湘行散記 在線電子書 圖書標籤: 瀋從文 散文 中國文學 湘行散記 散文隨筆 隨筆 文學 中國
發表於2024-06-01
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湘行書簡極動人
評分若乾抽象文章頗混沌晦澀,恐怕瀋從文自己都沒能弄明白該怎麼處理人世與觀念的矛盾衝突。另,湘西清末民初就因其民風彪悍而名震全國,並非是當地少數地區的共識,也非後來人妄加的意思。瀋從文撰《湘西》的目的就是還當地百姓一個“清白”。這個清白看上去好像沒還成,不過《湘西》卻寫得十足漂亮。
評分也許喜歡一個作者不代錶能讀完他所有的書
評分那幾封情書還真是一般
評分瀋先生的文筆算不上華麗 但是卻相當耐看。那種質樸的迷人也是消散盡瞭吧。
瀋從文(1902—1988) 現代小說傢、散文傢、文物研究傢。原名瀋嶽煥。湖南鳳凰人。苗族。其文學創作宏富,數量驚人,有小說、散文、文論、自傳、通信等集子70餘種,是現代文學史上最多産的作傢之一。短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》與長篇小說《邊城》、《長河》是其代錶作。他創造瞭一種描寫特殊民情的鄉土文學,並受廢明影響,取其抒情筆調,發展瞭新文學中抒情小說的文學形式。大部分小說是以湘西生活為背景,對故鄉人民懷有不可言狀的同情與溫愛。以其特異的“生命形式”,融生動豐富的社會風俗畫和優美清新的風情風景畫於一爐,展示其民性的粗獷強悍,民俗的淳厚善良,使作品充溢著濃鬱的鄉土氣息和返樸歸真的牧歌情調。這種鄉土抒情體的美學風格代錶瞭京派作傢一定的社會理想,也對後來作傢産生瞭深刻的影響。
《湘行散記》和《湘西》可以同小說《邊城》和《長河》互文理解,它們都是作者兩次重返湘西所得。迥異於小說“牧歌氛圍”“樂觀超越”,散文飽含沉甸甸的責任意識——麵對一種特殊的曆史場域,追溯神性生命的始終,透過錶層的血與淚,體驗一份人生的莊嚴。統攝到作者巨大悲憫情感下的書寫與反省,是將尖銳的民族問題與社會矛盾,融匯在人事的敘述中。《沅陵的人》、《沅水上遊的幾個縣份》、《桃源與沅州》等反思“文明”與“墮落”的復閤關係,《鳳凰》、《一個多情水手與一個多情婦人》沉醉在愛的憧憬裏流露齣對愛的毀滅性的隱憂,《虎雛再遇記》、《箱子岩》感動於原始生命的力量同時也流露瞭原始生命活力無從改造與轉移的憂懼感。由五四時期興起的中國現代散文,至30年代,創作多以小品形式為主。收入《湘行散記》、《湘西》中的散文,既能各自獨立成篇,又從總體上具有內在的整一性。這種散文長捲的獨創,發展瞭散文藝術的錶現形式,開拓瞭散文創作的意義空間。
《湘行書簡》由一組信劄集成,是《湘行散記》的母本。1934年,因母親病危,瀋從文匆匆趕迴湘西。行前,他與夫人張兆和約定,每天給她寫一封信,報告沿途所見所聞。這組書劄,便是踐履這一約定的産物。《湘行散記》便是根據這些書信積纍的素材寫成的。從《湘行書簡》到《湘行散記》,為我們提供瞭一個從材料到創作的極好範例。那些記錄瞭他們彼此思念的文字是作者性格和情緒的真實寫照。書簡一方麵擁有追求思想性和藝術性的散文作品所不具有的自由,可以由此洞悉作者當時的處境以及內心的矛盾苦悶;另一方麵,在水火刀兵三災六難中保存下來的書信,更是對曆史以及作者所創作的小說、散文的一個有力佐證。
沈先生的《湘行散记》是进入研究生生活后看完的第一本书,我在找状态,也在找自己。始终担心一些飘忽不定的触感并没有生根于体,同时这种触感于已来说又珍贵到我会暗暗担心某一天她招呼都不打就离开,所以我在一本一本的书中、一字一句的文字组合里,像念咒语一般,在耳边轻轻...
評分 評分这本动不动就抛出一句情话的书,看完后觉得震撼至极。二十七岁与十八岁,四年的追求与上百封情书,教授与学生……你可以想象这一切吗?四年后,她终于接受了他。因为他的专情。然而他们却做了一对一辈子也不会互相理解的夫妻。不过,《湘行散记》前八十页的情话,足以看出沈从...
評分 評分这真的是一幅画,湘西的山水风情,百姓风俗,都细细在这个没去过什么地方的我面前一一展现,本书的第一篇市集一下子就把人从大厦工厂林立的现代喧嚣,带到了个石板泥泞,叫卖做生意的乡村,那里风景山如黛,林似画,那里的人们买卖货物,谈谈价钱,有吃烟杆的老汉,有动作利落的屠夫,热热闹...
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