浮士德

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约翰·沃尔夫冈·歌德(1749-1832)是欧洲文艺复兴以来最后一位“在思维能力、热情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人”。他一生著作等身,一部较完备的全集(如“苏菲版”)竟达一百四十三卷,《浮士德》则是他倾注毕生心血写成的、从头到尾共计一万二千一百一十行的一部宏篇巨著。从一七七三到一七七五年他动手写出了《浮士德片思》;一七九七年在席勒的鼓舞下重写《浮士德》。

出版者:复旦大学出版社
作者:[德] 约翰·沃尔夫冈·冯·歌德
出品人:
页数:695
译者:董问樵
出版时间:1983.7
价格:7.90
装帧:平装
isbn号码:9787309009088
丛书系列:
图书标签:
  • 歌德 
  • 德国文学 
  • 外国文学 
  • 诗歌 
  • 诗剧 
  • 纸版 
  • 浮士德 
  • 文学 
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具体描述

读后感

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终于,这本厚厚的《浮世德》翻到了最后一页,和浮世德一起经历的这段路途,也终于随着浮世德的升天而到达了终点。读完全书,很是混沌,对于哲学及历史的不够熟悉使得原应有的享受荡然无存。理解不够,只能从浮世德的个人发展谈起。 浮世德永远是不安于现状的,对生活永远没有满...  

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终于,这本厚厚的《浮世德》翻到了最后一页,和浮世德一起经历的这段路途,也终于随着浮世德的升天而到达了终点。读完全书,很是混沌,对于哲学及历史的不够熟悉使得原应有的享受荡然无存。理解不够,只能从浮世德的个人发展谈起。 浮世德永远是不安于现状的,对生活永远没有满...  

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时隔如此之久,终于理解浮士德。人对宇宙和真理的探索无穷无尽,锐意探索最终往往是徒劳。理性和知识的增加并不会让我们更幸福,求知奋进的过程却会让我们失去了本真世俗的快乐。人的精神归宿在于神性(das Unheimliche) ,让人得到心灵的安宁,把自己交给信仰,最终获得相对的...  

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《浮士德》这部悲剧是歌德从二十几岁起始、直到八十几岁在他死的前夕才完成的。六十年间经过改稿,经过停顿,但是最后的定稿从头到尾一万二千一百一十一行都被一个一致的精神贯注着。19世纪后半叶,有一部分研究《浮士德》的人,不视《浮士德》系一整体,而分成片断,并...  

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魔鬼,在宗教中的形象通常骄傲、诡诈、污秽、凶残。它们的出现总是伴随着地狱的罪恶和恐怖。魔鬼的外形就说明了这一点:庞大的黑色身躯,狰狞的面孔,尖锐的爪牙和勾人魂魄的镰刀或者同样险恶的三叉戟。 《浮士德》中的魔鬼梅菲斯特因其复杂的性格形象而成为文学研究者们津津...  

用户评价

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对歌德久闻大名啊,可拜读之后不觉得太震撼,可能跟翻译有关。读过之后记忆最美好的还是第一部中描写葛丽卿与浮士德的爱情,至于二至五部对浮士德说抓住当下的话有感触。总之,歌德当然还是入世的。

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我读的竟然是这个版本,翻译很有味

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我读的竟然是这个版本,翻译很有味

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歌德和《浮士德》实在伟大!董问樵先生的翻译诗味十足,押韵得让我总忍不住想读出来

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对歌德久闻大名啊,可拜读之后不觉得太震撼,可能跟翻译有关。读过之后记忆最美好的还是第一部中描写葛丽卿与浮士德的爱情,至于二至五部对浮士德说抓住当下的话有感触。总之,歌德当然还是入世的。

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