王蒙,生于1934年,河北南皮人。历任作协书记处书记、《人民文学》主编、作协常务副主席、文化部部长、、作协第四、五届副主席、中国笔会中心副会长、中国国际交流协会副会长。1955年开始发表作品。
著有长篇小说《青春万岁》、《活动变人形》、《这边风景》,中短篇小说集《深的湖》,散文集《德美两国纪行》,评论集《漫话小说创作》,《王蒙报告文学集》、《王蒙选集》(4卷)等。其中《最宝贵的》、《悠悠寸草心》、《春之声》分别获1978年、1979年、1980年全国优秀短篇小说奖,《蝴蝶》、《相见时难》分别获全国第一、二届优秀中篇小说奖,《访苏心潮》获全国第三届优秀报告文学奖。
《老子的帮助》是作者经过五年的考虑斟酌,而接受编辑刘景琳先生的建议写的。《老子的帮助》给我们老子的帮助:第一,他带来了大部分哲学思辨、小部分宗教情怀的对于大道的追求与皈依。他的道是概念之巅、概念之母、概念之神,是世界的共同性,是世界的本原、本源、本质、本体,是世界的归宿与主干。读之心旷神怡,胸有成竹,有大依托,有大根据。
第二,他带来了一种逆向思维、另类思维乃至颠覆l生思维的方法。一般人认为有为、教化、仁义、孝慈、美善、坚强、勇敢、智谋是好的,他偏偏从中看出了值得探讨的东西。一般人认为无为、讷于言、不智、愚朴、柔弱、卑下是不好的,他偏偏认为是可取的。他应属振聋发聩、语出惊人之人。你可以不认同他,却不能不思考他。
第三,他带来了“无为”这样一个命题、这样一个法宝。他提倡的是无为而无不为,是道法自然,是不争故莫能与之争,是后其身而身先,外其身而身存。他的辩证法出神人化,令人惊叹。他的透视性眼光入木三分,明察秋毫。
第四,他带来的是逻辑思维与形象思维的结合,是感悟与思辨的结合,是认识与信仰的结合,是玄妙抽象与生活经验的结合;是大智慧的无所不在,不拘一格,浑然一体,模糊恍惚。
不知道为什么这么多人喷这书... 我觉得先生讲的挺朴实,厚道的,根本没像有的人说的摆架子,我的感觉就是一位老者坐在面前和你聊天。 和陈鼓应等大家解读不同,这书对于《老子》的解读更加生活化,王蒙先生文笔老道、沉稳,有很多充满智慧的评论。 我把书放在床边,睡前看一...
评分老子说:天地不仁,以万物为刍狗。王蒙的解读是:天与地是不讲仁爱的,它们将万物视如草芥——草扎的祭祀用的狗。王蒙感到老子的冷酷。于是我想,是呀,天地不仁,夺走了我的同学49岁的生命,在她可以享受生活的时候,让她饱受了折磨。我这么说,这么想的时候,多少心有余悸。...
评分挑读了几段,非常肯定,又一个出来糟蹋道德经的人。第四十一章居然能这么解读。没有大偏差,但是逃不了肤浅之嫌。就像楼上所说,他是在没有那个学识来为人师。
评分人用一生,能读透,读好一本好书,将受益终身。而老子的《道德经》恰好需要用一生来完成。“夫唯不争,故无忧。”就是那么的不屑一顾与不羁,只做我自己……
评分人用一生,能读透,读好一本好书,将受益终身。而老子的《道德经》恰好需要用一生来完成。“夫唯不争,故无忧。”就是那么的不屑一顾与不羁,只做我自己……
骗钱的。
评分老喜欢拿电脑做比喻毛泽东举例……很有时代特征
评分老喜欢拿电脑做比喻毛泽东举例……很有时代特征
评分太多排比,我不排斥排比,但王蒙知道自己说了什么吗?如果他的表达能简洁些或许我能更了解他的意思。作者本人似乎也没有真正明白老子的道是什么,我也就打算放弃他写的庄子的享受了。哎。
评分还是听百家讲坛那几集比较好
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