春鞦董氏學 在線電子書 圖書標籤: 經學 春鞦 公羊學 思想史 康有為 史料 董仲舒 經學
發表於2024-11-05
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不失精妙。
評分<春鞦>所重在義,不在文與事也.史記十二公之間,皆衰世之事,故門人惑.孔子曰:"吾因其行事,而加乎王心焉."以為托之空言,不如見之行事搏深切明.董子(董仲舒)明其托之行事,以明其空言,假其號位以正人倫;因一國以容天下,而後知素王改製,一統天下,<春鞦>乃可讀.<春鞦>論十二世之事,人道浹而王道備.法布二百四十二年之中.自僞<左>齣,後人乃以事說經,於是周魯隱桓定哀邾滕,皆用考據求之.癡人說夢,轉增疑惑.知有事而不知有義,於是孔子之微言沒,而<春鞦>不可通矣.尚賴董子之說得以明之.
評分<春鞦>所重在義,不在文與事也.史記十二公之間,皆衰世之事,故門人惑.孔子曰:"吾因其行事,而加乎王心焉."以為托之空言,不如見之行事搏深切明.董子(董仲舒)明其托之行事,以明其空言,假其號位以正人倫;因一國以容天下,而後知素王改製,一統天下,<春鞦>乃可讀.<春鞦>論十二世之事,人道浹而王道備.法布二百四十二年之中.自僞<左>齣,後人乃以事說經,於是周魯隱桓定哀邾滕,皆用考據求之.癡人說夢,轉增疑惑.知有事而不知有義,於是孔子之微言沒,而<春鞦>不可通矣.尚賴董子之說得以明之.
評分“偷梁換柱、大逆不道“
評分<春鞦>所重在義,不在文與事也.史記十二公之間,皆衰世之事,故門人惑.孔子曰:"吾因其行事,而加乎王心焉."以為托之空言,不如見之行事搏深切明.董子(董仲舒)明其托之行事,以明其空言,假其號位以正人倫;因一國以容天下,而後知素王改製,一統天下,<春鞦>乃可讀.<春鞦>論十二世之事,人道浹而王道備.法布二百四十二年之中.自僞<左>齣,後人乃以事說經,於是周魯隱桓定哀邾滕,皆用考據求之.癡人說夢,轉增疑惑.知有事而不知有義,於是孔子之微言沒,而<春鞦>不可通矣.尚賴董子之說得以明之.
康有為推崇董仲舒,將《春鞦繁露》中的主要內容,按題摘錄匯編,並附以自己的按語,藉此闡發《春鞦》公羊學微言大義,作為他論證孔子改製思想的重要依據。此書於1896年由其弟子助編而成,這次整理即據此初刊本。
<春秋>所重,在义,不在文与事也! 史记十二公之间,皆衰世之事,故门人惑。孔子曰:“吾因其行事,而加乎王心焉”。以为托之空言,不如见之行事搏深切明。 托之行事,以明其空言;假其号位,以正人伦。因一国以容天下,而后知素王改制,一统天下,<春秋>乃可读。 <春秋>论...
評分<春秋>所重,在义,不在文与事也! 史记十二公之间,皆衰世之事,故门人惑。孔子曰:“吾因其行事,而加乎王心焉”。以为托之空言,不如见之行事搏深切明。 托之行事,以明其空言;假其号位,以正人伦。因一国以容天下,而后知素王改制,一统天下,<春秋>乃可读。 <春秋>论...
評分<春秋>所重,在义,不在文与事也! 史记十二公之间,皆衰世之事,故门人惑。孔子曰:“吾因其行事,而加乎王心焉”。以为托之空言,不如见之行事搏深切明。 托之行事,以明其空言;假其号位,以正人伦。因一国以容天下,而后知素王改制,一统天下,<春秋>乃可读。 <春秋>论...
評分<春秋>所重,在义,不在文与事也! 史记十二公之间,皆衰世之事,故门人惑。孔子曰:“吾因其行事,而加乎王心焉”。以为托之空言,不如见之行事搏深切明。 托之行事,以明其空言;假其号位,以正人伦。因一国以容天下,而后知素王改制,一统天下,<春秋>乃可读。 <春秋>论...
評分<春秋>所重,在义,不在文与事也! 史记十二公之间,皆衰世之事,故门人惑。孔子曰:“吾因其行事,而加乎王心焉”。以为托之空言,不如见之行事搏深切明。 托之行事,以明其空言;假其号位,以正人伦。因一国以容天下,而后知素王改制,一统天下,<春秋>乃可读。 <春秋>论...
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