红楼梦的现代误读 在线电子书 图书标签: 红楼梦 陳文新 红学 武汉图书馆 古典文學 中国文学--当代
发表于2024-12-23
红楼梦的现代误读 在线电子书 pdf 下载 txt下载 epub 下载 mobi 下载 2024
可以看作作者对于探轶派的不满,但是我倒是觉得作者着相了,其实一部奇书本身可能就是多解的何况是红楼梦。
评分前面当笑话来读,比如曹学家考证曹氏先祖一直追溯到周代,有人把红楼梦顺序打乱编成太极红楼梦以配合周易来研究,一对兄妹写了200多万字证明红楼是写的曹雪芹与其恋人合谋刺杀雍正.... 周汝昌的观点最能代表红学的现况,他认为把红楼梦当小说来研究是对中华文化的侮辱 一句话,红学家去死
评分可以看作作者对于探轶派的不满,但是我倒是觉得作者着相了,其实一部奇书本身可能就是多解的何况是红楼梦。
评分前面当笑话来读,比如曹学家考证曹氏先祖一直追溯到周代,有人把红楼梦顺序打乱编成太极红楼梦以配合周易来研究,一对兄妹写了200多万字证明红楼是写的曹雪芹与其恋人合谋刺杀雍正.... 周汝昌的观点最能代表红学的现况,他认为把红楼梦当小说来研究是对中华文化的侮辱 一句话,红学家去死
评分前面当笑话来读,比如曹学家考证曹氏先祖一直追溯到周代,有人把红楼梦顺序打乱编成太极红楼梦以配合周易来研究,一对兄妹写了200多万字证明红楼是写的曹雪芹与其恋人合谋刺杀雍正.... 周汝昌的观点最能代表红学的现况,他认为把红楼梦当小说来研究是对中华文化的侮辱 一句话,红学家去死
《 的现代误读》k中,“现代”指“现在这个时代”,即从1919年到现在。但它同时又是一个文化概念,从传统到现代,强调的是文化范型的转变。一般认为,这种文化转型在晚明就已开始,而在1840年鸦片战争之后,中国文化加快了转型的进程,1919年的“五四”运动,则标志着现代文化主导地位的确立。《 的现代误读》所讨论的《红楼梦》误读现象,大都发生于1919年之后,且或隐或显地带有现代文化的烙印,1919年之前的种种情形,只有少数特别重要的事例受到我们关注。
在中国古典名著中,《红楼梦》是最容易让人走火入魔的,种种“揭秘”,种种“解梦”,其数量之大,也许只有“《周易》研究”才能与之相提并论。
于是有了《红楼梦》的现代误读一书。
胡适是新红学当之无愧的宗师。新红学的学木范式由他建立,而《红楼梦》的现代误读,也不幸与其负面影响有关。
《 的现代误读》以胡适为主要批评对象,对于周汝昌、俞平伯、刘心武等先生,则重在明其渊源,示其流弊。
学生时代就一直对《红楼梦》有着浓厚的兴趣,如今走上工作岗位,没有许多的精力读书,唯有《红楼梦》依然放在床头案上。可对“红学”却是敬而远之,不敢多谈,“恐被人耻笑了去”。读罢陈先生的《误读》一书,方才明白“红学”的来龙去脉,什么才是真正的“红学”。
评分学生时代就一直对《红楼梦》有着浓厚的兴趣,如今走上工作岗位,没有许多的精力读书,唯有《红楼梦》依然放在床头案上。可对“红学”却是敬而远之,不敢多谈,“恐被人耻笑了去”。读罢陈先生的《误读》一书,方才明白“红学”的来龙去脉,什么才是真正的“红学”。
评分学生时代就一直对《红楼梦》有着浓厚的兴趣,如今走上工作岗位,没有许多的精力读书,唯有《红楼梦》依然放在床头案上。可对“红学”却是敬而远之,不敢多谈,“恐被人耻笑了去”。读罢陈先生的《误读》一书,方才明白“红学”的来龙去脉,什么才是真正的“红学”。
评分学生时代就一直对《红楼梦》有着浓厚的兴趣,如今走上工作岗位,没有许多的精力读书,唯有《红楼梦》依然放在床头案上。可对“红学”却是敬而远之,不敢多谈,“恐被人耻笑了去”。读罢陈先生的《误读》一书,方才明白“红学”的来龙去脉,什么才是真正的“红学”。
评分学生时代就一直对《红楼梦》有着浓厚的兴趣,如今走上工作岗位,没有许多的精力读书,唯有《红楼梦》依然放在床头案上。可对“红学”却是敬而远之,不敢多谈,“恐被人耻笑了去”。读罢陈先生的《误读》一书,方才明白“红学”的来龙去脉,什么才是真正的“红学”。
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