The Cambridge Companion to Thomas Reid

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出版者:Cambridge University Press
作者:Cuneo, Terence; Woudenberg, Rene Van; Cuneo, Terence
出品人:
页数:392
译者:
出版时间:2004-02-02
价格:USD 36.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780521812702
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • Thomas Reid
  • Scottish Philosophy
  • Enlightenment
  • Epistemology
  • Common Sense
  • Metaphysics
  • Philosophy of Mind
  • History of Philosophy
  • Cambridge Companions
  • 18th Century Philosophy
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具体描述

Widely acknowledged as the principal architect of Scottish common sense philosophy, Thomas Reid is increasingly recognized today as one of the finest philosophers of the eighteenth century. Combining a sophisticated response to the skeptical and idealist views of his day, Reid's thought stands as an important alternative to Humean skepticism, Kantian idealism and Cartesian rationalism. This volume is the first comprehensive overview of Reid's output and covers not only his philosophy in detail, but also his scientific work and his extensive historical influence.

《剑桥托马斯·里德伴侣》是一本深入探索苏格兰启蒙运动时期著名哲学家托马斯·里德(Thomas Reid)思想的权威指南。本书汇集了一批杰出的学者,对里德的核心哲学观点进行了全面而细致的分析,旨在为读者提供一个理解这位重要思想家及其对哲学史贡献的全面视角。 托马斯·里德(1710-1796)是常识哲学的奠基人,他以其对认识论、心灵哲学以及伦理学的深刻洞察而闻名。里德的哲学是对当时占主导地位的唯我论和怀疑论的回应,尤其是他对于乔治·贝克莱和大卫·休谟的批判。他认为,人类的认识是建立在一系列“常识”或“自明”的信念之上的,这些信念是人类心智的自然构造,无需进一步的论证即可确信。这些信念包括我们对外部世界的存在、我们自身心智的存在以及因果关系的信念。 本书的章节精心组织,从不同的角度剖析了里德的哲学体系。首先,它会追溯里德的生平与思想背景,介绍他所处的时代以及影响他形成自己哲学观点的关键因素。接着,本书将重点阐释里德的认识论,详细解读其“感官知觉”理论,以及他如何区分“直接的”和“间接的”知觉。里德的“自然原则”和“道德原则”也是本书的核心讨论内容,他认为这些原则是人类心智固有的,是理解道德和行为的基础。 在心灵哲学方面,本书将深入探讨里德对于“心智”和“心灵”的理解,以及他对意志自由、情感和自我意识的分析。里德对于因果关系的观点,特别是他反对休谟的“恒常联结”说,强调因果关系是真实存在的、由能动者驱动的力量,也是本书不容忽视的重点。此外,本书还将考察里德在道德哲学领域的贡献,他关于美德、责任和幸福的论述,以及他对普遍道德原则的倡导。 本书的编者和作者们通过严谨的学术研究,对里德的著作进行了深入的解读,并将其思想置于更广阔的哲学史语境中进行评估。他们不仅梳理了里德的核心概念,还探讨了他思想的传承与影响,以及后世哲学家如何回应和发展了他的理论。本书对里德在道德实践、政治哲学以及美学等领域的潜在影响也进行了考察,为读者提供了一个多层面的理解。 《剑桥托马斯·里德伴侣》不仅适合哲学专业的学生和研究者,也适合任何对现代哲学史、认识论、心灵哲学和道德哲学感兴趣的读者。本书的语言清晰流畅,论证有力,是理解和评估托马斯·里德这位深刻而有影响力的哲学家的必读之作。通过对里德思想的全面梳理和深入分析,本书旨在激发读者对人类知识、心智运作以及道德生活进行更深入的思考。

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目录信息

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用户评价

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《剑桥康托尔:托马斯·里德》是一本真正令人印象深刻的著作,它为我提供了一个全面且深入地理解托马斯·里德哲学思想的机会。我一直对哲学中关于“实在”和“知识”的探讨很感兴趣,而里德的“常识哲学”恰好满足了我对这些问题的探求。他那种根植于日常经验的哲学方法,以及他对于人类心智和感知能力的坚实信心,对我来说具有极大的吸引力。书中对里德“直接实在论”的解读,让我明白了为何他能够有力地反驳那些将我们与外部世界隔离开来的“观念论”。里德认为,我们并非通过一套中介的“观念”来认识世界,而是直接地、毋庸置疑地感知外部世界的存在。这种观点,在我看来,更加符合我们作为经验主体在日常生活中与世界互动的方式。此外,书中对里德“第一原则”和“天赋能力”的分析,也让我认识到,我们许多基本的信念,是人类心智自然运作的结果,是建立一切知识的基石。我尤其欣赏书中作者们对里德思想的细致梳理和多角度解读,他们不仅介绍了里德的认识论、道德哲学,还探讨了他对心智、语言等方面的看法。通过阅读这本书,我不仅学习了里德的哲学,更重要的是,它引导我去反思我们如何确立关于世界的知识,以及我们的“常识”在其中扮演着何等重要的角色。它让我以一种全新的视角来看待我们与外部世界的联系。

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这本书为我提供了一个绝佳的机会,让我能够深入理解托马斯·里德的“常识哲学”及其在哲学史上的重要地位。《剑桥康托尔:托马斯·里德》以其详尽的论述和多位学者的精辟分析,为我勾勒出了里德思想的丰富图景。我尤其被里德对人类认知能力的信心所打动。他有力地反驳了那些将我们与外部世界隔离开来的“观念论”,转而强调我们天生就拥有直接感知外部世界能力的“直接实在论”。这种观点,对我来说,提供了一种更为自然和直观的认识论解释。里德认为,我们并非通过一系列抽象的、难以确证的“观念”来认识世界,而是直接地、即时地感知外部事物的存在。书中对里德“第一原则”的讨论,也让我认识到,许多我们普遍接受的真理,是人类心智固有能力的体现,是构建一切知识体系的基石,它们不依赖于进一步的证明,而是作为我们思考和行动的必要前提而被我们接受。我非常欣赏书中各章节作者对里德思想的细致梳理和多角度解读,他们不仅介绍了里德的核心论点,更对其思想的形成背景、哲学论证以及历史影响进行了深入的探讨。例如,书中对里德如何批判休谟怀疑主义的分析,让我深刻体会到里德哲学在当时哲学辩论中的重要意义。阅读这本书,让我不仅学习了里德的哲学,更重要的是,它引导我深刻反思了我们自身认识世界的方式,以及“常识”在知识构建中的核心作用。它让我以一种全新的视角来看待我们与外部世界的联系,以及我们对知识的信仰来源。

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《剑桥康托尔:托马斯·里德》是一本让我受益匪浅的哲学著作,它为我展现了托马斯·里德这位哲学巨匠思想的深度和广度。我一直对哲学中关于“信念”和“确定性”的讨论很感兴趣,而里德的“常识哲学”恰好为我解答了许多关于如何确立知识真实性的困惑。他那种从人类日常经验出发,强调我们生来就拥有直接感知外部世界能力的哲学观点,对我来说具有极大的启发性。里德提出的“直接实在论”,有力地反驳了那些认为我们只能认识中介“观念”的哲学理论,他主张我们能够直接地、毋庸置疑地感知外部事物的实在性。这种观点,在我看来,更加符合我们作为经验主体与世界互动的方式,也为我们理解世界的真实性提供了一种更为朴实的路径。此外,书中对里德“第一原则”的深入探讨,让我认识到,许多我们普遍接受的信念,是人类心智自然运作的结果,是建立一切知识的基础,它们不依赖于复杂的证明,而是作为我们思考和行动的起点而被我们接纳。我非常欣赏书中各章节作者对里德思想的细致梳理和多角度解读,他们不仅介绍了里德的核心论点,更对其思想的历史渊源和哲学影响进行了深入的探讨。通过阅读这本书,我不仅学习了里德的哲学,更重要的是,它引导我去反思我们如何确立关于世界的知识,以及我们的“常识”在其中扮演着何等重要的角色。它让我以一种全新的视角来看待我们与外部世界的联系,以及我们对知识的信仰来源。

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《剑桥康托尔:托马斯·里德》为我打开了一扇通往18世纪苏格兰启蒙运动的窗户,让我得以一窥托马斯·里德这位伟大哲学家的思想全貌。这本书不仅仅是对里德哲学思想的简单罗列,而是通过多位学者的精辟分析,将里德的认识论、道德哲学、心智哲学等各个方面进行了深入的挖掘和阐释。我尤其对里德关于“感觉”和“知觉”的区分印象深刻。他有力地反驳了将我们与外部世界隔离开来的“观念论”,认为我们不是通过中介的“观念”来认识世界,而是直接地、立刻地感知外部世界的实在。这种“直接实在论”的观点,对于理解我们如何建立对物理世界的信念至关重要。书中对里德“常识哲学”的探讨,也让我认识到,我们许多关于世界的根本信念,并非源于严密的逻辑推导,而是基于一种天赋的、不可否认的“常识”或“第一原则”。这些原则构成了我们认知世界的基础,是哲学怀疑论无法动摇的。阅读过程中,我不仅学习了里德的思想,还通过书中引用的相关哲学家的观点,对18世纪的哲学辩论有了更深的理解。比如,他与休谟的对话,以及他如何挑战笛卡尔的怀疑论,都让我对哲学的发展脉络有了更清晰的认识。这本书的语言虽然学术性较强,但其论述的清晰度和深度,使得即使是非专业读者也能从中获益。它提供了一个关于知识、实在和人类心智的全新视角,让我对自身和世界的认知有了更深刻的思考。

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这本书简直是一场智慧的盛宴!自从我翻开《剑桥康托尔:托马斯·里德》的第一页,我就知道自己踏上了一段非同寻常的智识旅程。里德的思想,尤其是他对“常识哲学”的阐述,如同一盏明灯,驱散了我心中长久以来对感觉、知觉和知识起源的迷雾。他对于笛卡尔和休谟式怀疑论的有力反驳,不是空洞的辩驳,而是基于对人类经验细致入微的观察和深刻的哲学洞察。他提出的“天赋能力”和“直接实在论”,为我们理解世界提供了一个更加直观和令人信服的框架。我尤其欣赏里德对我们如何从感官数据中形成对外部世界的信念的分析,这不仅仅是理论上的探讨,更是对我自身日常经验的精确描述。这本书的作者们,那些来自不同学术背景的杰出哲学家们,以极其严谨的态度,层层剖析了里德的哲学体系,从他的认识论到他的道德哲学,再到他对语言和心智的看法,无一不展现出深厚的功底。阅读过程中,我不断停下来,反思自己的认知方式,原来那些我们习以为常的“理所当然”,背后却有着如此丰富和复杂的哲学根基。这本书并非易读,需要一定的哲学基础和耐心,但一旦你投入其中,所获得的知识和启发是无法估量的。它不仅是学术研究的宝库,更是每一个渴望深入理解人类心智和知识本质的读者不可错过的读物。它让我重新审视了“相信”这个行为的本质,以及我们如何在这个充满不确定性的世界中建立起对真实性的认知。

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这本书让我对“常识”有了前所未有的深刻理解。在翻阅《剑桥康托尔:托马斯·里德》的过程中,我被里德那种扎根于日常经验的哲学方法深深吸引。他没有沉溺于抽象的思辨,而是直接面对我们作为经验主体所遇到的基本问题:我们如何确信我们所见所闻的真实性?我们的知识从何而来?他提出的“天赋能力”和“第一原则”的概念,为回答这些问题提供了一个强有力的基础。我特别欣赏他对“怀疑”的分析,他认为怀疑论者往往脱离了人类心智的自然运作方式。里德强调,我们生来就拥有一些被他称为“第一原则”的真理,这些真理是我们构建一切知识的基石,而且这些原则是在没有进一步证明的情况下就被我们接受的。这与一些哲学传统中追求极致理性证明的路径形成了鲜明对比。这本书的编纂者们,通过精心挑选的章节和作者,将里德的各个思想维度进行了全面而深入的梳理。从他对休谟的批评,到他对“物理世界”的直接感知,再到他关于道德判断的论述,都得到了细致的阐释。阅读过程中,我时常感到一种豁然开朗,原来那些我们认为理所当然的信念,其背后蕴含着如此深厚的哲学智慧。这本书不仅帮助我理解了里德的哲学,更重要的是,它让我以一种新的视角去审视自己的认知过程,以及我们如何在这个世界上建立起可靠的知识体系。这本书的价值在于,它将里德那些看似朴素的观点,置于一个更为宏大的哲学语境中进行讨论,从而揭示出其思想的深刻性和革命性。

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这本书为我提供了一个极其宝贵的平台,让我得以深入了解托马斯·里德这位塑造了现代哲学重要转向的哲学家。《剑桥康托尔:托马斯·里德》的每一章节都像是一次精心设计的智力探险,引导我一步步揭开里德“常识哲学”的神秘面纱。我尤其被里德对人类认识能力的信心所打动。他有力地反击了那些将人类经验简化为一系列脆弱的、无法被确证的“观念”的理论,转而强调我们天生拥有的、直接感知外部世界的“天赋能力”。这种“直接实在论”的观点,让我对我们如何确立关于外部世界的知识,有了全新的理解。书中对里德“第一原则”的讨论,也让我认识到,许多我们习以为常的信念,并非源自繁复的证明,而是作为我们思考和行动的必要前提而被我们接受。我非常欣赏书中作者们对里德思想的深入挖掘,他们不仅清晰地阐述了里德的核心论点,还将其置于18世纪哲学史的宏大背景下进行考察,展示了里德思想的原创性和革命性。例如,书中对里德如何批判休谟的怀疑主义的分析,让我深刻体会到里德哲学在当时语境下的重要意义。阅读这本书,我感到自己仿佛与里德本人进行了一场跨越时空的对话,他那对人类理性和经验的深刻洞察,至今仍具有强大的说服力。它不仅仅是一本学术著作,更是一次启迪人心的智识之旅。

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《剑桥康托尔:托马斯·里德》以其全面而深入的学术梳理,为我带来了对托马斯·里德这位被誉为“常识哲学之父”的哲学家的全新认识。在阅读过程中,我被里德那种回归日常经验、相信人类心智固有能力的哲学立场深深吸引。他对于怀疑论的批判,尤其是对休谟思想的深刻反驳,在我看来具有里程碑式的意义。里德认为,休谟式的怀疑主义脱离了人类作为理性、情感和道德存在的本质。他提出的“天赋能力”和“第一原则”,为我们确立知识的真实性提供了一个更加稳固的基础。我尤其欣赏他对“直接实在论”的阐释,他主张我们并非通过一连串的“观念”来认识外部世界,而是直接感知外部事物的实在性。这种观点,在我看来,更加符合我们的直观经验,也为我们理解世界的真实性提供了一种更为朴实的路径。书中各章节的作者,都以其深厚的学术功底,对里德的认识论、道德哲学、心智哲学等多个维度进行了详尽的解析。他们不仅介绍了里德的核心观点,更对其思想的形成背景、哲学论证以及历史影响进行了深入的探讨。阅读这本书,我不仅学习了里德的哲学体系,更重要的是,它引导我去反思我们如何构建对世界的认知,以及我们的“常识”在其中扮演的角色。这本书的价值在于,它将里德那些看似寻常的观点,置于一个精密的哲学框架下进行审视,从而揭示出其思想的深刻性和持久的生命力。

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这本书无疑是研究托马斯·里德哲学思想的绝佳入门读物,也是一份极其详尽的学术参考。我作为一个对哲学历史保持浓厚兴趣的读者,在阅读《剑桥康托尔:托马斯·里德》时,深切感受到了里德思想的独特魅力和深远影响。他所倡导的“常识哲学”,以其朴素而深刻的洞察力,为当时的哲学界注入了一股清新的空气,挑战了许多被奉为圭臬的哲学传统。书中对里德“直接实在论”的解读,尤其是他如何从日常经验出发,论证我们能够直接感知外部世界的实在,而非仅仅感知一系列主观的“观念”,这对我来说是一个巨大的启发。这种观点不仅直观,而且也与我们的直觉经验更为契合。此外,书中对里德“天赋能力”和“第一原则”的分析,揭示了他如何构建一个以被我们天然接受的真理为基础的认识论体系,从而规避了纯粹的怀疑主义。我尤其欣赏书中各章节作者对里德哲学各个方面的细致梳理,从他的认识论到他的道德哲学,再到他对人类心智和语言的看法,都进行了周密的分析和评价。这本书的价值在于,它不仅呈现了里德思想的原貌,更重要的是,它将里德的思想置于更广阔的哲学史背景下进行考察,展现了其思想的原创性和革命性。它让我认识到,哲学并不总是曲高和寡的抽象思辨,它也可以根植于我们最基本的经验和最朴素的信念之中。

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这本书为我提供了一次极其宝贵的智识体验,让我对托马斯·里德这位18世纪苏格兰启蒙运动的杰出思想家有了深入的了解。《剑桥康托尔:托马斯·里德》不仅仅是对其哲学思想的简单介绍,更是一次对其思想体系进行的精妙剖析。我特别被里德那种坚信人类心智拥有直接认识外部世界能力的哲学立场所吸引。他所提出的“直接实在论”,巧妙地规避了由休谟等人提出的认识论上的困境,强调我们并非通过抽象的“观念”来认识世界,而是直接地、即时地感知外部事物的实在性。这种观点,对我来说,提供了一种更为坚实和令人信服的关于我们如何获得知识的解释。书中对里德“常识哲学”的阐述,也让我明白了何以“常识”能够成为哲学思考的起点和支撑。里德认为,许多我们普遍接受的真理,是人类心智天赋的“第一原则”,是构建一切知识体系的基石,它们不依赖于进一步的证明,而是作为我们思考的出发点而存在。我非常欣赏书中各章节作者的严谨性和洞察力,他们以其深厚的学术功底,对里德的认识论、道德哲学、心智哲学等进行了细致的阐释,并将其置于更广阔的哲学史语境中进行考量。阅读这本书,让我不仅学习了里德的哲学,更重要的是,它引导我深刻反思了我们自身认识世界的方式,以及“常识”在知识构建中的核心作用。

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Cambridge Companion绝对是业界良心……有了它瞬间觉得可以凑满6页纸了╮(╯▽╰)╭

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