江藩(1761-1831),字子屏,号郑堂,甘泉(今江苏扬州)人。为一代鸿儒,博览群经,文宗秦汉,曾受业惠栋、江声。一生著述多种,传世者有《汉学师承记》、《宋学渊源记》、《周易述补》、《尔雅小笺》等。
整理者不通注書體例和習慣,不必注而注,應注而不注,與陳居淵輩可謂難兄難弟,實在無話可說。 另外這書的當代整理本的讀者群定位,也是很令人困惑的一件事。在當時,應該是給初開筆做文章的童生讀的,雖然是童生,但對經書都有一定的素養,不至於不知道何謂八卦、八風、十二...
评分经典与解释丛书要出一个“清人经史遗珠丛编”系列,即将推出的如《尚书古注便读》、《左传义法》之类,都是不常见的书,按理是一件功德无量的好事情。但是读过率先推出的《经解入门》之后,我对后面的几本书再也不抱什么期望。 1.首先如其他评论者所说,本书完全不得“注释”...
评分整理者不通注書體例和習慣,不必注而注,應注而不注,與陳居淵輩可謂難兄難弟,實在無話可說。 另外這書的當代整理本的讀者群定位,也是很令人困惑的一件事。在當時,應該是給初開筆做文章的童生讀的,雖然是童生,但對經書都有一定的素養,不至於不知道何謂八卦、八風、十二...
评分经典与解释丛书要出一个“清人经史遗珠丛编”系列,即将推出的如《尚书古注便读》、《左传义法》之类,都是不常见的书,按理是一件功德无量的好事情。但是读过率先推出的《经解入门》之后,我对后面的几本书再也不抱什么期望。 1.首先如其他评论者所说,本书完全不得“注释”...
评分整理者不通注書體例和習慣,不必注而注,應注而不注,與陳居淵輩可謂難兄難弟,實在無話可說。 另外這書的當代整理本的讀者群定位,也是很令人困惑的一件事。在當時,應該是給初開筆做文章的童生讀的,雖然是童生,但對經書都有一定的素養,不至於不知道何謂八卦、八風、十二...
我之所以推荐这本书,是因为它为我提供了一个全新的视角来审视我自身所处的工作环境和人际交往模式。书中对人类行为驱动力的剖析,精准得如同外科手术刀下的切口,毫不留情却又无比清晰地揭示了动机背后的深层逻辑。我原本以为自己对某些社会现象已经有了相当的了解,但阅读完相关章节后,才发觉自己之前的认知是多么的浅薄和片面。作者巧妙地穿插了大量跨学科的论据,将心理学、社会学乃至神经科学的发现熔于一炉,构建了一个极具说服力的论证体系。这本书的实用价值是毋庸置疑的,它不是提供空洞的建议,而是提供了一套理解世界的“底层操作系统”,一旦掌握,便能更有效地解析生活中的各种“程序运行错误”,帮助我们在复杂的现实中做出更明智的决策和回应。这确实是一本能够影响人未来行为模式的力作。
评分坦率地说,我原本对接此类题材的书籍抱持着一种审慎的态度,总担心它会陷入晦涩难懂的泥潭,或者流于表面化的泛泛而谈。然而,这本书的开篇就以一种近乎诗意的叙述方式吸引了我,它没有直接抛出干巴巴的定义,而是通过描绘一个宏大的历史背景或一个引人入胜的哲学困境,自然而然地将读者带入主题的核心。作者对语言的驾驭能力令人惊叹,他善用那些被日常语言所遗忘的、富有张力的词汇,使得原本可能枯燥的论述充满了画面感和情感的张力。这种文学性和思辨性的完美融合,让阅读过程成了一种沉浸式的体验,而不是一项需要完成的任务。我发现自己不止一次地停下来,细细品味那些精妙的句子结构和措辞的巧妙安排,这让我对“阅读”这件事本身的意义都有了新的理解——它不该仅仅是信息的接收器,更应该是心灵的共振箱。
评分这本书的内容实在让人耳目一新,作者的笔触细腻而富有洞察力,对于那些对某种特定主题有深入了解的读者来说,简直是一场思想的盛宴。我特别欣赏作者在阐述复杂概念时所展现出的那种游刃有余的掌控力,他总能找到最恰当的比喻和最清晰的逻辑链条来引导读者,让那些原本看似高深的理论变得触手可及。阅读的过程中,我感觉自己仿佛正在与一位经验丰富、学识渊博的导师进行深入的对话,他不仅提供了知识,更重要的是,他教会了我如何去思考,如何去构建一个完整的知识体系。书中的案例分析尤其精彩,每一个都经过了精心的挑选和打磨,它们不仅仅是理论的佐证,更是对现实世界复杂性的深刻揭示。这本书的价值在于,它不仅仅停留在知识的传递层面,更在于它对读者心智模式的重塑,让人在合上书本之后,依然能感受到思维的惯性在持续运转,那种被激发出的求知欲和探索欲,是任何速成指南都无法比拟的珍贵体验。
评分这本书的装帧设计和排版布局简直是一场视觉上的享受,每一页的留白都恰到好处,让眼睛在长时间阅读后也能得到充分的放松。我必须强调,这本书的印刷质量达到了一个极高的标准,纸张的触感温润而有质感,油墨的清晰度使得即便是最小的脚注也一目了然,这对于需要反复查阅细节的读者来说,无疑是一个巨大的加分项。更值得称赞的是,这本书的索引部分做得异常详尽和人性化,作者或编者显然投入了巨大的精力去构建这个检索系统,使得查找特定章节或关键词变得异常高效便捷。这不仅仅是一本供人阅读的书籍,它更像是一件精美的工艺品,放在书架上本身就是一种装饰,随时翻阅都能感受到制作者的匠心独运。这种对手工细节的关注,在当今这个追求快速和批量生产的时代显得尤为可贵,它传递出的信息是:真正的知识和智慧,值得被如此郑重地对待和呈现。
评分这本书的结构安排,可以说是教科书级别的严谨,但阅读起来却完全没有那种刻板的教条感。作者仿佛是一位技艺高超的建筑师,他精心规划了每一个章节的承接和过渡,确保读者在知识的阶梯上稳步攀升,绝不会有迷失方向的焦虑。尤其赞赏的是其对“异见”和“局限性”的坦诚处理。在讨论某些成熟理论时,作者没有避讳地提及当前学术界存在的争议点和尚未解决的难题,这极大地提升了本书的客观性和权威性。很多同类书籍倾向于提供一个过于“完美”或“最终”的结论,而这本书却更倾向于展示知识的“生长过程”,即理论是如何在不断的质疑、修正和辩论中得以完善的。这种对复杂性和不确定性的拥抱,无疑是培养批判性思维的绝佳土壤,它鼓励读者不仅要接受信息,更要主动去审视和质疑信息的边界。
评分经学源流,读经方法,文献学知识。 点校得不行。
评分经学源流,读经方法,文献学知识。 点校得不行。
评分校点不佳,有破句。抄撮功夫很到位,輶轩、答问几乎一字不易。续四库说是章太炎作似不可能,概因作者显是站在今文立场之上,而且文字鄙浅处比比皆是。
评分2009.3
评分校点不佳,有破句。抄撮功夫很到位,輶轩、答问几乎一字不易。续四库说是章太炎作似不可能,概因作者显是站在今文立场之上,而且文字鄙浅处比比皆是。
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