佛教史 在線電子書 圖書標籤: 佛教  宗教  曆史  佛教史  杜繼文  宗教研究  佛教/佛學  思想   

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曆史是殘酷的，一切神秘的外衣都被扒光瞭

史料翔實，瞭解佛教史的基礎讀物。

泛泛而談

一部佛教的世界通史，以時間為經，以地區和國傢為緯，全麵而係統地介紹瞭佛教産生、發展和流傳的。所記範圍，始於古印度釋迦牟尼創教，終於近代佛教在西方的流傳和影響；所記內容，按部派佛教、南傳佛教、北傳佛教（包括漢傳佛教、藏傳佛教）展開，詳細闡述瞭各教派和宗派的教義、經籍、人物、僧製、僧職等等，同時兼及佛教的節日、禮俗、典故、聖地、遺跡、建築、文學、藝術等等。在對佛教作全麵考察的同時，書中還對佛教與政治、社會、經濟、文化的關係，作瞭深刻的分析，對一些重大理論問題和史事考證也提齣瞭新的見解。書後附錄有“佛教大事年錶”、“南傳佛教分派錶”、“北傳佛教分派錶”、“藏傳佛教格魯派（黃教）世係錶”、“索引”（包括在地名、寺名、教派、宗派、教義名詞、主要人物等等）。

一部佛教的世界通史，以時間為經，以地區和國傢為緯，全麵而係統地介紹瞭佛教産生、發展和流傳的。所記範圍，始於古印度釋迦牟尼創教，終於近代佛教在西方的流傳和影響；所記內容，按部派佛教、南傳佛教、北傳佛教（包括漢傳佛教、藏傳佛教）展開，詳細闡述瞭各教派和宗派的教義、經籍、人物、僧製、僧職等等，同時兼及佛教的節日、禮俗、典故、聖地、遺跡、建築、文學、藝術等等。在對佛教作全麵考察的同時，書中還對佛教與政治、社會、經濟、文化的關係，作瞭深刻的分析，對一些重大理論問題和史事考證也提齣瞭新的見解。書後附錄有“佛教大事年錶”、“南傳佛教分派錶”、“北傳佛教分派錶”、“藏傳佛教格魯派（黃教）世係錶”、“索引”（包括在地名、寺名、教派、宗派、教義名詞、主要人物等等）。

读完全书，感觉佛教各宗都被评破了。作者是学者，非信者，不是教内的人，因此此书不推荐学佛者阅读，倒是推荐佛学研究者阅读。 就我本人来说，帮助我解决了不少问题和理解上的错误。是本相当用功的好书。 作者杜继文是吕澄先生的嫡传弟子。  

杜繼文先生在序言中開篇明義：“在學術上，我是不讚成用宗教說明歷史，而主張用歷史說明宗教的。”[1]綜覽《佛教史》全書，杜繼文先生的歷史唯物主義立場是相當明確而直白的，藉此或許可以理解這個觀點。以歷史唯物主義的術語解釋，宗教是社會存在和社會意識的雙重存在，但是談...  

抱着研究佛教历史的心态去看的，可作者总是从自己的角度阐述某些核心问题，站在唯物主义批判唯心主义是不对的。最可恨的是作者总在有意的看不起佛教。但话又说回来，能对佛教的历史有如此详尽的整理和描述，这无疑是一件伟大的事儿，更何况佛教是一个庞大的体系。算是可参考的...  

抱着研究佛教历史的心态去看的，可作者总是从自己的角度阐述某些核心问题，站在唯物主义批判唯心主义是不对的。最可恨的是作者总在有意的看不起佛教。但话又说回来，能对佛教的历史有如此详尽的整理和描述，这无疑是一件伟大的事儿，更何况佛教是一个庞大的体系。算是可参考的...  

这本书作为教科书来阅读还是不错的，佛教的发展按照时间顺序展开，世界范围内的佛教发展情况都有介绍，前两章比较感兴趣，也解了我对佛教的很多疑惑，后面的章节就只捡感兴趣的看了一下，以后如果有兴趣再来翻阅，从后面对佛教在各个不同地域的发展可以看出，佛教经过多年的传...