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讀後感
硕论的节选 第一节 作为宇宙本体和生命本体之情 吴炳的情学思想主要体现在《情邮记》之前的一篇序文《情邮说》之中。《疗妒羹·题曲》一出借人物之口评论《牡丹亭》，也承载了作者本人的思想。另外还有一些颇具理论性质的文字散见于剧本之中。 《情邮说》全文如下： 传...
評分硕论的节选 第一节 作为宇宙本体和生命本体之情 吴炳的情学思想主要体现在《情邮记》之前的一篇序文《情邮说》之中。《疗妒羹·题曲》一出借人物之口评论《牡丹亭》，也承载了作者本人的思想。另外还有一些颇具理论性质的文字散见于剧本之中。 《情邮说》全文如下： 传...
評分硕论的节选 第一节 作为宇宙本体和生命本体之情 吴炳的情学思想主要体现在《情邮记》之前的一篇序文《情邮说》之中。《疗妒羹·题曲》一出借人物之口评论《牡丹亭》，也承载了作者本人的思想。另外还有一些颇具理论性质的文字散见于剧本之中。 《情邮说》全文如下： 传...
評分硕论的节选 第一节 作为宇宙本体和生命本体之情 吴炳的情学思想主要体现在《情邮记》之前的一篇序文《情邮说》之中。《疗妒羹·题曲》一出借人物之口评论《牡丹亭》，也承载了作者本人的思想。另外还有一些颇具理论性质的文字散见于剧本之中。 《情邮说》全文如下： 传...
評分硕论的节选 第一节 作为宇宙本体和生命本体之情 吴炳的情学思想主要体现在《情邮记》之前的一篇序文《情邮说》之中。《疗妒羹·题曲》一出借人物之口评论《牡丹亭》，也承载了作者本人的思想。另外还有一些颇具理论性质的文字散见于剧本之中。 《情邮说》全文如下： 传...
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