具体描述
宋明儒學論，ISBN：9789620427961，作者：陳來
作者简介
陈来，1952年生于北京，哲学博士，清华大学国学研究院院长、清华大学哲学系教授、北京大学哲学系教授。曾担任哈佛大学、东京大学、香港科技大学、台湾中央大学等校客座教授，国际中国哲学会副执行长。现任全国哲学会史学会会长、教育部社会科学委员会委员，以及多所大学的特聘讲座教授、兼职教授等。
目录信息
读后感
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用户评价
当我拿起《宋明儒学论》时，我并没有期待它能给我带来多么惊人的改变，但我万万没想到，它竟然让我对中国传统文化有了如此深刻的认识。《宋明儒学论》的作者，用一种沉静而又富有力量的文字，为我们展现了宋明时期波澜壮阔的思想图景。他不仅梳理了理学与心学的发展脉络，更深入地分析了其背后的社会思潮和哲学渊源。我尤其欣赏作者在解读朱熹“理”的学说时，所展现出的严谨和深入。他不仅仅是简单地介绍“理”的定义，而是将其置于宇宙万物的本源来看待，并通过“格物致知”的实践方法，来体悟这种“理”。这种对宇宙秩序的认知，以及对个体道德修养的要求，让我看到了宋明儒学作为一种人生指南的价值。同时，作者对陆九渊“心即理”的阐释，也让我看到了一种从内在生命出发，去认识宇宙真理的可能。这两者的对比，更显现了中国古代哲学思想的丰富性和多样性。这本书的价值，在于它能够引发读者对人生、对社会、对宇宙的深刻思考。它让我开始重新审视自己的生活方式，思考如何在喧嚣的世界中保持内心的平和与智慧。
评分我一直认为，理解一个时代，最直接的方式就是去了解那个时代的核心思想。《宋明儒学论》恰恰做到了这一点。这本书的叙述风格，更像是一位睿智的长者在娓娓道来，他将宋明时期中国思想界的风云变幻，以及那些伟大的思想家们的心路历程，描绘得淋漓尽致。作者对于不同学派的渊源和发展，有着非常清晰的梳理。他能够准确地指出，是如何从唐代的佛道思想影响下，逐渐形成宋明理学的。我尤其喜欢他对王阳明“知行合一”的解读，这不仅仅是一种理论，更是一种人生态度。作者通过大量的史料和生动的例子，展现了王阳明如何在实践中践行自己的哲学，如何将“知”与“行”融为一体。这种将哲学融入日常生活的精神，深深打动了我。我开始思考，我们所谓的“知识”，是否真的能够指导我们的“行动”？又或者，我们往往将“知”与“行”割裂开来，导致理论与实践脱节？书中对吕祖谦的论述，也让我对“事功”有了新的认识。在强调心性之学的宋明时期，吕祖谦的“事功”思想，如同清流一般，展现了另一种不同于纯粹性理的哲学取向。这种对多元思想的包容与呈现，正是这本书的魅力所在。它让我看到，中国古代哲学并非铁板氰，而是充满了活力和发展的可能。
评分《宋明儒学论》是一本让我爱不释手的书。作者以其深厚的学识和独特的视角，将宋明时期波澜壮阔的思想变革，呈现在读者面前。我尤其赞赏作者在梳理不同学派的形成和发展时，所展现出的清晰脉络。他能够准确地把握每个学派的核心思想，并将其置于具体的历史背景下进行分析。例如，在介绍程颐的“理”时，作者不仅仅是阐述其定义，更是将其与当时的社会现实联系起来，分析了其作为一种人生指南的意义。我最喜欢的部分，是对王阳明“阳明心学”的论述。作者深入浅出地阐释了“致良知”、“知行合一”等重要概念，让我深刻理解到，哲学并非仅仅是书本上的理论，它更是一种生活方式，一种内在的自觉。这种将哲学融入生命的理念，对我触动很大。我开始反思，自己是否也能够做到“知行合一”，将所学到的知识真正运用到实际生活中？这本书让我感受到，宋明儒学并非遥不可及，而是与我们当下生活息息相关。它鼓励我们向内审视，向外探索，在不断实践中实现生命的价值。
评分这本书的名字《宋明儒学论》听起来或许有些枯燥，但实际阅读起来，却充满了一种震撼人心的力量。作者的叙述，如同在为我们讲述一个宏大的哲学史诗，其中充满了思想的交锋、人生的起伏以及对宇宙人生的深刻追问。我非常喜欢作者对朱熹“四书集注”的解读。他并没有简单地罗列其内容，而是深入分析了朱熹如何通过对儒家经典的重新诠释，构建起一套完整的哲学体系，并如何将“理”作为宇宙万物的本源。这种对“理”的追求，既有对宇宙秩序的认知，也有对个体道德修养的要求。同时，作者对陆九渊“心即理”的论述，也让我看到了另一种可能——一种从内在的生命出发，去体悟宇宙真理的路径。这两者虽然视角不同，但都指向了对生命本源的探寻。书中对不同学派之间争论的梳理，尤其精彩。作者展现了他们是如何在相互辩驳中，不断深化和完善自己的思想。这让我意识到，真正的智慧，并非来自于固步自封，而是来自于开放的交流和深刻的思考。我开始重新审视自己对待不同意见的态度，是否也应该像宋明儒者一样，在尊重差异中寻求共识？这本书让我看到了中国传统思想的博大精深，也让我对中华文化的自信心倍增。
评分《宋明儒学论》为我打开了一扇通往宋明时期思想世界的大门。作者的笔触细腻而深刻，他不仅为我们呈现了各个学派的核心观点，更重要的是，他让我们看到了这些思想是如何在历史的长河中演变、碰撞，并最终影响了中华民族的精神气质。我常常会在阅读的时候，想象那些画面：书院中，学子们聚精会神地聆听先生讲学；战场上，将士们怀揣着“天理”的力量奋勇杀敌。作者对理学与心学的对比分析，让我对“格物致知”和“致良知”有了更深的理解。他指出，“格物”并非仅仅是研究客观事物，更是一种对事物内在“理”的体悟。而“致良知”，则是通过不断地反省和实践，将内心的道德律令贯彻到生活的方方面面。这种对个体精神世界的探索，既有形而上的高度，也有形而下的实践性。我尤其赞赏作者在解释这些复杂的哲学概念时，所使用的比喻和类比。它们能够帮助我这个非专业读者，更容易地理解那些深奥的道理。这本书的价值，在于它不仅仅停留在理论的层面，而是能够启发我们去思考，如何在现代社会中继承和发扬宋明儒学的精神。它让我开始审视自己的生活方式，思考如何在喧嚣的世界中保持内心的平静与智慧。
评分《宋明儒学论》这本书，就像一位博学的智者，循循善诱地引导我走进宋明时期那丰富而又深刻的思想世界。作者的文字风格非常独特，他既有学术的严谨，又不乏文学的感染力。他能够将那些复杂的哲学理论，用一种生动而又贴切的方式表达出来，让我这个非专业读者也能乐在其中。我特别喜欢作者对王阳明“心学”的解读。他并没有将“心学”简单地理解为一种“唯心主义”，而是深入阐释了其“致良知”、“知行合一”等核心思想，以及它们是如何在实践中发挥作用的。我从中看到了对个体生命潜能的肯定，以及对人生价值的追求。这种对内在力量的挖掘，在我看来，具有非常重要的现实意义。同时，作者对朱熹“理学”的分析，也让我对“格物致知”有了更深刻的认识。他指出，“格物”并非仅仅是研究外在的事物，更重要的是体悟事物内在的“理”，并将这种“理”转化为指导我们行为的准则。这本书让我明白了，哲学并非只是书斋里的学问，它更是一种实践，一种生活态度。它鼓励我们不断地反思和成长，在纷繁的世界中找到内心的宁静和方向。
评分我一直对中国古代哲学，特别是宋明时期的思想流派非常感兴趣，在朋友的推荐下，我抱着极大的期待翻开了《宋明儒学论》。这本书的装帧非常典雅，翻开扉页，那种厚重感和历史的沉淀扑面而来，让我立刻进入了一种沉思的氛围。从书中的遣词造句，就能感受到作者深厚的学术功底和严谨的治学态度。我尤其欣赏作者在梳理不同学派观点时所展现出的清晰逻辑和深刻洞察力。例如，在阐述理学与心学的异同之处时，作者并非简单地罗列概念，而是深入挖掘了其背后所蕴含的时代背景、社会思潮以及对个体生命意义的探索。他没有回避那些复杂的理论体系，而是用一种循序渐进的方式，引导读者一步步理解这些看似晦涩的哲学思想。书中对朱熹“理”的阐释，让我对“格物致知”有了更深的认识，不再将其视为机械的知识积累，而是上升到一种体悟宇宙本然、认识事物规律的境界。同时，作者对王阳明“心即理”的解读，也让我体会到了一种内在的觉醒和精神的自由，那种“致良知”的力量，仿佛能够穿透时空的隔阂，与我当下的生命经验产生共鸣。这本书绝不是那种流于表面的哲学入门读物，它更像是一场与古代先贤的精神对话，需要读者用心去品味，去思考，去反刍。我曾无数次停下阅读的脚步，反复琢磨作者提出的某些观点，甚至会拿出笔来，在书页旁写下自己的疑问和感悟。这种沉浸式的阅读体验，是我在其他许多哲学书籍中未能感受到的。它让我开始重新审视自己对“学习”的定义，以及如何在纷繁复杂的世界中寻找内心的安宁与方向。
评分自从拿到《宋明儒学论》，我便沉浸其中，无法自拔。作者的文字如同一股清泉，涤荡着我心灵的浮躁。他以一种严谨而又充满人文关怀的方式，为我们勾勒出了宋明儒学的大致轮廓，并且深入挖掘了其内在的逻辑和时代意义。我非常欣赏作者对朱熹“理”的探讨。他并没有简单地将其定义为一种外在的规律，而是将其上升到一种宇宙万物的本源，一种存在于我们内心的道德律令。通过“格物致知”，我们能够逐渐体悟到这种“理”，从而达到与道的契合。同时，作者对陆九渊“心即理”的解读，也让我看到了另一种哲学路径——一种强调个体内心力量，通过返观内照来认识宇宙真理的方法。这两者虽然出发点不同，但都指向了对生命意义的追寻。书中对不同学派之间争论的分析，也让我受益匪浅。我看到了他们是如何在相互激荡中，不断丰富和发展自己的思想。这让我明白，求知是一个不断探索和修正的过程，而不是一成不变的教条。我开始思考，如何在与他人的交流中，保持一种开放和尊重的态度，共同探求真理。
评分初读《宋明儒学论》，我并未抱有太高的期望，只是出于对中国古代思想史的普遍好奇。然而，这本书的出现，彻底颠覆了我以往的认知。作者的叙述方式并非是那种枯燥的学术报告，而是充满了一种人文关怀和历史温度。他笔下的每一个哲学家，都仿佛拥有鲜活的生命，他们的思想不再是冰冷的概念，而是他们面对人生困境、探求生命意义时的呐喊与回响。书中对陆九渊“心即理”的论述，尤其让我印象深刻。作者通过细致的考证和深入的分析，展现了陆九渊如何从“宇宙之大，一人之心”的起点，逐步构建起其心学体系。我从中看到了对个体主体性的肯定，以及对超越外在环境、回归内心世界的追求。这种精神上的独立与解放，在当下社会仍然具有重要的启示意义。此外，作者在对比不同学派的观点时，也展现了极高的智慧。他并没有将任何一种思想简单地褒扬或贬低，而是力求客观地呈现其历史价值和社会影响。例如，在讨论程颐的“存天理，灭人欲”时，作者并没有将其视为对人性的压抑，而是结合当时的社会背景，分析其作为一种道德规范和人生修养方法的积极意义。这种 nuanced 的视角，让我能够更全面、更深入地理解宋明儒学的发展脉络及其复杂性。阅读这本书的过程，就像是在探索一个庞大而精密的思想迷宫，每一步都充满了发现的乐趣。我开始对那些曾经被认为是“迂腐”的古代思想家们，产生了深深的敬意。
评分《宋明儒学论》给我带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种对中国传统文化精神的全新体认。作者的文字朴实而富有力量，他能够将那些深奥晦涩的哲学理论，用一种浅显易懂却又不失深刻的方式呈现出来。我最欣赏作者的，是他对每一个思想流派都抱持着一种尊重的态度，并从中挖掘出其最闪光的价值。例如，在解读张载的“横渠四句”时，作者不仅介绍了其字面含义，更深入阐释了其背后所蕴含的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的宏大抱负。这四句话，如同一盏明灯，指引着我在个人成长和社会责任之间找到平衡。我发现，宋明儒学并非仅仅是关于个人修养的理论，它更关乎如何安顿社会、如何实现个体与集体的和谐。作者对朱熹“理”的分析，让我明白“理”并非抽象的概念，而是渗透在万事万物之中的规律与秩序。通过“格物致知”，个体能够体悟到这种秩序，从而达到与道的合一。这种对“道”的追求，既有形而上的哲学思辨，也有形而下的实践操作。我开始反思，在当今社会，我们是否也应该从宋明儒学中汲取养分，重新审视我们与自然、与社会、与自身的关系？这本书的价值，在于它能够激发读者进行更深层次的思考，并将其中的智慧融入到自己的生活实践中。
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