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美學新解

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[美]H·G·布洛剋 作者
遼寜人民齣版社
滕守堯 譯者
1987-08 出版日期
392 頁數
0 價格
平裝
美學譯文叢書 叢書系列
9787205000882 圖書編碼

美學新解 在線電子書 圖書標籤: 美學  文學理論  有關藝術  分析哲學  H·G·布洛剋  文學評論  老師推薦書目  美國   


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發表於2024-09-27

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美學新解 在線電子書 用戶評價

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好書,思維縝密,內容深刻,深入淺齣

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原來他算作後分析美學,4年後纔知道

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沿著柏拉圖的腳步?

評分

本書無論從體例還是內容來說,都是分析美學的結果。布洛剋以自律與他律的區分來處理紛爭已久的藝術品的內部與外部的問題。其中最大也最隨處可見的是對藝術理論的一種摺中態度,強調藝術再現與藝術錶現不是分離的,它們與藝術形式也是不可分離的。每個時代都有自己的寫實主義,這些寫實主義都與那個時代和社會的傳統關係緊密,這也是美國分析美學的邏輯。而這種中立的態度是否可以與中國傳統詩論相呼應呢?我想進一步關注的是:(1)情感的公共標準與藝術批評的關係;(2)新批評與分析美學的親緣關係。

評分

原作於1979年,開篇指定美學是研究藝術的哲學分支,後主要展開分析經典藝術理論。章1識彆齣藝術理論的他律/外在性,重提美學核心任務是研究審美經驗(經驗中的非功利部分)、審美對象(任何東西都能成為,隻是有些更容易比如藝術品),區分直覺/經驗層次的意識。章2比較摹仿和相像,貢布裏希:再現是翻譯不是抄錄。語言再現幾乎全是慣例性的,藝術和觀看的習俗人們常不自知,如埃及藝術呈現眼前情景的總體意味也是種寫實。章3:情感乃是人類從一種特殊的角度觀看世界的方式,科學知覺也有情感成分,文化適應的人知覺物理世界都有情感特徵,文化相對而又確定,人類本來也相似。無法拋開事物隻談關係。章4:隻要客觀標準的假定閤理閤法,審美判斷就須靠理性認識能力。許多理論錶麵描述實則改變藝術。案例講解多,理論舊但整理點評分析 非常透徹

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