陆九渊研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:人民出版社

作者:邢舒绪

出品人:

页数:216

译者:

出版时间:2008-10

价格:40.00元

装帧:

isbn号码:9787010071732

丛书系列:南宋史研究丛书

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《心学之渊：宋明理学的流变与创新》 内容提要 本书并非聚焦于某一位特定的哲学家，而是旨在系统梳理和深入剖析中国宋明理学自发轫、发展至鼎盛与分流的复杂历程。全书以“心”作为贯穿始终的核心概念，探讨了儒家思想在面对佛教、道教挑战以及社会转型期的深刻自我革新。我们将重点考察程朱理学与陆王心学的思想分野与内在联系，分析其对中国文化、政治、社会结构产生的深远影响，并力图挖掘其中尚未被充分阐释的哲学深度与当代价值。 第一章：儒学复兴的时代背景与思想酝酿（北宋前期） 本章首先回顾唐末五代以来儒学思想所遭遇的危机与挑战。佛教禅宗的兴盛、玄学的衰微，使得传统经注学面临着解释力的困境。在这一背景下，北宋士大夫群体如何重新拾起“修身齐家治国平天下”的传统使命，成为一个关键议题。 重点分析了早期理学家的先驱性工作，如周敦颐的《太极图说》和《通书》，探讨其如何尝试以“道”的观念，融合易学、儒学，构建起一个超越性的宇宙本体论基础。对邵雍的“元祐学派”的关注，则集中于其对时间、空间和历史演进的独特宇宙观的构建，展现了宋初学者在本体论探索上的大胆尝试。 第二章：程朱理学的体系化构建与格物致知之辨 本章深入剖析了二程（程颢、程颐）的思想精髓，特别是他们对“天理”概念的阐释，如何奠定了朱熹理学宏大体系的基石。我们将详细解读“存天理，灭人欲”的伦理主张，并将其置于宋代理学规范社会行为的实践层面进行考察。 随后，全书的核心篇幅将留给朱熹的集大成工作。我们不仅重述了“四书集注”的文本意义，更重要的是，对其“格物致知”的方法论进行细致的辨析。朱熹的“格物”被视为一条由外物推至内在天理的认知路径。本章将结合朱熹的语录、书信，探讨其对“义理”与“气数”的区分，以及他如何在理学的框架内整合了宇宙论、认识论和政治伦理学，形成了影响后世数百年的官方哲学范式。 第三章：心学之光：对“格物”路径的内转与主体性的觉醒 本章将视角转向了理学内部的分化与创新，聚焦于王安石变法失败后，宋代士人对传统路径的反思。在此基础上，我们探讨了以北宋名臣为代表，对心性之学的早期探索。 随后，重点转向了南宋中后期，阐述了以陆九渊为代表的思想家群体如何对朱熹的“格物”路径提出挑战。本章将详细分析陆九渊提出的“吾心即是理”的根本命题，及其将义理之本彻底内化于主体意识的哲学意图。我们将探讨“为学之功，在乎自得”的修养观，以及这种强调主体性觉醒的学说，如何为后世心学的发展奠定了不可或缺的认识论基础。 第四章：明代心学的全面发展与应用形态 本章聚焦于明代，考察心学如何超越单纯的学术争论，成为影响国家政治与社会生活的强大思想力量。 首先，对王阳明心学的系统性梳理是本章的重中之重。我们将详细分析其核心概念——“致良知”的内涵，辨析其与陆九渊“心即理”的继承与发展关系。特别值得注意的是，阳明如何通过“知行合一”的实践论，将本体论层面的心性之学，转化为一种强调主体能动性的社会实践哲学。我们还将考察阳明的军事生涯、在地方的教化实践，以展示其学说在“经世致用”层面的具体落实。 其次，本章将触及王阳明弟子和后学中的重要流派，如“泰州学派”的平民化倾向，以及心学在不同地域（如江右、浙东）的地域性变异，展现了心学思想在不同社会阶层和文化环境中的复杂适应与扩散。 第五章：理学与心学的张力、互鉴与时代终结 本章旨在超越简单的“朱王对立”的二元论，探讨宋明理学内部的复杂张力与互鉴关系。 我们分析了理学与心学在本体论上对“天理”的理解差异，以及在认识论上对“格物”与“致知”路径的根本分歧。然而，我们更强调，两者在儒家“成圣”的终极关怀上是一致的。本章将通过对明清之际多位重要学者的论述（如黄宗羲对心学史的梳理），考察晚明士人对两派思想的综合与反思。 最后，本章将探讨清代乾嘉学派兴起对宋明理学的冲击。通过“考据学”对义理的疏离，以及对宋明经学权威性的质疑，标志着理学与心学作为主导性哲学范式的历史性退位，为中国思想史进入一个全新的阶段拉开了序幕。 结语：宋明理学留给后世的哲学遗产 本研究的结语部分将总结宋明理学在儒家思想史上的地位，强调其在重塑中国人的宇宙观、伦理观和自我认知方面所做出的不可磨灭的贡献。我们认为，理学与心学共同构建的关于“人与道”的关系模式，至今仍是中国文化深层结构中的重要组成部分，值得当代学人进行持续的挖掘与再阐释。 --- 核心价值与研究视角 本书的叙事策略在于避免将理学视为僵化的教条，而是将其视为一个充满内在活力和矛盾的动态发展过程。我们着重于： 1. 方法论的演变： 跟踪“理”的概念如何从外在宇宙论（程朱）逐步内化为内在主体（心学）。 2. 社会关怀的体现： 考察宋明理学如何回应当时的政治困境、社会道德滑坡以及士人对生命意义的追问。 3. 文本的细读： 避免空泛的理论概括，而是深入文本语境，重构哲学家的思维路径。 本书适合对中国哲学史、宋明理学、儒家思想转型有深入研究兴趣的学者、研究生，以及对中国传统文化具有浓厚兴趣的广大读者阅读。它提供了一幅宏大而又不失细节的宋明思想全景图，揭示了中国哲学史上关于“心”与“道”的永恒探索。

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坦白说，我曾尝试阅读过几本关于古代思想家的传记，但很多都因为过于聚焦于生平琐事而忽略了思想的精髓，或者反之，思想论述过于空泛而缺乏生活气息。而这本《陆九渊研究》非常成功地找到了一个绝佳的平衡点。它不仅详尽梳理了陆九渊在不同人生阶段的学术轨迹和心路历程，还将这些思想的形成紧密地置于他所处的社会、政治环境之中。每一次理论的构建，似乎都与他亲身经历的挫折、感悟紧密相关。读完后，我不仅对陆九渊的思想有了更立体、更人性化的认识，也从中汲取到了一种直面困境、坚守本心的力量，这种将哲学与生命体验融为一体的叙述方式，是这本书最宝贵的价值所在。

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这本《陆九渊研究》的装帧设计简直是一场视觉盛宴，拿到手里沉甸甸的质感，触感温润而厚实，米白色的纸张带着淡淡的书卷香，让人忍不住想立刻翻开阅读。封面设计简约而不失古朴，烫金的标题在深邃的底色上熠熠生辉，透露出一种历经沧桑的历史厚重感。内页的排版也极其考究，字里行间疏密有致，阅读起来眼睛非常舒服，即便长时间沉浸其中，也不会感到疲劳。每一次翻页，都像是在与一位智者进行跨越时空的对话。装帧的用心程度，足以见得出版方对陆九渊这位历史人物的敬意，也为读者提供了一种近乎仪式感的阅读体验。这本书的物理形态本身就是一件值得收藏的艺术品，让人在阅读内容之前，就已经对作者倾注的心血有了深刻的体会。

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这本书的语言风格非常独特，它在保持学术严谨性的同时，又巧妙地融入了一种富有感染力的文学色彩。我尤其欣赏作者在处理复杂哲学概念时所展现出的那种“化繁为简”的叙事能力。它不像某些纯粹的学术专著那样高冷难懂，反而更像是一位资深学者在与一位有兴趣的后辈娓娓道来，娓娓道来中又不失深刻的批判性思考。在讨论到陆九渊对后世思想界，特别是对心学流派的潜在影响时，作者的论述充满了辩证的思辨，从不轻易下定论，而是引导读者自己去思考不同的可能性，这种开放式的探讨极大地激发了我的好奇心和进一步钻研的欲望。

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这本书的史料考证工作做得实在令人叹服，简直是“绣花功夫”的典范。我特别留意了其中关于陆九渊晚年心境变化的部分，作者似乎动用了大量的未刊文献和地方志进行交叉比对，使得对某些关键历史事件的还原度极高，不再是传统史书上那种脸谱化的描绘。例如，对于他与朱熹在庐山会晤的细节描述，作者引用了多方孤证，还原了当时对话的语境和情绪张力，读来仿佛身临其境，感受到了两位巨匠思想交锋时的火花与无奈。这种对细节的执着，让整部研究的学术底蕴扎实得像是磐石一般，让人对其结论深信不疑，充分体现了研究者严谨的治学态度和深厚的文献功底。

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我原本对宋明理学的理解还停留在比较表层的阶段，认为那无非就是一些晦涩难懂的哲学概念堆砌。然而，拜读了这本《陆九渊研究》后，我的认知被彻底颠覆了。作者的叙事风格犹如一位技艺高超的园丁，他没有简单地罗列陆九渊的思想碎片，而是精妙地将“心学”的源流、发展脉络，以及其在当时的社会背景下的独特价值，如同藤蔓般层层剥开，展现得淋漓尽致。尤其是在阐述“心即理”这一核心概念时，行文如同抽丝剥茧，逻辑严密又充满了洞察力，让人茅塞顿开，原本困惑的环节瞬间清晰起来。阅读的过程，更像是一场深度的心灵探索，而不是单纯的知识灌输，这对于提升对宋明理学的整体把握非常有帮助。

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这是我看的第一本关于陆九渊的书，书里对九渊先生生平，心学理论以及与朱子之间的学术争鸣作了详细阐释，读来能够了解陆九渊其人及心学。

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这套丛书相当不错

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此書有幾大蔽：1、完全不懂理學。觀其所謂“封建道德”、“主客觀唯心主義”之用語可知。書中凡涉及諸理學家思想的地方，皆無新意。2、本書實際上還是“評傳體”的東西，絕大多數內容都只是根據象山的材料夾敘夾議，因此也不能算是歷史學的“研究”。3、對於陸九淵的已有研究引用太少。特別是罕見與新儒家諸賢的對話。4、結構亦有問題，第四章第4節討論朱陸異同應單辟一章。總體來說，作者對於這個領域完全無法駕馭，此書完全不是一個成功的研究。短評中竟有人以為無出其右，不知其右千里也。

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这是我看的第一本关于陆九渊的书，书里对九渊先生生平，心学理论以及与朱子之间的学术争鸣作了详细阐释，读来能够了解陆九渊其人及心学。

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当今研究陆九渊者无出其右