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王德威（David Der-wei Wang），“国立台湾大学”外文系毕业，美国威斯康辛大学麦迪逊校区比较文学博士。曾任教于台湾大学、美国哥伦比亚大学东亚系。现任美国哈佛大学东亚语言及文明系Edward C.Henderson讲座教授。著有《从刘鹗到王祯和：中国现代写实小说散论》、《众声喧哗：二O与八O年代的中国小说》、《阅读当代小说：台湾·大陆·香港·海外》、《小说中国：晚清到当代的中文小说》、《想像中国的方法：历史·小说·叙事》、《如何现代，怎样文学？：十九、二十世纪中文小说新论》、《众声喧哗以后：点评当代中文小说》、《跨世纪风华：当代小说20家》、《被压抑的现代性：晚清小说新论》、《现代中国小说十讲》、《历史与怪兽：历史·暴力·叙事》。

出版者:Stanford University Press

作者:David Der-wei Wang

出品人:

页数:433

译者:

出版时间:1997-6-1

价格:USD 77.50

装帧:Hardcover

isbn号码:9780804728454

丛书系列:

图书标签:

王德威
中国文学
海外中国研究
晚清
現代性
现当代文学
中国
理论

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读后感

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驳1：关于“现代性”？ “现代性”从来五味杂陈，说不清楚。所以需要加以界定。王德威在此文中简单地归之为：求新求变的心理及行为，诚然。但不加细致分隔，容易产生歧义。而在王文华丽的文字下，在这样极其文学性的表达之中，我不免对“现代性”一语内在涵义不明所以，仿佛...

评分☆☆☆☆☆

话得先从2006年下半年说起。那时候我刚获得保送研究生的资格，正是百无聊赖的时候，刚巧中文系来了好些难得一见的专家学者过来讲学。说老实话，之前我对什么叫“讲学”根本没有感性认识，最多也就是道听途说些我系男教员在韩国梨花女子大学的八卦，于是我孤陋寡闻地以为所谓“...

评分☆☆☆☆☆

导论：没有晚清，何来“五四”？清末文人的文学观已渐脱离前此的中土本位架构。线性历史时间感的渗透中国文学建立在亏欠的话语上 “现代性”终要成为一种渺不可及的图腾第一章被压抑的现代性 ①代表一个文学传统内生生不息的创造力。 ②“五四”依赖的文学及文学史写作的...

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用户评价

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观点好，但是语言能不能不那么花哨。。。在comp lit念书好像不来一点foucault都说不过去似的

评分☆☆☆☆☆

作者总是拥有异于常人的新奇思路。他更像一位诗人，含蓄而意味深长，却不特别费心于理论的周密建构。

评分☆☆☆☆☆

Interesting, but not much as I hoped.

评分☆☆☆☆☆

晚晴的怪誕寫實主義有三點和巴赫金模式不同。一，晚晴譴責小說有系統地貶黜社會審美規矩，混淆價值系統，并張揚小人當道的必然；醜怪奇異的世界瞄準的目標，與其說是恐懼，不如說是笑聲。二，晚晴譴責小說中的身體和靈魂一樣墮落，化為混沌，顯現的不是bodily potential，而是ghostly potential，于此，當事物被視為失去本性（包括本體論信仰、知識型、意識形態）之際，任何真實的效果都變得可疑起來。三，拒絕價值的「能動作用」(agency)以及巴赫金的循環往復的有機時間圖式，晚晴作家充滿懷疑及虛無的寫實觀照，顯得更為驚醒。對於魯迅來說，晚晴的「現形」導致了其對身體和象征意義上的無政府狀態，而他對理想秩序的嚮往，以及對新舊表述理性系統間的矛盾的焦慮，構成了他現實觀的核心。

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