真德秀学术思想研究

真德秀学术思想研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:
作者:孙先英
出品人:
页数:342
译者:
出版时间:2008-8
价格:24.00元
装帧:
isbn号码:9787208080874
丛书系列:人文社科新著丛书
图书标签:
  • 宋史
  • 真德秀
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具体描述

《真德秀学术思想研究》力求把真德秀置于南宋理学转型的历史背景下,在他的人生旅途、政治仕途、学术修为等多方面的关联中,从他的人格、政治理念、学术特质、学术实践、学术成就和学术门派等不同角度加以审视,紧密结合真德秀学术对其出身进退的影响展开讨论,进而动态地了解真德秀学术人格的生成及其与现实的矛盾,也通过其人格的矛盾来透视南宋末年学术、政治的全貌。

《真德秀学术思想研究》一书,深入剖析了南宋著名理学家真德秀的学术体系与思想精髓。全书围绕真德秀所处的时代背景、思想渊源、核心观点、学术贡献及其深远影响等多个维度展开,力求呈现一个立体、全面且深刻的真德秀形象。 首先,本书详细梳理了真德秀所生活的南宋中后期社会历史状况。这一时期,宋朝面临内忧外患,特别是来自金朝和后来的蒙古的军事压力,社会矛盾尖锐,思想界也呈现出激烈的辩论与发展。在这样的时代背景下,理学作为一种新的哲学思潮,承担起了重塑社会精神、应对现实挑战的重任。本书将真德秀的思想置于这一宏大的历史画卷中,考察他的学术活动如何回应时代的需求,如何为挽救国家于危难之中提供思想资源。 其次,本书追溯了真德秀的思想渊源,重点梳理了他与早期理学家,特别是朱熹的思想传承关系。真德秀深受朱熹理学的影响,是朱子学的重要继承者和实践者。本书分析了真德秀如何继承和发展朱熹的“理”与“心”的关系、格物致知的方法论、以及“存天理,灭人欲”的道德实践原则。同时,也指出真德秀在继承朱学的基础上,结合自身的实践经验和时代特征,对某些观点进行了创新和深化,例如他对“事功”的强调,以及在为政方面的具体主张。 本书的核心内容是对真德秀学术思想体系的细致解读。主要包括以下几个方面: 一、本体论上的“理”与“心”:真德秀继承了朱熹以“理”为宇宙本体的观点,认为“理”是天地万物生成变化的根本依据。但他同时强调“心”在认识“理”中的主导作用。他认为“心”即是“理”,人的心性之中本具天理,通过省察自心,体认天理,是实现道德修养的途径。本书详细分析了真德秀对“心即理”的不同表述,以及他如何通过“主敬”等方法来涵养心性,达到“致良知”的境界。 二、认识论上的格物致知:真德秀积极倡导“格物致知”的求知方法,认为认识万物的道理必须通过对具体事物的考察和研究。他强调“事上磨练”,在实际的社会生活和政治实践中学习和体认天理。本书深入分析了真德秀“格物”的具体含义,以及他如何将“格物”与“事功”相结合,提出“格物以致用”的观点,这与当时一些偏重空谈的理学流派形成了鲜明对比。 三、伦理学上的“存天理,灭人欲”与“事功”:真德秀的伦理学思想是其学术体系的重要组成部分。他继承了朱熹“存天理,灭人欲”的道德准则,强调通过克制私欲来维护天理的纯全。但与此不同的是,真德秀更加重视“事功”,他认为道德修养的最终目的是为了服务于社会和国家,将“事功”视为道德实践的检验标准和价值体现。本书详细探讨了真德秀如何将抽象的道德原则转化为具体的政治实践,其“体用一致”的思想在其中扮演了关键角色。 四、政治思想与教育实践:真德秀不仅是一位理论家,更是一位杰出的政治家和教育家。他曾任职地方官,在治理地方、整顿吏治、兴办学校等方面进行了卓有成效的工作。本书将其政治实践和教育理念作为其学术思想的延伸和印证,分析了他“以道义化民”、“劝农桑,兴教化”等具体的施政方针,以及他对学生“知行合一”的培养方式。这些实践活动充分体现了他学术思想的价值和生命力。 五、真德秀学术思想的创新与局限:本书在梳理真德秀思想的同时,也对其学术思想的创新之处进行了辨析,如对“事功”的强调,以及在实践层面的深入探索,这使其在理学发展史上独树一帜。同时,也客观地指出了其思想可能存在的局限性,例如在处理“理”与“气”的关系,以及如何完全摆脱对朱熹思想的依赖等方面。 最后,本书还将真德秀的学术思想置于中国哲学史的长河中,考察其对后世理学,特别是对宋末元初理学思想的影响。真德秀的务实精神、注重事功的倾向,为理学的发展注入了新的活力,并对后来的理学家产生了重要的启示。 总而言之,《真德秀学术思想研究》一书,以严谨的学术态度,丰富的史料依据,对真德秀这位伟大的理学大家进行了全面而深入的学术考察,旨在为读者呈现一个更清晰、更深刻的真德秀及其思想世界,从而更好地理解宋明理学的发展脉络及其对中国传统文化的影响。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《真德秀学术思想研究》这本书,在我看来,是一次对中国古代哲学智慧的深度挖掘。作者在阐释真德秀的“性即理”思想时,表现出了极高的学术功力。性即理,是宋明理学的重要命题,它关乎人之所以为人的根本,也关乎道德的根源。本书通过对真德秀相关论述的细致解读,让我对这一命题有了更深刻的理解。真德秀如何平衡先天的性与后天的情?他的“理”又是如何渗透于具体事物之中的?这些问题,在这本书中都得到了令人信服的解答,使我对真德秀的认识更上一层楼。

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阅读《真德秀学术思想研究》,我仿佛走进了一个由文字构筑的学术殿堂。书中的每一次论述,每一次引用,都如同一块精心打磨的砖石,共同堆砌起对真德秀思想体系的坚实认知。我尤其被作者对真德秀“事功”观念的剖析所吸引。在许多读者眼中,理学家似乎总是沉浸在形而上的思辨之中,与现实世界若即若离。然而,这本书细腻地揭示了真德秀如何将“道”的追求与“事”的实践紧密结合,如何在日常政务和治理实践中体现其儒家理想。这种“知行合一”的动态平衡,对于理解宋代士大夫的时代使命感,以及他们如何应对复杂的政治挑战,提供了极具价值的视角。

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《真德秀学术思想研究》这本书,对我而言,是一次思想的洗礼,也是一次知识的拓展。作者在考察真德秀的《大学衍义》时,展现了其对中国古代政治思想的精深理解。这本书是真德秀政治思想的集中体现,它不仅是对《大学》的阐释,更是对当时政治实践的指导。本书对《大学衍义》的深入剖析,让我看到了真德秀如何将儒家的政治理想与现实政治相结合,如何通过“格物致知”来达到“治国平天下”的宏大目标。这种将理论付诸实践的努力,让我对真德秀的敬意油然而生。

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在阅读《真德秀学术思想研究》的过程中,我被书中对真德秀“道统”思想的阐释深深吸引。道统,是儒家思想传承的重要概念,它关乎思想的源流和正统性。本书详细梳理了真德秀在构建其道统观时所做的努力,以及他对前贤思想的继承和发展。我尤其欣赏作者对真德秀如何确立其在道统中的地位的分析。这种对思想史脉络的清晰梳理,不仅帮助我理解了真德秀的学术思想,也为我理解整个儒家思想的发展演变提供了重要的线索。

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初次接触《真德秀学术思想研究》,我便被其宏大的学术视野所吸引。作者并非将真德秀孤立起来进行研究,而是将其置于北宋与南宋之交的复杂历史语境中。这种宏观的视角,让我能够更好地理解真德秀思想的时代背景,以及他所面临的挑战。我特别关注书中关于真德秀对“人之所以异于禽兽者几希”的论述。这一源自孟子的命题,在真德秀那里得到了怎样的发展和深化?本书细致的梳理,帮助我理解了真德秀如何强调人心和道心的区别,以及如何在后天通过学习和修养来涵养天理,最终实现人的价值。

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《真德秀学术思想研究》这本书,不仅让我认识了真德秀,更让我重新审视了宋代政治文化。作者在探讨真德秀的“存天理,灭人欲”学说时,展现了其对儒家伦理思想的深刻洞察。存天理,灭人欲,是儒家在道德修养上的核心目标,但如何理解和实践,历来是讨论的焦点。本书对真德秀相关论述的梳理,让我理解了他如何在强调人欲的合理性与必要性的同时,又警惕其可能带来的危害,并提出了一套切实可行的修养方法。这种辩证的思维,使得真德秀的思想更具生命力。

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当我拿起《真德秀学术思想研究》这本书时,我期待的是一次深入的学术探索,而事实也确实如此。作者在梳理真德秀思想脉络的同时,并没有回避其思想中可能存在的争议和局限性。这种批判性的考察,反而让真德秀的形象更加立体和真实。我特别欣赏作者在论述真德秀的“德性论”时,所展现出的多角度分析。我们知道,德性是儒家哲学中的核心概念,而真德秀对此的阐释,既有对朱子学说的继承,也有自身的创新。这本书帮助我理解了,真德秀是如何在继承传统的基础上,根据时代发展的需要,对德性进行新的诠释和发展,从而使其在实践中更具指导意义。

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作为一名对中国古代哲学,特别是宋明理学怀有浓厚兴趣的读者,我一直在寻找能够深入理解真德秀这位重要思想家的著作。《真德秀学术思想研究》这本书的出现,无疑满足了我这一长久以来的渴望。虽然这本书的标题直接点明了其研究对象,但我在此想要分享的,并非是对书中具体章节内容的复述,而是它在我阅读过程中所激发出的更广泛的思考和感受。例如,在翻阅这本书的初期,我便被其严谨的治学态度所折服。作者并非简单地罗列真德秀的观点,而是将其置于更宏大的历史文化背景之中进行考察。这种“情境化”的解读方式,让我得以窥见真德秀思想的形成机制,以及他在面对当时社会思潮时的选择与担当。

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《真德秀学术思想研究》这本书,不仅仅是一部学术专著,更像是一扇窗户,透过它,我得以观察和理解宋代一位重要思想家如何思考人生、社会与政治。我深感于作者在考证真德秀的政治主张和教育思想时所付出的努力。真德秀作为一代名臣,其为官之道和教育理念,都具有深刻的现实意义。本书详尽地展现了他如何在实际的政治运作中,贯彻其儒家理念,如何通过教育来培养具有家国情怀的下一代。这种对思想与实践的结合的深入挖掘,让真德秀的形象不再是书斋里的圣贤,而是脚踏实地的实践者。

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作为一名对中国古代思想史感兴趣的读者,《真德秀学术思想研究》这本书无疑是一份珍贵的学术馈赠。作者在分析真德秀的“戒慎恐惧”工夫论时,展现了其扎实的儒家功底。戒慎恐惧,是儒家修身养性的关键环节,它强调在无人无我、无人监督的情况下,依然要保持警惕,严格要求自己。本书深入剖析了真德秀对此的理解和实践,以及他如何将这一工夫落实到具体的日常生活中。这种对个人品德修养的关注,也让我对真德秀这位政治家和思想家有了更全面的认识。

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对真德秀做了一个很详尽的介绍考证!非常满意的一本书

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作者是认真的,但这种归纳式的论述很难体现作为朱学后劲的真德秀在事功与义理之间的徊徨。真德秀是真诚的,但同时也是无奈的。他是“蔼然公辅之望”,但当不同阵营的矛盾日趋激烈,他也管不住支持他的“公论”。“调和”论调在晚宋的逐渐消亡是士大夫政治的最后一丝悲哀。真德秀仍是大有可为的研究对象,希望能走进他的内心世界。

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作者是认真的,但这种归纳式的论述很难体现作为朱学后劲的真德秀在事功与义理之间的徊徨。真德秀是真诚的,但同时也是无奈的。他是“蔼然公辅之望”,但当不同阵营的矛盾日趋激烈,他也管不住支持他的“公论”。“调和”论调在晚宋的逐渐消亡是士大夫政治的最后一丝悲哀。真德秀仍是大有可为的研究对象,希望能走进他的内心世界。

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