社會通詮 在線電子書 圖書標籤: 社會學 嚴復 曆史 哲學 翻譯 思想史 購書單 西方政治思想
發表於2024-11-22
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嚴復自序雲:按照甄剋思的說法,中國在三皇五帝時為圖騰社會,三代為宗法社會,春鞦列國為拂特封建,秦代轉入最高級的軍國社會。此一轉而未竟其功,乃成一三分軍國、七分宗法之社會,其故何也?嚴復百思不得其解,隻得歸之天演。這真是一個大問題。
評分看過不解釋。。。
評分嚴譯《社會通詮》的案語一再貶抑三代,褒揚秦政,稱贊商君、秦始皇。蓋因原著認為絕對主義新君主國取代等級君主製是進步,嚴復便認為秦製取代周製也是進步,“由唐虞迄於周,中間二韆年,皆封建之時代,而所謂宗法,亦於此時為備.......物窮而必變,商君、始皇帝、李斯起,而郡縣封域,阡陌井田。燔詩書,坑儒士,其為法欲國主而外,無咫尺之勢。此雖霸朝之事,侵奪民權,而跡其所為,非將轉宗法之故,以為軍國社會歟?”,秦政之失,反在於沒有徹底毀滅封建宗法殘餘,“中國社會,宗法而兼軍國者也”,以至於兩韆年無法進步為“民皆平等,以與其國之治權直接”的軍國社會。
評分又一本心力交瘁,老嚴風格太強烈瞭
評分嚴譯《社會通詮》的案語一再貶抑三代,褒揚秦政,稱贊商君、秦始皇。蓋因原著認為絕對主義新君主國取代等級君主製是進步,嚴復便認為秦製取代周製也是進步,“由唐虞迄於周,中間二韆年,皆封建之時代,而所謂宗法,亦於此時為備.......物窮而必變,商君、始皇帝、李斯起,而郡縣封域,阡陌井田。燔詩書,坑儒士,其為法欲國主而外,無咫尺之勢。此雖霸朝之事,侵奪民權,而跡其所為,非將轉宗法之故,以為軍國社會歟?”,秦政之失,反在於沒有徹底毀滅封建宗法殘餘,“中國社會,宗法而兼軍國者也”,以至於兩韆年無法進步為“民皆平等,以與其國之治權直接”的軍國社會。
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