是钱钟书的迷弟。 “所谓中国文学和文化之根本的他者性不过是西方意识形态的建构,而绝非什么独特中国本质的正确再现。”P44 “先学无情后学戏”,实戏如人生的箴言。

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这书分两次看,最终也没能看完。通篇都在介绍作者读过的书,谈心得,谈想法,并没有介绍什么方法,对打好比较文学的研究基础也无大帮助。大半的内容放在类似阐释学的研究上,即用西方文论来研究中西方比较文学。

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