江户时代的诗风诗论

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出版者:学苑出版社
作者:[日]松下忠
出品人:
页数:906
译者:范建明
出版时间:2008-10
价格:150.00元
装帧:平装16
isbn号码:9787507731446
丛书系列:
图书标签:
  • 日本漢文學
  • 日本汉学
  • 域外漢學
  • 诗歌研究
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具体描述

本书是对江户时代的诗风及其诗论进行的宏观式的研究,与此同时,以具体的诗人为对象,对他们的诗风及其试论进行详细而具体的、实证的研究,并注意留心把他们的诗风诗论与中国的特别是明清时代的代表性诗论——格调说、性灵说、神韵说进行比较。

《江户时代的诗风诗论》 本书将带领读者穿越时空,深入探寻日本江户时代(1603-1868)丰富多彩的诗歌世界。在这个经济繁荣、文化昌盛的时代,诗歌不再是少数文人的雅趣,而是渗透到社会生活的方方面面,从歌舞伎的唱词、落语的段子,到町人的日常唱和、武士的精神寄托,无不闪耀着诗的灵光。 本书并非对某一种特定诗歌形式或某一位特定诗人的罗列,而是试图勾勒出江户时代诗歌发展的宏观脉络与微观细节。我们将首先回顾江户时代之前日本诗歌的传统,为理解其演变奠定基础。随后,重点将聚焦于江户时代诗歌的几个重要面向: 一、多元的诗歌流派与表现形式: 俳谐的繁荣与演进: 介绍俳谐(haikai)如何从最初的滑稽戏谑发展成为一种深刻反映时代精神的文学形式。我们将探讨俳谐的句式结构、表现手法,以及松尾芭蕉、与谢芜野等俳圣的创作理念及其对后世的影响。本书将深入分析不同时期俳谐的风格差异,如初期俳谐的自由奔放,以及后来的“蕉风”的洗练沉郁。 和歌的传承与革新: 尽管俳谐风靡,但作为日本古典诗歌传统的和歌(waka)并未衰落。我们将考察江户时代的和歌创作,分析其在形式上的坚守与内容上的创新。例如,一些歌人如何将都市生活、民间情感融入传统和歌之中,赋予其新的生命力。 汉诗在日本的传播与发展: 详细阐述汉诗(kanshi)在日本江户时代的影响力。我们将探讨汉诗在日本的创作特点,以及日本文人如何通过学习和模仿中国诗歌,将其融入本国文化语境。本书将分析汉诗在日本的流派、主题,以及其在教育、政治、宗教等领域的功能。 新兴的歌谣与戏曲文学: 关注江户时代兴起的各种歌谣、戏曲的诗歌成分,如净瑠璃(jōruri)、歌舞伎(kabuki)的唱词等。这些文学形式以其通俗性、戏剧性,将诗歌的魅力带给了更广泛的民众,也折射出当时社会的生动图景。 二、诗歌背后的社会文化语境: 町人文化与诗歌: 深入探讨江户时代新兴的町人(merchant class)阶层在诗歌创作中的作用。町人阶层的兴起带来了新的审美趣味和生活体验,他们的诗歌往往更加贴近现实,充满活力与幽默感。我们将分析町人诗歌的题材、语言特色,以及他们如何通过诗歌表达生活情感和对社会现象的观察。 武士阶层的诗歌情怀: 审视武士阶层在诗歌创作中的角色。虽然武士以其尚武精神著称,但他们同样重视文学修养。我们将探讨武士阶层的诗歌创作如何体现其道德准则、人生哲学以及对乱世与和平的思考。 宗教、哲学与诗歌的交融: 分析佛教、神道教等宗教思想以及儒家、国学等哲学流派对江户时代诗歌创作的影响。诗歌如何成为表达宗教情感、哲学思考的载体,以及不同思想流派如何在诗歌中得以体现。 时代风貌的诗意折射: 通过对不同诗歌作品的解读,展现江户时代的社会变迁、市井生活、自然风光、人情世故等。本书将引导读者体会诗歌如何捕捉和反映一个时代的独特精神气质。 三、诗论的探讨与发展: 诗歌创作的理论思考: 不仅关注诗歌创作本身,本书还将深入探讨江户时代的诗论。我们将考察当时的文人们如何讨论诗歌的创作原则、艺术标准、情感表达、语言运用等问题。 从实践到理论的互动: 分析诗歌的实践与诗论之间的相互促进关系。优秀的诗歌作品如何激发理论的产生,而成熟的诗论又如何指导创作。 不同流派的诗论观点: 对比分析不同诗歌流派(如俳谐、和歌、汉诗)在诗论上的异同,揭示其思想根源和文化背景。 阅读本书,您将: 全面了解江户时代诗歌的多样性与生命力。 深入理解诗歌创作与当时社会文化背景的紧密联系。 领略日本古典文学的独特魅力与深厚底蕴。 体会诗歌作为一种精神寄托与文化表达的普适价值。 《江户时代的诗风诗论》旨在为读者提供一个深入浅出的视角,去欣赏和理解这个丰富而迷人的诗歌时代,从而更好地认识日本文学与文化的独特发展轨迹。本书将通过对大量诗歌作品的细致解读,以及对相关历史、文化背景的深入分析,力求呈现一个立体、鲜活的江户时代诗歌图景。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书最让我感到惊喜的是它对于“技法”与“精神”之间关系的探讨深度。很多论述诗歌的书籍,要么过于沉溺于形式技巧的剖析,列举格律、用典的精妙,显得有些刻板;要么就过度强调文人的心境和哲思,导致内容空泛。然而,这本书却成功地将二者有机地结合起来。它清晰地阐释了,特定的时代精神是如何通过一种特定的技术规范得以物化和表达的。作者并没有将技法视为僵死的教条,而是视其为文人表达内心独特世界的“工具箱”和“框架”。阅读这些章节时,我感觉自己不光是在学习“如何写诗”,更是在理解“为何要那样写诗”,这种对内在驱动力的挖掘,让我对所研究的文化现象有了更深层次的共鸣和理解,远超出了对技巧的简单模仿。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮。封面那种墨色晕染的底纹,配上烫金的标题字体,散发出一种沉静而古雅的气息,拿在手里就仿佛触碰到了历史的纹理。纸张的选择也颇为讲究,不是那种光滑现代的铜版纸,而是带有细腻纹理的哑光纸张,即使用久了也不易留下指纹。内页的排版布局非常考究,字体的选择既兼顾了易读性,又在细节处透露出一种古典韵味,特别是那些引文或注释部分,采用了更小的宋体,与正文形成了和谐的对比。装帧的细节处理,比如书脊的加固和封面与内页的粘合牢固度,都体现出一种对书籍本身的尊重,让人爱不释手,甚至不忍心去折角或过度翻阅。这种对物理形态的精细打磨,无疑极大地提升了阅读体验,让每一次翻开它都成为一种仪式感的享受,是对古典美学的一种致敬,也为阅读内容增添了一层厚重的历史滤镜。

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我必须赞扬一下这本书在资料引证方面的严谨性。尽管这是一本面向广泛爱好者的作品,但在学术支撑上却毫不含糊。注释和参考文献的列表之详尽,足见作者下了多少苦功去查阅那些沉睡在古籍善本中的原始资料。更难得的是,作者并非简单地堆砌引文,而是巧妙地将这些“古董”般的佐证融入到论述之中,使得每一个观点都有坚实的根基。特别是一些比较冷僻的论点,作者能够追溯到最原始的出处,并进行细致的文本比对,这种精益求精的态度,给予读者极大的信心。对于任何想要深入了解这一领域,或者对学术规范有要求的人来说,这本书提供的参考价值是无可替代的。它在普及性和专业性之间找到了一个近乎完美的平衡点,既不失大众的可读性,又保有研究的深度。

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从文化史的角度来看,这本书的视野极为开阔,它巧妙地将诗歌的演变置于整个社会文化的宏大背景下去审视。它不仅仅是关于诗歌流派的梳理,更是一幅描绘那个时代知识分子群体生存状态、审美取向乃至政治生态的生动画卷。作者在论述创作现象时,常常会引入当时的经济状况、社会阶层变动乃至思想界的争鸣,使得诗歌的兴衰不再是孤立的文学事件,而是与时代脉搏紧密相连的有机组成部分。这种跨学科的视野,让读者能够构建一个立体、多维度的认知框架。读完此书,我感到自己不仅仅是对某一种文学形式有了更深的认识,更是对那个特定历史时期的人们如何看待世界、如何表达生命体验,有了一种更为全面和细腻的体悟。这种全局观的构建能力,是这本书最宝贵的贡献之一。

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这本书的叙事节奏掌控得非常老道,它并非那种教科书式的平铺直叙,而是像一位经验丰富的说书人,娓娓道来,引人入胜。作者在梳理历史脉络时,懂得适时地插入一些生动的小故事或者鲜活的人物侧写,让那些遥远的文人墨客仿佛重新站在我们面前,鲜活可感。这种叙事技巧的运用,使得原本可能略显枯燥的学术探讨,变得充满戏剧张力和人情味。例如,在论及某种诗歌流派的兴衰时,作者并没有直接下结论,而是通过展现几位代表人物之间的观点交锋和个人际遇,让读者自己去体会时代浪潮的推涌。阅读过程中,我几乎没有产生“跳页”的冲动,因为总觉得下一页会带来新的惊喜或更深层次的洞见。这种流畅感,是优秀文学作品才有的特质,它超越了简单的信息传递,达到了艺术欣赏的层面。

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明清 日本

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看的是原版,译本如何,不知。此书资料丰厚,尤其是江户学人对文必秦汉,诗必盛唐,李王古文辞等的受容与阐释,成果显著。其中重点在论诗。

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看的是原版,译本如何,不知。此书资料丰厚,尤其是江户学人对文必秦汉,诗必盛唐,李王古文辞等的受容与阐释,成果显著。其中重点在论诗。

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明清 日本

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看的是原版,译本如何,不知。此书资料丰厚,尤其是江户学人对文必秦汉,诗必盛唐,李王古文辞等的受容与阐释,成果显著。其中重点在论诗。

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