费耶阿本德(P·Feyerabend,1924-1994),是奥地利裔当代美国著名科学哲学家,因其观点趋于极端,维护和论证相对主义、非理性主义、反科学主义,提倡认识论无政府主义,所以被认为是当代科学哲学中的最大异端。在20世纪50年代,他主要是遵循波普尔的理论,批判逻辑实证主义的方法论。但他关于理论思维的作用,关于形而上学观念在认识中的作用,以及关于经验的批判力量依赖于理论竞争的思想,也对波普尔本人及其学派的观点有较大的影响。50年代末期,他的立场转向批判波普尔,其后言词更加犀利,态度更加激进,批判一切建立理论合理性的判据及科学知识进步的合理性理论。
本書作者是美國著名的科學哲學家,他在書中對邏輯實證論等現代西方主義科學哲學作了批判,並在此批判中闡發了自己的科學哲學──多元主義方法論。他將自己的非理性主義科學哲學稱為「無政府主義」,通過否認理性和經驗兩者來表明「科學是無政府主義的事務」。
我下了一个英文版,是New Left Book1975年,1993年Verso第三次印刷的版本,和这个翻译版很不一样:有些英文版里有的这版没有,有一节这版有英文版整个都没有。也没有找到译者是根据哪个版本翻译的。而且有些地方要参看英文版才能看懂,有些乱。
评分评论其实是格雷戈里·约翰·蔡廷(Gregory John Chaitin)《证明达尔文》P27的一段话: [证明达尔文] 数学是创造性的,不是机械的;数学是生物,不是机器。数学和生物学的创造性并没有多大的不同。这一点在哲学家费耶阿本德的两本书书名中得到了很好的体现:《反对方法》和《告...
评分1.无政府主义有助于大致人们愿意选择任何意义上的进步。与费耶阿本德,真正合适的方法论就是“怎么都行”。 2.反归纳法;一切方法论都有其局限,反过来讲,也都有其可取的地方,多么古旧和荒谬的知识都有改善我们知识的机会。逻辑、理性、归纳法,科学被要求以此为不二法门,过...
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