道教與佛教

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出版者:東大
作者:蕭登福
出品人:
页数:327
译者:
出版时间:1995-10
价格:NT$ 290
装帧:精裝本
isbn号码:9789571918518
丛书系列:現代佛學叢書
图书标签:
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具体描述

道教影響於佛者,有儀軌上的,有哲理上的,有習俗禁忌,及鍊養術法。在哲理上的,如道教太極圖被唐代的宗密拿來解釋佛教唯識學、清代的行策用來說明禪宗的曹洞宗;甚至唐代禪宗的不立文字、明心見性、頓悟成佛等, 也都與老莊的思想有關。再者,在儀軌及習俗、鍊養上,道教的講經儀、壇儀、符印、星斗崇拜、安宅、葬埋、藥餌、治鍊、食氣、導引、靈籤、節慶等等,也都曾對佛經有所影響,常被佛經所襲用。而道教房中術與佛教密宗無上 瑜伽,更有密切關係。本書即就這些方面,道教所影響於佛者,來加以論述。

好的,这是一份为一本名为《儒风雅韵:中国古典诗词赏析》的图书撰写的详细简介,这份简介将完全聚焦于该书的内容,不涉及任何您提到的“道教与佛教”相关信息。 --- 儒风雅韵:中国古典诗词赏析 一卷风华,尽揽千年文心。 《儒风雅韵:中国古典诗词赏析》并非仅仅是一部诗选集,它是一部深入探究中国古典诗词的灵魂与骨骼的学术性鉴赏指南。本书致力于穿透文字的表象,挖掘隐藏在音韵格律之下的时代精神、哲学思辨以及文人墨客的个体情感波澜。我们相信,理解古典诗词,即是理解中国文人精神世界最核心的表达方式。 全书结构严谨,脉络清晰,以时间为轴,以体裁为纲,旨在为读者构建一个立体、多维度的中国古典诗词认知地图。我们摒弃了简单的生平介绍和表面化的主题归纳,转而采用“文本细读+文化溯源+审美解析”的三重进路,力求展现诗词艺术的深度与广度。 --- 第一编:诗歌的基石——先秦至两汉的源头活水 本篇聚焦于中国诗歌发轫之初的壮阔图景。我们从《诗经》的“风、雅、颂”中,探寻早期社会生活、伦理道德的朴素反映,深入分析其重章叠句的复沓结构如何模拟口头传承的节奏感。对“赋”的体式,我们不仅探讨其鸿篇巨制下的铺陈叙事手法,更追溯其与楚文化中巫觋精神的隐秘关联。 汉乐府的兴起被视为中国叙事诗的里程碑。本编细致剖析了“感于哀乐,动于心弦”的乐府精神,如何将民间疾苦与宫廷生活纳入诗歌的视野。魏晋风骨的先声,则在汉末的慷慨悲歌中初现端倪,为后世的个体抒情精神埋下了伏笔。 --- 第二编:魏晋风度的精神内核与格律的成熟 进入魏晋南北朝,士人精神的觉醒带来了诗歌审美的巨大飞跃。《诗品》中的“自然天成”观,成为理解这一时期艺术追求的关键。本编将重点解析“建安风骨”中那种昂扬的、带有悲剧意识的英雄气概,并细致比较曹植、嵇康、阮籍等人在“个体自由”与“社会责任”之间的张力表达。 “永明体”的出现标志着声律格律的自觉研究,这是中国诗歌艺术形态走向成熟的关键一步。本章将详细阐释“四声八病”的理论构建如何从根本上改变了汉语言的音乐性,为唐代格律诗的全面爆发奠定了不可或缺的理论基础和技术规范。 --- 第三编:盛唐气象——格律诗的巅峰与田园山水的意境营造 唐诗,是古典诗词艺术的绝对高峰,本篇以前所未有的深度剖析了“盛唐气象”的成因。 (一)律诗的极致工程: 我们将唐代律诗视为一种精密的“结构艺术”。通过对杜甫晚期律诗(如“三吏三别”)的解构,展示如何运用对仗、粘对、平仄的微妙变化,在严格的框架内实现极其复杂、多层次的叙事和情感递进。 (二)山水田园的哲学回归: 盛唐的山水诗,不只是风景描摹。本章深入探讨了王维、孟浩然的诗作如何体现儒家中“乐天知命”的安顿,以及道家“冲淡自然”的审美取向在诗歌中的物化过程。我们剖析了“诗中有画,画中有诗”的意境,实际是画家与诗人共同追求的“气韵生动”在语言领域的投射。 (三)边塞诗的雄浑与忧思: 对高适、岑参等人的边塞诗进行专题研究,探讨了他们如何将广阔的地理空间与深刻的家国情怀熔铸一炉。这不仅是边疆生活的记录,更是对盛世隐忧的早期预警。 --- 第四编:中晚唐的转型与风格的多元化 中晚唐时期,诗坛进入了精细化、个人化的探索阶段。本编着重分析了李商隐和杜牧在艺术手法上的创新。 李商隐的“无题诗”是情感表达的极致隐晦化,本章尝试梳理其背后复杂的文化典故与历史影射,探究其“朦胧美”的成因,以及对后世象征主义文学的影响。杜牧的诗则以其清峻俊朗著称,我们考察其如何将历史兴亡的感慨融入对日常景物的描绘之中,实现“言近旨远”。 --- 第五编:宋词的兴起与“以诗为词”的嬗变 宋代是词这一文体最终成熟并占据文坛主流的时代。本书将宋词的兴起视为对唐代格律诗的有力“回应”与“超越”。 (一)词体的音乐性与“别是一家”: 详细解析词牌的格律差异如何决定了情感表达的张弛有度,特别是长短句的运用如何更好地适应宋人细腻、婉约的情感表达需求。 (二)豪放派与婉约派的内在统一: 并非简单的风格对立,本编论证了苏轼的“也无风雨也无晴”与柳永的“今宵酒醒何处”在对生命无常的感悟上是相通的。苏轼的豪放是对主体生命力的肯定,而婉约则是对环境张力的细腻感知。 (三)宋代诗歌的“学问”转向: 重点分析黄庭坚的“点铁成金”与江西诗派的理论实践,探讨宋代诗歌如何更加强调“学力”与“思辨”,诗歌的审美重心开始向“新奇”与“思理”倾斜。 --- 结语:古典诗词的永恒价值 本书的最后部分,总结了中国古典诗词作为一种高度成熟的文学形态,在以下三个方面的永恒价值: 1. 语言的提纯与凝练: 探讨格律对汉语表达效率的提升作用。 2. 情感的普遍性: 分析古人表达的喜怒哀思,与当代人情感体验的共鸣点。 3. 艺术手法的传承: 总结比兴、烘托、起兴等基本修辞手法在不同时代的应用演变。 《儒风雅韵:中国古典诗词赏析》旨在为研究者提供坚实的文本基础,为爱好者打开通往诗词艺术殿堂的便捷之门。它是一次对中国文人精神史的深度巡礼,是对“诗言志,歌咏言”这一核心传统的现代重申。 --- (总字数:约1550字)

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读后感

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用户评价

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这本书是一场思维的盛宴!作者的笔触细腻而富有洞察力,他没有生硬地灌输理论,而是通过层层递进的提问和引导,让读者自己去发现和领悟。我特别喜欢作者对“慈悲”的论述,它不是一种空泛的情感,而是建立在对众生平等的深刻认知之上,并且能够转化为实际行动。阅读过程中,我常常会陷入沉思,反问自己是否真正做到了“利他”,是否真正理解了“无我”。这本书不仅仅是关于理论的探讨,更是关于如何将这些高尚的品质融入日常生活,成为一个人真正意义上的“修行”。它改变了我对许多人际关系的看法,让我更加懂得体谅和包容。这本书的价值在于,它能够让你在阅读的过程中,不知不觉地成为一个更好的人。

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这本书实在是太令人惊艳了!我抱着试试看的心态购入,没想到打开后就完全被吸引住了。书中的语言流畅而富有诗意,仿佛作者是一位经验丰富的智者,将深邃的哲学思想用最浅显易懂的方式娓娓道来。每一章节都像是在进行一场心灵的对话,让我不断反思自己的生活方式和价值观。特别是关于“无为而治”的阐述,颠覆了我过去对“懒惰”的认知,让我开始思考如何在顺应自然规律的前提下,更有效地达成目标。书中引用的古代典籍和传说,也都恰到好处,为枯燥的理论增添了趣味性和历史厚重感。我常常会在深夜捧着这本书,沉浸在其中,感觉自己仿佛置身于古老而宁静的道观之中,与先贤对话。这本书不仅仅是一本知识的传播者,更像是一位心灵的导师,引导我走向更平和、更开阔的人生境界。读完后,我迫不及待地想和身边同样热爱思考的朋友们分享这份喜悦,我相信他们也会从中获得巨大的启发。

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不得不说,这本书的深度和广度都令人叹为观止!作者在梳理各个学派思想时,展现出了非凡的学识功底和严谨的逻辑思维。我曾尝试阅读过一些相关的学术著作,但往往因为专业术语过多而望而却步,而这本书却巧妙地避开了这些陷阱,用一种更加亲切、更加具象的方式,将这些古老的智慧带到我们面前。书中对“空性”的阐释,给我留下了极其深刻的印象,它并非虚无,而是一种超越一切二元对立的存在,理解了这一点,仿佛整个世界都变得更加辽阔和包容。我曾经对一些人生中的困惑感到迷茫,但通过阅读这本书,我找到了新的视角和解决问题的思路。它不是简单地告诉你“怎么做”,而是引导你去“如何思考”,这种由内而外的改变,比任何外在的技巧都更有价值。

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这绝对是我近期读过最引人入胜的一本书!作者的叙事能力简直是登峰造极,将复杂抽象的概念一一剖析,并且用极其生动形象的比喻来加以阐释,让原本可能晦涩难懂的议题变得异常清晰。我尤其欣赏作者对“因果循环”的解读,它并非简单的宿命论,而是强调了每一个行为背后所蕴含的深刻意义,以及个体在其中的主动性。阅读过程中,我常常会停下来,对照自己的过往经历,发现许多曾经不理解的事情,似乎都有了新的解释。书中所提及的各种修行方法,也并非流于形式,而是深入到生活实践的方方面面,让我认识到,真正的智慧并非只存在于书本之中,更需要通过身体力行去体悟。读完这本书,感觉自己的思维模式被彻底打开了,看待问题的角度也更加多元和深刻。它不是那种读完就忘的书,而是会真正改变你认知和行为模式的“启示录”。

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我必须承认,这本书的设计和内容都给我带来了极大的惊喜!装帧设计典雅别致,散发着一种沉静而内敛的气质,而内容更是如同书的封面一样,充满着智慧的光辉。作者在探讨“解脱”之道时,并没有回避人生的苦难,而是直面这些挑战,并提供了切实可行的智慧。我过去常常被外界的种种欲望所困扰,总觉得不够,而这本书让我认识到,真正的满足并非来自于外物的获得,而是来自于内心的平静和知足。它引导我审视自己的执念,并逐渐放下那些不必要的包袱。读完这本书,我感到前所未有的轻松和释然,仿佛卸下了沉重的枷锁。这绝对是一本值得反复阅读,并且会伴随你一生去体悟的书。

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护教色彩颇重

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伟大的道教护法门神,优秀的硕士学位论文。????

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伟大的道教护法门神,优秀的硕士学位论文。????

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可信度只有一半吧

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伟大的道教护法门神,优秀的硕士学位论文。????

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