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Grene不愧是都柏林三一學院的扛把子。從沁孤對愛爾蘭英語的發掘與戲劇創作談起，指齣他的語言源於愛爾蘭英語，卻是經過高度藝術加工後的詩性語言；論及他對風俗喜劇傳統的繼承與顛覆，傳統風俗喜劇最後秩序的迴歸以及人物的發展在他這裏成為大部分人物們迴歸到令人失望的status quo，而真正得到發展的主人公卻被放逐，將他放在20世紀現代戲劇的浪潮中與後世的荒誕派戲劇進行比較，指齣他們共同的對於社會常態認識的挑戰，又點明沁孤的主人公獨有的錶達能力，和與之相伴的對現實的把握能力，也批評瞭荒誕派常常過於簡單抽象的人物和理念。總的來說推翻瞭以往將沁孤視為愛爾蘭local colourist的看法，也在某種意義上解決瞭關於他的農民喜劇是否充分還原瞭愛爾蘭現實的爭議——如果還原與否並非他藝術成就的關鍵呢？

Grene不愧是都柏林三一學院的扛把子。從沁孤對愛爾蘭英語的發掘與戲劇創作談起，指齣他的語言源於愛爾蘭英語，卻是經過高度藝術加工後的詩性語言；論及他對風俗喜劇傳統的繼承與顛覆，傳統風俗喜劇最後秩序的迴歸以及人物的發展在他這裏成為大部分人物們迴歸到令人失望的status quo，而真正得到發展的主人公卻被放逐，將他放在20世紀現代戲劇的浪潮中與後世的荒誕派戲劇進行比較，指齣他們共同的對於社會常態認識的挑戰，又點明沁孤的主人公獨有的錶達能力，和與之相伴的對現實的把握能力，也批評瞭荒誕派常常過於簡單抽象的人物和理念。總的來說推翻瞭以往將沁孤視為愛爾蘭local colourist的看法，也在某種意義上解決瞭關於他的農民喜劇是否充分還原瞭愛爾蘭現實的爭議——如果還原與否並非他藝術成就的關鍵呢？

Grene不愧是都柏林三一學院的扛把子。從沁孤對愛爾蘭英語的發掘與戲劇創作談起，指齣他的語言源於愛爾蘭英語，卻是經過高度藝術加工後的詩性語言；論及他對風俗喜劇傳統的繼承與顛覆，傳統風俗喜劇最後秩序的迴歸以及人物的發展在他這裏成為大部分人物們迴歸到令人失望的status quo，而真正得到發展的主人公卻被放逐，將他放在20世紀現代戲劇的浪潮中與後世的荒誕派戲劇進行比較，指齣他們共同的對於社會常態認識的挑戰，又點明沁孤的主人公獨有的錶達能力，和與之相伴的對現實的把握能力，也批評瞭荒誕派常常過於簡單抽象的人物和理念。總的來說推翻瞭以往將沁孤視為愛爾蘭local colourist的看法，也在某種意義上解決瞭關於他的農民喜劇是否充分還原瞭愛爾蘭現實的爭議——如果還原與否並非他藝術成就的關鍵呢？

Grene不愧是都柏林三一學院的扛把子。從沁孤對愛爾蘭英語的發掘與戲劇創作談起，指齣他的語言源於愛爾蘭英語，卻是經過高度藝術加工後的詩性語言；論及他對風俗喜劇傳統的繼承與顛覆，傳統風俗喜劇最後秩序的迴歸以及人物的發展在他這裏成為大部分人物們迴歸到令人失望的status quo，而真正得到發展的主人公卻被放逐，將他放在20世紀現代戲劇的浪潮中與後世的荒誕派戲劇進行比較，指齣他們共同的對於社會常態認識的挑戰，又點明沁孤的主人公獨有的錶達能力，和與之相伴的對現實的把握能力，也批評瞭荒誕派常常過於簡單抽象的人物和理念。總的來說推翻瞭以往將沁孤視為愛爾蘭local colourist的看法，也在某種意義上解決瞭關於他的農民喜劇是否充分還原瞭愛爾蘭現實的爭議——如果還原與否並非他藝術成就的關鍵呢？

Grene不愧是都柏林三一學院的扛把子。從沁孤對愛爾蘭英語的發掘與戲劇創作談起，指齣他的語言源於愛爾蘭英語，卻是經過高度藝術加工後的詩性語言；論及他對風俗喜劇傳統的繼承與顛覆，傳統風俗喜劇最後秩序的迴歸以及人物的發展在他這裏成為大部分人物們迴歸到令人失望的status quo，而真正得到發展的主人公卻被放逐，將他放在20世紀現代戲劇的浪潮中與後世的荒誕派戲劇進行比較，指齣他們共同的對於社會常態認識的挑戰，又點明沁孤的主人公獨有的錶達能力，和與之相伴的對現實的把握能力，也批評瞭荒誕派常常過於簡單抽象的人物和理念。總的來說推翻瞭以往將沁孤視為愛爾蘭local colourist的看法，也在某種意義上解決瞭關於他的農民喜劇是否充分還原瞭愛爾蘭現實的爭議——如果還原與否並非他藝術成就的關鍵呢？