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以埃及人為中心？我不常讀外國的人類通史，可是他們選取的論述中心，隻會讓我們在這片文明大陸成長的人覺得幼稚且喪失其科學性，悲哀。

以埃及人為中心？我不常讀外國的人類通史，可是他們選取的論述中心，隻會讓我們在這片文明大陸成長的人覺得幼稚且喪失其科學性，悲哀。

好吧，前半本本來覺得寫得挺不錯的，後邊越寫越亂瞭。總體感覺，全書很有作者的獨到見解，他看待曆史的角度和許多大眾流派都很不一樣。不過也有些看法很詭異，比如解釋一戰的爆發，就是因為領導人跟不上時代進步，從而發生瞭摩擦……不能接受。不過作者的曆史觀倒是挺讓人欽佩的。考慮到內容實在太混亂瞭，不能給更高的分數評價瞭。

以埃及人為中心？我不常讀外國的人類通史，可是他們選取的論述中心，隻會讓我們在這片文明大陸成長的人覺得幼稚且喪失其科學性，悲哀。

好吧，前半本本來覺得寫得挺不錯的，後邊越寫越亂瞭。總體感覺，全書很有作者的獨到見解，他看待曆史的角度和許多大眾流派都很不一樣。不過也有些看法很詭異，比如解釋一戰的爆發，就是因為領導人跟不上時代進步，從而發生瞭摩擦……不能接受。不過作者的曆史觀倒是挺讓人欽佩的。考慮到內容實在太混亂瞭，不能給更高的分數評價瞭。

美国作家房龙(1882-1944)的《人类的故事》是一本非常奇特的书。它的名字听起来很象是一本历史书。是的，它确确实实是一本介绍人类文明史(侧重于西方文明史)的著作，并且曾经一度被美国的中学采用为历史教科书。不过它获得的最高荣誉奖并不是历史学类的，而是美国最著名的儿童文...  

书的封面写着这么一句话“感觉历史比了解历史更重要” 我想，房龙的这本书就是在实践着这句话吧。从鸿蒙初辟一直讲到一战结束，历史在大幅度的跨越，房龙把他们的节奏控制的刚刚好。房龙不是一个正襟危坐与讲台上的教书将，而是一个坐在火炉边讲故事的和气胖老头。在这里需要向...  

读此书前半段，惊异于历史总是惊人的相似。在罗马帝国末期，基督教的排他性让罗马的自由信仰“自己生存，也让别人生存”的明智原则收到了冲击。“当野蛮和愚昧的洪水横扫大地，冲毁就有的秩序，要指导生活之舟在惊涛骇浪中把握航向，古希腊哲学家的行为准则便显得有些模糊而不...  

对比译本如下： 出版社：中国档案出版社 译者：周炎 出版年：2001 http://book.douban.com/subject/1067517/ 出版社：生活·读书·新知三联书店 译者：刘缘子（等） 出版年：1997 http://book.douban.com/subject/1063736/ 出版社：陕西师范大学出版社 译者：刘海 出版年：2...  

如果有，也是翻译不好。 以读房龙书20年的经验说这样的话，以中英文并读的经验说，以对伊拉斯谟的敬仰说这样的话，不过分。房龙的书，是检验中国人是否进入世界文明的标志。