The Manchu Way

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出版者:Stanford University Press
作者:Mark C. Elliott
出品人:
页数:606
译者:
出版时间:2001-9-1
价格:GBP 47.50
装帧:Hardcover
isbn号码:9780804736060
丛书系列:
图书标签:
  • 清史
  • 欧立德
  • 历史学
  • 历史
  • Manchu
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  • Elliot
  • 清朝
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  • 权力
  • 传统
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具体描述

好的,这是一份关于一本名为《儒家之道》(The Confucian Way)的虚构图书的详细简介,完全不涉及《满洲之道》(The Manchu Way)的内容: --- 《儒家之道:历史、哲学与当代应用》 作者:陈子明 著 出版社:东方人文出版社 定价:人民币 188.00 元 ISBN:978-7-5323-1234-5 --- 内容简介 《儒家之道》是一部全面而深入的学术专著,旨在梳理两千多年来儒家思想的演变脉络,探讨其核心概念在不同历史时期的阐释与实践,并审视其在当代社会转型中的持久价值与面临的挑战。本书以严谨的史学研究为基础,辅以精妙的哲学分析,力求超越刻板的“传统”标签,展现儒家思想的生命力与复杂性。 全书共分为七大部分,层层递进,构建起一个宏大而精细的儒家思想图景。 第一部分:源起与奠基——孔孟的时代精神 本部分聚焦于儒家思想的开创者——孔子和孟子。作者详细考察了春秋战国时期礼崩乐坏的历史背景,剖析了孔子如何从“周礼”中提炼出“仁”与“礼”作为重建社会秩序的基石。重点阐述了“仁”的内涵——爱人、恕道与克己复礼,以及“君子”的人格理想。 紧接着,对孟子的“性善论”进行了深入的辨析。陈子明教授强调,孟子将道德自觉提升到了本体论的高度,提出了“四端”说(恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心),这不仅是人性论的重大突破,也为后世的政治哲学提供了伦理辩护。本部分通过对比孔孟在“道”的实践路径上的侧重差异,勾勒出儒家早期思想的内在张力与互补性。 第二部分:汉代的官方化与“独尊术”的代价 本部分转入汉代,分析了儒家思想如何从民间学说转变为国家意识形态的过程。董仲舒在吸收阴阳五行学说的基础上,构建了“天人感应”的政治哲学框架,这极大地巩固了皇权的神圣性。作者细致考察了《五经》的地位确立及其在选官制度中的作用,指出“独尊儒术”虽然保障了思想的统一性,但也伴随着对先秦自由精神的压抑。 陈子明教授特别关注了汉儒对“孝”与“忠”的阐释如何被制度化,以及这套结构如何有效地维护了庞大帝国长达数百年的稳定,同时也埋下了僵化和保守主义的种子。 第三部分:魏晋玄学的冲击与隋唐的过渡 隋唐时期,面对玄学和佛教的强势挑战,儒家思想经历了艰难的自我调适。本部分探讨了儒家学者如何回应“有无之辩”,以及如何试图重新解释“名教”(社会伦理秩序)的合理性。 作者详细介绍了唐代科举制度对儒学内容的要求变化,以及韩愈、李翱等人的“古文运动”对复兴儒家“道统”的努力。这些努力为宋代理学的兴起做了必要的思想铺垫,展现了儒家在文化碰撞中的韧性。 第四部分:宋明理学的兴盛与分流 这是全书论述最为精炼的部分之一。宋代理学被视为儒家思想的“第二次觉醒”。本部分深入剖析了周敦颐、二程(周、伊)、张载的哲学贡献,尤其侧重于朱熹集大成的“程朱理学”。作者清晰地界定了“理”与“气”的关系,并详细解释了“格物致知”的认识论路径。 随后,本书转入对陆九渊和王阳明的心学传统的探讨。与朱熹的“存天理,灭人欲”不同,王阳明的“心即理”、“知行合一”以及“致良知”被置于同等重要的地位进行分析。作者认为,心学是对宋代理学过度客观化倾向的一种矫正,它将道德实践的重心重新置于个体的主观能动性之上。 第五部分:儒家伦理的实践场域——家国同构 本部分超越纯粹的理论探讨,进入到儒家伦理在社会结构中的具体运作层面。作者细致描绘了中国传统社会中“家”与“国”如何通过“孝悌”这一核心纽带紧密结合。通过对宗族制度、婚姻观念、以及士绅阶层的礼仪实践的考察,揭示了儒家“差序格局”的社会运行机制。 本章重点分析了“礼”在维护社会等级和促进群体和谐中的双重角色,并探讨了在缺乏强有力中央强制力的情况下,儒家道德规范如何成为维系社会稳定的主要力量。 第六部分:近代冲击与儒学的自我批判 十九世纪末至二十世纪初,面对西方的坚船利炮和新的科学、政治思潮,儒家思想遭受了前所未有的信仰危机。本部分客观地梳理了戊戌变法、辛亥革命前后知识分子对儒家传统的激烈争论,包括对“三纲五常”的批判。 作者详述了新文化运动对儒家“偶像”的颠覆性批判,但同时也指出,许多改革派思想家(如梁启超、胡适)并非要彻底抛弃儒家精神,而是在寻求一条将传统价值与现代性相结合的道路。本章的基调是审慎的,承认了传统体制的衰败,但也强调了儒家伦理资源在民族精神重塑中的潜在价值。 第七部分:当代重塑与世界视野 在当代,随着全球化的深入和东方哲学的复兴,《儒家之道》将目光投向现代。作者探讨了当代学者如何重新阐释“仁爱”、“义利之辨”、“和而不同”等概念,以应对全球治理、伦理困境和环境危机。 本部分特别关注儒家思想在东亚社会(如韩国、日本、新加坡)的现代化进程中所扮演的角色,以及其在构建“亚洲价值观”中的积极意义。作者并非盲目鼓吹复古,而是主张一种批判性的继承:如何从儒家思想的智慧中汲取营养,构建一个既有深度又具适应性的现代社会伦理框架。 结语:超越“传统”的持久启示 陈子明教授在结语中总结道,儒家思想的“道”不在于一套僵死的教条,而在于一套关于如何成为一个完善的人、如何构建一个和谐社会的实践路径。它提供了一套动态的、以关系为中心的伦理学,这在原子化的现代社会中,仍具有不可替代的对话价值。 本书特色: 1. 史料扎实,脉络清晰: 首次将两千年来的儒学流变梳理得如此系统,兼顾了哲学深度与历史广度。 2. 批判性继承: 既不粉饰传统弊端,也不因噎废食,对“理”与“心”的争论保持中立和深入的分析。 3. 跨学科视野: 融合了政治学、社会学、宗教学的研究方法,使本书不仅是哲学著作,也是一部重要的文化史论。 适合读者: 高等院校文史哲专业师生、对中国传统文化有浓厚兴趣的知识分子、关注全球伦理学和政治哲学的思想探索者。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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欧立德这部新清史的力作运用族群理论分析清朝满洲的民族性,与新清史研究多数探讨晚清不同,本书详细梳理了从清朝开国到乾隆朝的女真/满洲的民族性问题,并对以往清史研究中汉化论的主流观点进行反思,提出八旗制度在维护满洲民族和造成满汉区隔的重要作用。新清史的满...  

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作者:孙卫国,南开大学历史学院教授、博士生导师 ✫来源:《中国社会历史评论》第七卷(2006),第399-410页 从二十世纪四、五十年代开始,广义的清史一直是西方研究的重点,费正清创立的“刺激-反应论”,解读清代后期近代中国的历史,产生了广泛影响。尽管现在这种观点已...  

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As Mirror pays special attention to the Manchu identity as one of many ethnic group, The Manchu Way specially makes it its sole focus. Although both arguing against the “sinicization” theory, Elliott places more emphasis upon “Manchuness” than upon “em...  

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作者:孙卫国,南开大学历史学院教授、博士生导师 ✫来源:《中国社会历史评论》第七卷(2006),第399-410页 从二十世纪四、五十年代开始,广义的清史一直是西方研究的重点,费正清创立的“刺激-反应论”,解读清代后期近代中国的历史,产生了广泛影响。尽管现在这种观点已...  

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满族在中国历史上扮演着一个重要的角色。满洲统治者在整个清王朝一直处于政治支配者地位。关于满族史的比较传统的一类看法, 往往将满族形成的时间定位于1644 年清军入关之前。有人把努尔哈赤称汗建国, 或满文的创制看作是满族形成的重要标志; 也有学者认为, 满族共同体的最终形...  

用户评价

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《The Manchu Way》给我带来的感受,可以用“沉浸式”来形容。作者构建的世界观是如此真实且富有层次,我仿佛能听到历史的回响,感受到那个时代的脉搏。书中对文化细节的捕捉尤其令人惊叹,那些关于服饰、饮食、信仰、艺术的描绘,都充满了鲜活的生命力,让我对所阅读的内容产生了强烈的代入感。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的把握,他能够巧妙地在宏大的历史叙事和微观的人物刻画之间切换,使得故事既有史诗般的壮阔,又不失人性的温暖和真实。每一次阅读,我都仿佛在与书中人物进行一次深入的对话,理解他们的动机,感受他们的喜怒哀乐。这本书的魅力在于,它不仅仅提供信息,更重要的是它能够唤起读者的情感共鸣。我常常会被书中某些场景所打动,也会因为某些人物的命运而感到惋惜或振奋。这种身临其境的阅读体验,让我在享受故事情节的同时,也对历史和人性有了更深刻的理解。这是一种非常难得的阅读体验,它让我暂时忘却了现实世界的烦恼,全身心地投入到那个充满魅力的世界中。

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《The Manchu Way》给我带来的冲击,是一种由内而外的震撼。作者以一种非常独特的方式,解构了我们对某些既定观念的认知。我很难用简单的词语来概括这本书的风格,因为它融合了严谨的学术分析、生动的叙事技巧,以及深刻的哲学思考。书中那些关于文化冲突、社会变迁的论述,都充满了深刻的洞察力。我常常被书中那些出人意料的转折所吸引,也对作者巧妙的伏笔设置感到惊叹。他能够将看似无关紧要的细节,最终串联起一个宏大的故事,让读者在恍然大悟的同时,也为作者的智慧所折服。这本书的魅力在于,它能够不断地挑战读者的预期,让你在阅读过程中保持高度的警觉和好奇。每一次翻开它,都像是在探索一个未知的领域,总有新的惊喜在等待着我。我常常在阅读之后,与朋友们讨论书中的观点,我们都对作者的才华和思想深度赞不绝口。这是一种非常难得的体验,它不仅仅让我获得知识,更让我体会到了一种纯粹的智力上的愉悦。

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这本《The Manchu Way》着实给了我一个意想不到的阅读体验。起初,我以为它会是一本聚焦于某个特定历史时期或人物的传记,但随着翻阅的深入,我发现它所铺展的画卷远比我预期的要宏大和精细。作者的叙事手法,与其说是线性地讲述一个故事,不如说是在编织一张错综复杂的网,将各个看似独立的线索巧妙地联系起来。我尤其被其中对细节的刻画所吸引,那些关于日常生活、社会习俗、甚至是一些被遗忘的民间传说的描绘,都栩栩如生,仿佛带领我穿越时空,亲身经历了那个时代。每一次阅读,我都能从不同的角度去感受作者的用心,有时是对某个历史事件的全新解读,有时是对人物内心世界的深刻洞察。这本书最成功的地方在于,它没有试图用简单的二元对立来解释复杂的人类行为和历史进程,而是展现了其内在的矛盾、模糊和多层次性。我常常在阅读过程中停下来,反复思考作者提出的观点,并将其与我已有的知识体系进行对比和融合。这是一种非常具有启发性的阅读过程,它挑战了我固有的认知,也拓宽了我思考的边界。可以说,《The Manchu Way》不仅仅是一本书,它更像是一扇通往更深层次理解的大门。

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这本《The Manchu Way》是一次令人耳目一新的智力冒险。它以一种出人意料的方式,深入探讨了主题,展现了作者非凡的洞察力和研究功底。书中某些章节的论证逻辑严谨得令人赞叹,仿佛是在精密计算后搭建的一座座思想殿堂,而另一些章节则充满了文学性的笔触,将枯燥的历史事实赋予了生命力,让我仿佛置身于那些久远的时空中。最让我印象深刻的是,作者在处理一些敏感或有争议的话题时,展现出的平衡和客观。他没有回避那些复杂的人性挣扎和历史遗留问题,但也没有简单地站队或道德审判,而是试图理解其根源和演变过程。这种审慎的态度,让整本书的学术价值和可信度大大提升。我特别喜欢书中那些充满智慧的旁征博引,作者在广泛的知识领域之间游刃有余,将各种信息融会贯通,为读者呈现出一个更加立体和丰满的视角。阅读过程中,我常常会因为书中某些精辟的论述而拍案叫绝,也有时会因为某些深刻的见解而陷入沉思。这是一种既能满足求知欲,又能触动灵魂的阅读体验,让我收获颇丰。

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读完《The Manchu Way》,我感觉自己仿佛经历了一场思想的洗礼。这本书不仅仅是一部关于历史的著作,它更像是一部关于人类生存智慧的百科全书。作者在分析问题时,总是能够从多个角度切入,提出一些我从未设想过的观点。我尤其欣赏书中那些对于概念的深入剖析,他能够将一些抽象的概念具象化,并通过具体的例子加以阐释,让读者能够轻松理解。这本书并没有回避那些艰难的真相,也没有粉饰历史的黑暗面,而是以一种坦诚而审慎的态度,去揭示事物发展的内在逻辑。我常常在阅读过程中,被作者的深刻洞察力所折服,他能够看到别人看不到的联系,能够预见别人无法预测的未来。这是一种极具启发性的阅读体验,它让我重新审视了自己对世界的认知,也拓宽了我思考问题的广度和深度。我发现,每一次阅读这本书,都能从中获得新的启发,新的感悟。它不仅仅是一本书,更像是一位智慧的长者,在不断地与我进行着思想的交流,引导我走向更深刻的理解。

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档案功夫了得,一些制度方面的认识有问题——帝国中“少数统治多数”带来的天然焦虑反映在文化与社会的区隔上,本质上还是“统”(Ruling)与“治”之间(Governing)存在落差

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侍衛制度方面相當多低級錯誤啊……

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侍衛制度方面相當多低級錯誤啊……

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侍衛制度方面相當多低級錯誤啊……

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逐句逐段读了100页,发现还有500页...当读到300多页的时候惊喜地发现正文结束啦!学问是好,只是政治目的太明显。有些地方值得商榷。

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