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As a feminist, I actually enjoyed parts of the book, although at times I find the framework very limiting and forcefully imposed. But my professor whom I admire thinks this book is utter bullshit and one should never write about HLM like this.

As a feminist, I actually enjoyed parts of the book, although at times I find the framework very limiting and forcefully imposed. But my professor whom I admire thinks this book is utter bullshit and one should never write about HLM like this.

Regarding discussions on gender issues in HLM, Edwards's book is better than nothing but her(perhaps a her) methodologies are confined by her time and her limited knowledge of Chinese gender problems in Qing dynasty.

李木蘭的批評方法是不錯的，跳脫齣瞭那種把紅樓夢作為反應的性彆平等、女性意識的文本預設，擴大瞭紅樓夢性彆批評的範圍以及多元性。但是她自己對紅樓夢文本的解讀很多時候難以讓人信服。總結下來就是，強在方法論和對於批評的批評，弱在對於文本的批評。

Edwards reads The Story of the Stone mainly from the perspective of gender, somehow it feels a bit strained (eg. blaming Jiamu for overindulging Baoyu and its ensuing grave outcome of the downfall of the whole clan). I didn't linger on her interpretation.