六朝的城市與社會

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出版者:台灣學生書局
作者:劉淑芬
出品人:
页数:482
译者:
出版时间:1992-10
价格:380台币
装帧:平装
isbn号码:9789571504377
丛书系列:
图书标签:
  • 魏晋南北朝
  • 城市史
  • 社会史
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  • 历史
  • 刘淑芬
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  • 士族制度
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具体描述

晋唐之际:帝国转型与社会重构 一部关于中国魏晋南北朝至隋唐之变迁的深度历史叙事 作者: [此处应为作者姓名,但为符合要求,此处留空] 出版社: [此处应为出版社名称,此处留空] ISBN: [此处应为ISBN号,此处留空] --- 内容提要 本书聚焦于中国历史上一个至关重要、充满剧变与融合的时代——从东汉末年群雄并起,历经三国鼎立,西晋短暂统一,再到东晋十六国、南北朝对峙,最终归于隋唐盛世的漫长过渡期。这不是一部单纯的政治史或帝王将相录,而是一部深入剖析社会结构、文化认同、经济基础以及思想信仰如何在中国这个庞大疆域上进行痛苦而深刻的重塑的宏大叙事。 作者以扎实的文献考据和敏锐的洞察力,将目光投向了那些塑造了中世纪中国面貌的关键性力量:门阀士族的兴衰与转型、胡汉民族的深度交融、佛教与儒学的冲突与互鉴,以及在战乱频仍中,帝国行政体系与地方社会控制机制如何寻求新的平衡点。全书结构严谨,叙事磅礴,旨在揭示“六朝”这一概念背后,隐藏的社会肌理是如何在动荡中被撕裂、重组,并最终为隋唐帝国的高效集权奠定物质与精神基础的复杂过程。 --- 第一部分:崩溃与再生:东汉余晖与魏晋肇始 (约 300 字) 本书开篇追溯了东汉末年豪强并起、土地兼并加剧的社会病灶。这一时期的社会危机,远非简单的政治腐败,而是植根于地方豪强对国家资源的掠夺和对中央权威的架空。魏武曹操如何利用“挟天子以令诸侯”的政治策略,在事实上重塑了对北方士人的控制,同时,其推行的屯田制,不仅是军事策略,更是对传统土地制度的一次重大干预,预示着未来国家对经济基础的重新介入。 三国鼎立时期,曹魏政权的建立,标志着新的权力精英阶层的崛起。本书详述了九品中正制的推行,这一制度的初衷是为了以“德行”和“声望”来选拔地方人才,但其在实际操作中,却迅速被地方大族所把持,固化了士族门阀的权力基础。同时,蜀汉政权在西南的治理,以及东吴在江南的开发,构建了三个截然不同但相互依存的经济和文化生态圈。 第二部分:士族的时代:门阀政治的鼎盛与脆弱 (约 450 字) 西晋王朝的短暂统一(266-316年)并未带来长久的安定,反而将门阀士族的权力推向了顶峰。本书用大量篇幅探讨了“王与马,共天下”的政治格局,分析了士族阶层在意识形态、婚姻网络和经济垄断上所形成的“文化共同体”。他们遵循着“高谈玄学”的清谈之风,对儒家经世致用的传统保持着一种批判性的疏离,这在一定程度上反映了他们对中央集权下官僚体制的消极抵抗。 然而,西晋的覆灭并非偶然。本书深入分析了永嘉之乱背后,北方社会结构因长期战乱和民族冲突而产生的深层断裂。当衣冠南渡,士族精英携带其文化资本和部分人口、技术迁往江南时,新的社会矛盾随即产生:如何在陌生的地理环境中,重建基于宗族和门第的权力网络,并与已在江左生根的本土豪强(如琅琊王氏与陈郡谢氏的竞争)达成平衡,成为东晋政权稳固的决定性因素。 在分析江南士族社会时,本书重点阐述了庄园经济的发展,这不仅是农业生产力的体现,更是士族社会对中央政府税收体系的规避,构成了两个并行的经济体——官方体制与士族私有体系。 第三部分:冲突与融合:胡汉的交错与佛教的渗透 (约 450 字) 本书最为引人入胜的部分,在于对“五胡乱华”及南北朝时期,民族关系和宗教信仰的动态考察。 “十六国”时期,北方政权更迭频繁,但其历史意义不在于其短命的政治形式,而在于它完成了历史上最为剧烈的民族大迁徙和文化基因的重组。不同于以往游牧民族的简单征服,这一时期的胡人政权,如后赵、前秦、北魏,在统治初期积极学习和采纳汉制,这并非简单的模仿,而是统治者为有效管理广袤的农业人口而必须采取的策略。北魏孝文帝的汉化改革,是这一进程的高潮,它从根本上触动了鲜卑贵族的传统结构,带来了剧烈的内部张力,但也为未来隋唐的统一奠定了制度和文化上的兼容性。 与此同时,佛教在中国社会中完成了从异域宗教到主流意识形态的转变。本书详细梳理了佛教在南北方的不同命运:在南方,它被士大夫阶层赋予了玄学阐释的色彩,与清谈之风相融合;在北方,它成为安抚底层民众、稳定战乱后社会秩序的重要工具。从昙肇的译经,到石窟艺术的兴盛,佛教的介入,为社会提供了超越世俗政治权力的精神寄托,也深刻影响了艺术、哲学和民间信仰的形态。 第四部分:新旧交替:从分裂走向集权的前夜 (约 300 字) 南北朝后期,即梁、陈、北齐、北周时期,预示着旧有士族政治的黄昏。在南方,陈朝的衰弱显示出江南士族对国事逐渐失去主导热情,地方势力趁机抬头。 而在北方,北周宇文氏建立的政权,通过“府兵制”的强化和对少数军事贵族的提拔,成功地绕开了传统士族对军事和财政资源的垄断。这种以军功和实用主义为核心的治理模式,与东魏、北齐时期对传统士族势力的依赖形成了鲜明对比。 隋朝的建立,并非简单的王朝更替,而是对前朝所有制度实验的最终整合。隋文帝杨坚继承了北周的军事遗产,吸收了北魏的汉化经验,并有效地将江南的经济潜力纳入到中央的有效控制之下。本书的尾声部分,将论述隋朝在制度层面的创新——例如科举制的初步推行、大运河的修建,以及严密的户籍与赋税制度,这些都是对六朝时期社会结构松散、地方权力膨胀的直接回应,它们共同构筑了唐代强大帝国机器的运行基础。 本书特色: 本书突破了传统以朝代更迭为纲的叙事模式,采取“主题式”深入剖析,注重社会经济基础对政治气候的决定性影响,尤其关注权力在士族、僧侣、地方豪强以及新兴官僚集团之间的微妙流转。它为理解中国从贵族政治向官僚政治转型这一中世纪核心议题,提供了宏大且细致的图景。

作者简介

目录信息

自序
上篇 建康城
建康与六朝历史的发展
六朝建康城的兴盛与衰落
六朝建康的经济基础
六朝建康的园宅
六朝时代的建康——市尘、居民与治安
六朝建康与北魏洛阳之比较
中篇 社会与经济
三至六世纪浙东地区的经济发展
六朝会稽士族
六朝南海贸易的开展
下篇 中古都城坊制
魏晋北朝的筑城运动
中古都城坊制初探
中古都城坊制的崩溃
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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一直以来,我对中国古代社会的演变轨迹都充满了浓厚的兴趣,而汉魏六朝这段历史,更是因为其承载着重大的变革和融合,显得尤为迷人。《六朝的城市与社会》这本书的书名,直击我心。城市,作为人类文明的集聚点,必然是观察社会形态的最佳窗口。我期待这本书能为我描绘出六朝时期那些鲜活的城市画面,不仅仅是宏伟的宫殿和高大的城墙,更是那些熙攘的街市,那些市井小巷里的生活气息,那些不同阶层人群的交往轨迹。我希望它能够深入探讨城市的功能演变,从政治军事中心到文化商业枢纽,它们是如何在历史的车轮下变形、发展,甚至消亡的。更吸引我的是“社会”这个维度。六朝时期,是中国历史上一个重要的转型期,门阀制度的兴衰,民族的融合,思想文化的交流,都对社会结构产生了深远的影响。我希望这本书能够细致地梳理出当时社会各阶层的构成,特别是士族阶层的崛起及其在城市生活中的地位,以及平民百姓的生存状态。我渴望了解,在这些城市的肌理之中,各种社会关系是如何编织的,文化潮流是如何涌动的,甚至是民间信仰和习俗是如何在日常生活中扎根的。我希望这本书能够通过具体的史料和生动的叙述,让我能够“看见”那个时代的社会,感受到那个时代人的生活,理解那个时代精神的脉络。对我而言,一本好的历史书,不应仅仅是冰冷的史料堆砌,更应该是能够穿越时空,让我与古人对话,与历史共鸣的桥梁。

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《六朝的城市与社会》这个书名,让我立刻联想到那些在历史长河中熠熠生辉的古都。六朝,一个在中国历史上留下浓墨重彩的时代,其城市的发展必然与当时的社会结构、政治格局、经济水平以及文化思潮紧密相连。我非常期待这本书能够从一个全新的角度,深入剖析六朝城市的形态与功能,以及它们如何成为孕育和塑造当时社会的重要载体。我希望它能详细描绘出不同城市在那个时代的风貌:它们是规模宏大的政治中心,还是繁华的商业都会?它们的城市规划是否体现了当时的政治理念和文化审美?居民的居住状况、公共设施的完善程度,以及城市中的商业活动和手工业发展,都将是我关注的重点。更重要的是,我希望这本书能够深入探讨“社会”这个概念在六朝城市中的具体体现。当时社会阶层是如何划分的?士族、庶族、寒门、平民,他们各自的生活方式、社会地位和权利义务是怎样的?不同群体之间的交往模式、社会冲突与融合,又如何体现在城市空间之中?佛教、道教等宗教在城市中的传播与影响,以及文人雅士的聚会、艺术的繁荣,都将是我阅读的亮点。我希望作者能够通过对史料的细致解读,将这些静态的历史信息转化为动态的社会图景,让我能够真切地感受到六朝时期城市的活力与社会的复杂性。我期待这本书能够提供一种具有深度和广度的历史解读,让我能够更全面地认识六朝文明。

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一直以来,我对中国古代的城市发展史以及社会变迁都怀有极大的热情。汉魏六朝时期,作为一个承前启后、充满变革的时代,其城市与社会形态无疑具有独特的研究价值。《六朝的城市与社会》这本书的出现,正是我期待已久的。我希望它能从城市这一独特的视角,深入剖析当时社会的面貌。我期待书中能够细致地描绘出六朝时期不同城市的地理格局、城市功能、建筑风格以及居民的生活方式。例如,建康作为东晋的都城,其政治、经济、文化中心地位是如何体现的?而其他一些重要的城市,如邺城、洛阳等,又有着怎样的发展轨迹和城市特色?我尤其希望能够看到书中关于城市商业活动、手工业生产、交通网络以及公共设施的详细描述,这些都是构成城市生机勃勃的要素。同时,我也希望“社会”这个维度能够得到充分的展现。六朝时期,门阀士族制度占据主导地位,士族阶层对当时的政治、经济、文化和社会生活产生了深远影响。我期待书中能够深入探讨不同社会阶层的构成,士族、庶族、寒门、百姓的生活状态、社会地位、权利义务以及他们之间的相互关系。佛教的兴盛、玄学的流行,都对当时的社会思想和文化产生了重要影响,我也希望能在书中看到这些思想文化因素如何渗透到城市生活和社会结构之中。我期待这本书能够提供一个宏观而微观的视角,让我能够更深入地理解六朝时期城市与社会的复杂互动关系,感受那个时代独特的历史魅力。

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我怀揣着一种极大的探究欲翻开了《六朝的城市与社会》。这本书的名字就足以勾起我内心深处对历史细节的渴望,尤其是我一直以来对汉魏六朝这段纷繁复杂、充满变动的时期抱有浓厚的兴趣。对于“城市”二字,我期望它所描绘的并非仅仅是简单的地理空间概念,而是那些承载着无数生命轨迹、社会交往、经济活动的有机整体。我希望它能揭示六朝时期不同城市(如建康、洛阳、成都等)的独特性格,它们的兴衰起伏,它们在历史洪流中的地位和作用。对于“社会”的解读,我同样充满期待。我希望作者能够超越简单的贵族与平民的二元划分,深入剖析当时社会阶层的复杂构成,不同群体之间的互动关系,以及这些关系如何影响着城市的运转和文化的演变。我特别想知道,在那个士族门阀制度根深蒂固的时代,普通百姓的生活是怎样的?他们的日常是如何安排的?他们的思想观念是否受到那个时代的局限?而那些风流才子,他们的生活方式,他们的精神追求,又与城市环境产生了怎样的联系?我期待作者能够运用扎实的史料,以一种引人入胜的方式,将这些抽象的概念具象化,让我能够窥见六朝社会真实而生动的肌理。如果这本书能够在我阅读的过程中,激起我对某个特定人物、某个特定事件的深入思考,或者让我对某个历史现象产生新的理解,那便是我最欣喜的收获。我希望它能带我走入六朝的街巷,感受那个时代的脉搏,理解那个时代人们的喜怒哀乐。

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《六朝的城市与社会》这个标题,在众多历史书籍中脱颖而出,散发着一种历史的厚重感和人文的关怀。我对六朝这段充满变革与融合的时期一直情有独钟,而“城市”与“社会”这两个关键词,更是直接触及了我对历史理解的核心。我期待这本书能够为我展现六朝时期那些充满活力的城市景象,不仅仅是它们作为行政中心的地位,更是它们在经济、文化、军事等方面扮演的角色。我希望作者能够深入剖析不同城市的特色,例如建康的繁华,洛阳的沧桑,以及其他一些可能被忽视的区域性中心,它们是如何在那个时代背景下发展壮大,又或是经历衰落的。关于“社会”的探讨,更是我最期待的部分。六朝时期,是中国历史上一个重要的转型期,门阀士族制度的形成与发展,佛教的兴盛,玄学的流行,以及民族融合的加速,都深刻地影响着社会结构和人们的生活。我希望这本书能够细致地描绘出当时社会阶层的构成,士族阶层如何主导社会生活,庶族、寒门、百姓的生活又是怎样的?不同阶层在城市空间中的分布与互动,他们的文化生活、思想观念,乃至日常生活中的点滴细节,都将是我极大的阅读兴趣所在。我希望作者能够运用严谨的史料考证,以一种引人入胜的方式,将六朝的城市与社会融为一体,让我能够更深入地理解那个时代的复杂性与多元性,感受那个时代人们的生活状态和精神风貌。

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初见《六朝的城市与社会》这个书名,便被其所蕴含的深邃历史感所吸引。六朝,一个在中国历史长河中留下了浓墨重彩的时代,其城市与社会的面貌,无疑是理解那个时代的关键。我一直对历史的微观层面,以及宏观趋势如何在个体生活中体现,有着强烈的探究欲。这本书恰恰满足了我这方面的期待。我希望它能够细致地描绘出六朝时期不同城市的风貌,不仅仅是那些作为政治中心的宏伟宫阙,更包括市井小巷的烟火气,商贸活动的繁忙,以及市民生活的真实写照。我期待看到关于城市布局、建筑风格、公共设施等方面的详细描述,它们如何反映当时的科技水平、审美观念和城市规划理念。而“社会”一词,则更是承载了我对当时社会结构、阶层关系、文化思潮等诸多方面的探究。六朝时期,是中国历史上一个重要的转型期,门阀制度的兴盛,民族的融合,佛教的传播,玄学的流行,这些重大的历史事件,无疑对当时的社会结构和人们的生活产生了深远影响。我希望这本书能够深入剖析当时社会各阶层的构成,士族阶层在城市中的地位和影响力,以及普通百姓的生存状态和日常活动。我希望作者能够运用扎实的史料,以一种引人入胜的方式,将这些历史碎片串联起来,为我呈现出一个立体而生动的六朝城市与社会图景,让我能够更深刻地理解那个时代的复杂性与多元性,感受到那个时代人民的生活与思想。

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我一直对中国古代史,尤其是汉魏六朝时期,抱有浓厚的兴趣。这个时期是中国历史上一个充满动荡与变革的时代,也是文化融合与思想碰撞的活跃时期。《六朝的城市与社会》这个书名,恰恰触及了我对这个时代最核心的关注点。“城市”,在我看来,不仅仅是建筑的集合,更是社会活动的舞台,是文化交流的中心,是经济发展的引擎。我希望这本书能够细致地描绘出六朝时期不同城市的风貌,比如建康作为东晋的都城,它的政治地位、城市布局、居民构成,以及它在文化上扮演的角色。同时,我也希望它能探讨其他重要城市,如邺城、洛阳等,它们在历史进程中的起伏和独特性。而“社会”,则更是我阅读的重点。六朝时期,门阀制度达到顶峰,士族阶层对社会产生了深远的影响。我非常期待这本书能够深入剖析当时社会阶层的划分,士族、庶族、寒门、百姓的生活状况,以及他们之间的关系和互动。佛教的兴盛、玄学的流行,都对当时的社会思想和文化产生了重要影响,我也希望能在书中看到这些因素如何体现在城市生活和社会结构之中。我希望作者能够运用扎实的史料,生动地描绘出那个时代的社会图景,让我能够感受到那个时代的人们是如何生活、工作、思考的,以及他们是如何在时代的洪流中寻找自己的位置。我期待这本书能够提供一种宏观的视角,让我能够将对六朝历史的零散认知,整合成一幅更加清晰、更加立体的画卷。

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这本《六朝的城市与社会》的书名,光是听着就有一种穿越时空的沉静感,仿佛置身于那个烟尘滚滚、衣冠鼎盛的时代。我一直对中国古代的城市发展和当时的社会结构充满好奇,尤其是六朝这个承前启后的特殊时期,既有汉魏的遗风,又孕育着唐宋的萌芽。这本书的出现,无疑填补了我对这个时期宏观历史理解上的一个重要空白。我期待它能够深入地剖析当时城市的面貌,不仅仅是鳞次栉比的建筑,更包括城市的功能、布局、商业活动、居民生活,以及这些因素如何相互作用,塑造了当时独特的社会风貌。我希望作者能够细致地描绘出六朝都市的喧嚣与宁静,从市井小民的衣食住行,到士族阶层的文化生活,再到权力中心的运作方式,都能有所展现。尤其是一些具体的细节,比如当时的交通系统、公共设施、娱乐场所,甚至人们的穿着打扮、言谈举止,如果能通过史料的考证,生动地呈现在我的眼前,那将是一次极为愉快的阅读体验。我对六朝的政治格局、文人风骨、佛教的兴盛等都有所了解,但总觉得这些碎片化的知识需要一个更系统、更具象化的载体来串联。这本书的标题恰恰点出了我最感兴趣的两个维度:城市作为物理空间,社会作为人文肌理。我希望它能提供一种全新的视角,让我能够将对六朝历史的零散认知,融汇成一幅完整而生动的画卷。读史书,我最怕的是枯燥的叙述和空洞的理论,我更倾向于那些能够让我身临其境,仿佛能听到当时的叫卖声、看到当时的灯火辉煌的书籍。这本书的标题,给了我这样的期盼。

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《六朝的城市与社会》——这个书名本身就仿佛一把钥匙,开启了我对那个遥远而又充满活力的时代的好奇之门。六朝,是中国历史上一个多民族、多文化交融的时期,也是一个政治格局动荡不安却又孕育着诸多创新的时代。我一直对城市如何反映和塑造社会有着浓厚的兴趣,因此这本书的出现,对我来说意义非凡。我希望它能够为我展现六朝时期那些充满生命力的城市图景,不仅仅是它们作为政治中心的宏伟,更是它们作为生活场所的真实面貌。我期待它能描绘出当时城市的功能划分,商业街区的繁荣,居民的居住状况,以及城市中的公共空间和娱乐活动。无论是建康的繁华,还是其他区域性城市的特色,我都渴望一探究竟。而“社会”这个词,则更是我关注的焦点。六朝时期,是中国古代社会结构发生深刻变化的时期,门阀士族制度的形成与演变,对整个社会的走向产生了至关重要的影响。我希望这本书能够细致地梳理出当时社会阶层的构成,士族、庶族、寒门、百姓的生存状态,以及他们之间的关系和互动。佛教、道教等宗教在城市中的传播与影响,士人阶层的文化生活,以及民族融合在社会层面的体现,都将是我阅读的重头戏。我期待作者能够以其深厚的学术功底,运用生动的史料,为我勾勒出一幅既有宏观视野,又不乏细节描绘的六朝城市与社会画卷,让我能够更好地理解那个时代的复杂性与多元性,感受那个时代人们的生存智慧与精神追求。

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《六朝的城市与社会》——仅仅是这个书名,就足以勾起我探索历史深处的欲望。六朝,一个在中国历史上独具魅力的时代,它既承载着汉末的余烬,又孕育着唐宋的曙光。而“城市”与“社会”这两个词的组合,更是让我看到了一个系统而深入的视角。我期待这本书能够带领我走进六朝时期的城市,不仅仅是那些宏伟的宫阙,更是那些烟火气十足的市井。我想了解当时的城市是如何规划的,它们的功能是什么?是纯粹的政治中心,还是兼具商业、文化、军事的重要枢纽?我想看到不同城市的特色,建康的雅致、洛阳的辉煌,乃至一些区域性中心城市的独特魅力。更让我着迷的是“社会”这一维度。六朝是中国历史上一个重要的转型期,门阀士族制度的兴衰,民族的迁徙与融合,佛教的传播与发展,玄学的兴起,这些宏大的历史进程,必然深刻地体现在当时的社会结构和人们的生活之中。我希望这本书能够细致地描绘出当时社会各阶层的构成,士族阶层如何影响着权力、文化和社会风尚,而普通百姓的生活又是怎样的?他们的日常生活、思想观念、宗教信仰,以及他们在城市空间中的互动,都将是我极度渴望了解的内容。我希望作者能够通过详实的史料和生动的笔触,将这些抽象的历史概念具体化,让我能够“身临其境”地感受六朝城市的繁华与社会的脉动,理解那个时代人们的生存状态和精神世界。

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筚路蓝缕之作

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讨论的都是重要问题,可读性强。永嘉南渡走海路倒是很新鲜的说法。《六朝会稽士族》一篇史料大体不出十史,足见勾连材料的功夫。cf.陈寅恪先生《晋代人口的流动及其影响》。末篇讨论黄巢乱后京师残破不堪某种意义上促成了里坊制转向街巷制,联系Tackett,黄巢对于唐宋变革真是“居功至伟”。

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讨论的都是重要问题,可读性强。永嘉南渡走海路倒是很新鲜的说法。《六朝会稽士族》一篇史料大体不出十史,足见勾连材料的功夫。cf.陈寅恪先生《晋代人口的流动及其影响》。末篇讨论黄巢乱后京师残破不堪某种意义上促成了里坊制转向街巷制,联系Tackett,黄巢对于唐宋变革真是“居功至伟”。

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