過去十年，常和學界同好爭論一件事，即當代中國研究有沒有存在西方中心的傾向？因為目前國內學界受西方訓練的人太多，這種關於西方中心的質疑，對大家造成說不上來的尷尬，弄到後來大家就不太願意再討論這個問題。目前絕大多數國內的研究文獻，都鮮少引述任何這一類的質疑，以致於國內後起的新銳學者，都接觸不到站在自我反省批判立場的對話。作為一個學匠，這種闕如其實無所謂，有時甚至是必須的，但若想要盡一個知識分子的責任，這種駝鳥的學習環境就蠻糟糕的。

以前就因為有些憂慮，曾寫過一本題為《大陸問題研究》的教科書，想把中國學界的各種政治現象揭露，讓朋友們了解知識是不中立的，學術界是身不由己的。抱歉的是，當時忘記在書前作一個聲明，說清楚那本書應該是大家考完試以後才可以去讀的。結果有幾位不知情的學隸，考研究所前讀了它，考試時發揮了閱讀的感想，不幸只能拿到個位數的評分。不是他們太爛，是寫書作老師的沒事先警告，但也要怪他們自己書沒有讀透徹，才會缺乏學術政治的敏感度，竟忘情地在試卷上大放厥辭。後來有機會結識了這些純真的朋友，心中還是感到抱歉。

現在換一個角度來出版《書評中國》，希望能濟上一本的不足。一來這本小書不是教科書的寫法，所以不怕有人誤讀了去考研究所而落榜；二來因為是書評，所以即使讀了它還是對考研究所有幫助；三來書評的內容保留了批判性，多少仍可提醒讀者注意西方中心的問題。這本書一共用了三種寫法。一種是針對特定主題的文獻引介與評述；一種是對特定書籍的內容摘要與批判；還有一種是無特定對象的研究心得。對考試最有幫助的是第一種，給知識份子打氣的則是最後一種，第二種界乎其間。另外要說明的，是這裡轉錄了《中國文化與中國的民》一書中些許部分，因這些內容與本書特別相關之故。

幾年來，讓這本書的寫作能逐步進行的主要是家人的支持。儘管寫書都應該謝謝這人或那人的幫忙，不能只談家人，但因為書中的學術立場很尖銳，要謝的人恐怕不一定希望與這本書沾上邊，以免遭人貼上不當的標籤，所以下面只會謝那些看起來已經超越世俗名利的人。如果是錯看了他們的骨氣，那也只有對不起了。這些學術、精神、行政上曾提供援手而可能不知情的好人有楊開煌、翁如賢、黃競涓、吳玉山、程念慈、袁易、李英明、陳明通、包宗和、凌煥銘、林月麗、何思因、周祝瑛、楊念祖、歐陽新宜、高朗、彭懷恩。最後，抄錄一首九七年西行美利堅的感言與讀者諸君共享，因其發抒了在編纂此冊之際，和朋友們、學隸們論辯時的一點點兒感想：

九川來匯鷗雁賦，青碧層層無際湖。

吟風方悟非白馬，啖水還憶董江都。

磊石殘留故鄉土，森木漫散炊炭途。

飄帆北國銜四域，覓得一翅載空無。