鲁迅反孔作品

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出版者:北京师范大学
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出版时间:1975
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具体描述

历史的侧影:晚清至民国时期社会思潮变迁录 书籍简介 本书旨在深入剖析晚清至民国这一剧烈动荡的历史时期,中国社会思想文化领域所经历的深刻变革与复杂博弈。我们聚焦于传统儒家思想在面对西方文明冲击时的自我调适、瓦解与重构过程,而非某一特定历史人物的个体创作或论辩。 本书将重点考察以下几个核心领域,力求展现一个多维度的思想图景: 第一部分:旧制度的余晖与新思潮的萌芽(1840-1900) 传统教育体制的僵化与危机: 详细分析科举制度作为维护儒家正统思想的工具,在面对近代工业文明的挑战时,其在知识结构、人才选拔和社会功能上的全面失灵。考察洋务运动中“中学为体,西学为用”思想的内在矛盾,以及这种折衷主义在实践中遇到的巨大阻力。 早期译介与知识分子的初步觉醒: 梳理西方哲学、自然科学和社会学理论在江南地区和沿海通商口岸的初步传播路径。重点分析梁启超等早期维新派思想家如何试图在儒家伦理框架内引入“公理”、“进化”等概念,为政治革制作理论铺垫。探讨“开明士大夫”群体对传统经世致用观念的现代化尝试。 民间与秘密结社的反应: 考察太平天国运动对儒家宗法制度的颠覆性尝试,虽然最终失败,但其对传统政治伦理的冲击是深刻的。同时,分析秘密会社(如哥老会、三合会)在反清口号下所蕴含的朴素的、非正统的社会诉求。 第二部分:革命浪潮中的思想重塑(1901-1919) 立宪派与革命派的思想分野: 深入比较以康有为、梁启超为代表的改良派与以孙中山为代表的革命派在政治纲领和理论基础上的根本差异。分析改良派如何试图借助君主立宪来“保存国粹”,以及革命派如何通过引入卢梭的社会契约论和西方的民族主义,构建排满建国的思想逻辑。 白话文运动的社会根源与文化意义: 不仅关注语言文字的改革本身,更深入探讨白话文运动如何作为一种打破精英阶层对知识垄断、实现思想普及的社会工程。考察新文学团体(如南社)对传统文人趣味的反叛,以及新式小说、剧本在普及民主、科学观念中所扮演的角色。 对“国粹”的反思与批判的兴起: 这一时期,针对传统社会结构和伦理道德的批判开始从零星的个人声音,逐渐形成群体性的运动。考察留日学生群体中出现的对封建家庭制度、贞节观的激烈批评,以及早期对中国历史叙事的“黑暗化”倾向的形成。重点分析知识界对“国民性”问题的焦虑,认为旧的文化基因是国家落后的根本原因。 第三部分:新文化运动的激进转向与多元探索(1915-1927) “德先生”与“赛先生”的旗帜: 详细阐述民主(Democracy)与科学(Science)如何被推上思想变革的前沿,成为衡量一切社会现象的标准。分析陈独秀、胡适等人在《新青年》上发起论战的焦点,包括对孔教、旧道德、旧文学的全面攻势。 对传统权威的系统性解构: 重点剖析以“打倒孔家店”为象征的文化反叛。研究学者们如何从历史学、社会学角度,对儒家经典及其在维护帝制中的作用进行现代批判,试图将儒家思想彻底与现代国家构建相分离。胡适提倡的“大胆的假设,小心的求证”如何挑战传统注重经注疏的治学方法。 自由主义与实用主义的碰撞: 考察自由主义思潮在知识分子群体中的影响,他们对个人权利、言论自由的呼唤。同时,对比杜威访华时期,实用主义哲学对中国教育改革和乡村建设的影响,探讨“渐进改良”与“彻底革命”两种现代化路径在思想上的张力。 马克思主义的引入与本土化尝试: 描述在西方思潮纷繁复杂的背景下,马克思主义作为一个具有强大解释力和行动指南的理论体系,是如何被初步介绍到中国。分析早期介绍者在阐释阶级斗争学说时,如何将其与中国特定的社会现实(如军阀混战、农民问题)进行对接的初步尝试。 第四部分:文化阵营的形成与思潮的政治化(1927-1937) “第三种人”的迷惘: 考察国民政府建立后,对文化领域的整合与控制,以及知识分子在官方意识形态与左翼思潮之间的艰难抉择。分析一些学者试图在民族主义框架下寻找一条“中国式”现代化的道路的努力。 论战的白热化: 梳理左翼文学、社会主义思潮与自由主义思潮在文学、艺术、社会改造等议题上的激烈论战。探讨这些思想争论如何不再仅仅是学术性的,而是直接关系到国家未来的政治走向。 本书旨在提供一个宏大的叙事框架,展示中国社会在一百年间如何艰难地消化、吸收、批判外来思想,并试图在废墟之上重建精神家园的复杂历程。它关注的是思想的宏观运动、知识群体的集体心态变化,以及不同思潮在社会结构中留下的烙印。我们拒绝聚焦于个别尖锐的批判性文本,而致力于描绘一个由无数微小变革汇聚而成的、波澜壮阔的时代心路史。

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