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出版者:中华书局

作者:崔冶 译注

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2019-5

价格:29

装帧:精装

isbn号码:9787101138214

丛书系列:中华经典名著全本全注全译丛书

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《山海经》 《山海经》是一部充满奇幻色彩的先秦古籍，它并非一部严格意义上的历史著作，也非后世所谓的“地理志”，而是集神话、传说、民俗、动植物、矿产、祭祀以及早期方术等内容于一体的瑰宝。它以一种独特的视角，勾勒出了一个我们难以想象的远古世界，那里山川河流皆有灵性，珍奇异兽纵横出没，神祇鬼怪穿梭其间，而先民们则以朴素而浪漫的方式，与这个神秘而充满未知的世界进行着互动。 这部著作的篇章结构十分独特，大致可分为“山经”和“海经”两大部分。“山经”以山脉为纲，详尽地描述了各地的山峦、河流、动植物、矿产以及栖息其中的神灵异兽。每一座山，都仿佛拥有了自己的生命，被赋予了独特的方位、走向、高峻程度，以及其上生长着何种珍稀的草药，蕴藏着何种宝贵的矿石，又孕育着哪些形形色色的生物。这些描述，并非枯燥的列表，而是充满了想象力，比如“有兽焉，其状如羊，而四角，其文如虎，名曰狰”，这寥寥数语，便勾勒出一只兼具羊的温顺外形与虎纹的威猛的奇特生物。又如“其木多柟，其草多荎，其鸟多鵄，其兽多麢”，字里行间洋溢着对自然的细致观察与淳朴的热爱。 “海经”则将目光投向了更广阔的海洋与海外世界，描述了那些遥远而神秘的国度和居住在其中的奇异民族。这些民族，有的生活在陆地上，有的漂浮在海上，有的甚至身体构造也与常人截然不同。例如，书中记载了“三神山，在海中，其大弥 कोणी，列于容许之国”，这些仙山是神灵的居所，也是凡人渴望抵达的极致之地。又如“有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰九凤”，这个国度的人们，双手佩戴着长长的黄蛇，仿佛是一种图腾或力量的象征，极富神秘感。 《山海经》的价值，远不止于其丰富的想象力。它为我们提供了窥探先民精神世界的一扇窗口。书中对神灵的崇拜、对自然的敬畏，以及各种祭祀仪式的记载，都折射出早期人类对宇宙万物的好奇与探索。那些形形色色的神话传说，如夸父逐日、精卫填海、后羿射日等，都是中华民族宝贵的文化遗产，它们不仅构成了我们民族早期想象力的基石，也深刻地影响了后世的文学、艺术创作。 同时，《山海经》也蕴含着丰富的早期科学知识。书中对动植物的描绘，虽然带有神话色彩，但其中不乏对真实生物的观察与记录，为后世的博物学研究提供了珍贵的早期素材。书中记载的矿物，也反映了先民对自然资源的早期认识和利用。虽然书中充斥着“怪力乱神”的描述，但其背后是先民们试图解释和理解世界的朴素努力，这种探索精神，本身就具有重要的意义。 《山海经》的语言风格独特，古朴而凝练，充满了一种原始而蓬勃的生命力。它不像后世的散文那样雕琢细腻，也不似诗歌那样注重韵律，而是一种直白而充满画面感的叙述。这种语言风格，恰恰契合了书中描绘的那个充满野性与奇幻的世界，仿佛直接从远古的洪荒时代传来。 这部著作的流传过程也充满传奇色彩。由于其内容的特殊性，历代学者对《山海经》的解读众说纷纭，但其独特的价值始终为人们所认可。从最早的记录，到后来的不断增补和注释，它承载着中华文明悠久的历史记忆。 阅读《山海经》，就如同打开了一本神秘的古卷，带领我们穿越时空，进入一个充满惊奇与想象的远古世界。在那里，我们会遇见那些早已消失的生灵，聆听那些古老的神话，感受先民们与自然和谐共生的质朴情感。它不仅是一部充满奇幻色彩的文本，更是一部承载着中华民族集体记忆和文化基因的重要典籍，值得我们反复品读，细细体味。它让我们看到，在文明的曙光初露之时，人类是何等渴望理解这个世界，又是何等不遗余力地用想象力去填充和创造。

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坦率地说，我一开始对这类题材的作品抱持着一丝警惕，总担心会落入过度美化或脸谱化的窠臼。然而，这部作品彻底颠覆了我的固有印象。它对战争的描绘，不是简单的正邪对立，而是展现了战略布局的精妙、后勤补给的艰难，以及战争对普通人生活的摧毁性影响。在人物塑造上，即便是历史上被定性的“枭雄”或“忠臣”，作者也赋予了他们多维度的性格侧面。你会看到权谋者也有温情的一面，而看似坚不可摧的英雄，其内心也充满着自我怀疑和挣扎。这种对人性的深度挖掘，使得故事情节极具张力。它不是在讲述一个早已尘封的结局，而是在探索“人”在特定历史压力下如何做出选择的过程。读完之后，你会对那个时代的政治哲学和人性困境产生一种新的、更为复杂的理解，远超出了教科书式的简单概括。

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我必须强调，这部作品的背景研究深度，远非一般通俗历史读物可比拟。它展现出的那种对地理、军事科技、乃至社会经济结构的细致考究，令人印象深刻。例如，书中对特定时期城防工事的描述，细节精确到可以作为军事史学的参考；对不同兵种的配置和战术演变，也进行了相当详尽的剖析，绝非泛泛而谈。这种严谨性，极大地增强了故事的可信度和代入感。阅读过程中，我多次停下来，查阅相关的历史地图和考古资料，发现作者的很多设定都是有据可查的，这体现了一种对历史事实的敬畏之心。它成功地将学术性的严谨与文学性的感染力巧妙地结合起来，使得读者在享受故事的酣畅淋漓之余，也能获得扎实的知识补充。这是一部真正做到雅俗共赏，且兼具学术价值和阅读乐趣的杰作。

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这本书的结构设计，简直像一个极其复杂的机械装置，每一个零件——每一个章节、每一个次要人物——都精准地服务于整体的宏大叙事，却又各自闪耀着独特的光芒。叙事线索的穿插处理得非常高明，作者总能在我以为故事将要沉闷之时，巧妙地引入一条旁支或一个突发事件，瞬间将读者的注意力重新拉回核心冲突。这种多线并进的处理方式，使得厚重的历史题材读起来丝毫没有拖沓感，反而充满了紧凑的节奏感。我特别留意了不同地域和势力之间的叙事切换，作者在保持视角连贯性的同时，成功地勾勒出了一个立体交错的政治版图。对于喜欢从宏观布局和战略层面上理解历史演变的朋友来说，这本书的结构布局堪称范本。它教会我们如何从纷繁的史料中提炼出清晰的脉络，并以一种赏心悦目、逻辑严密的方式呈现出来。

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这部作品的宏大叙事和对历史细节的打磨，简直让人叹为观止。作者似乎对那个特定时代的社会肌理、政治角力乃至民间风俗都有着入骨的理解。我尤其欣赏其中对于人物内心世界的细腻刻画，那些在权力漩涡中挣扎的君王、谋士和武将，他们的每一个抉择都充满了人性的复杂与矛盾。读起来，就仿佛亲身置身于那个烽烟四起、英雄辈出的年代，能清晰地感受到历史的重量和命运的无常。情节的铺陈张弛有度，高潮迭起却又不失严谨，绝非那种为博眼球而设计的虚假戏剧冲突。叙事节奏的掌握堪称一绝，有时缓慢如山间的清泉，细细品味人情世故；有时又急促如山洪暴发，将读者瞬间卷入惊心动魄的战役之中。初读时，我便被那种扑面而来的历史真实感所震撼，随后的每一次重温，都能发掘出新的层次和更深远的意蕴。这本书无疑是那个时代题材中的翘楚，它成功地将宏大的历史图景与微观的人物命运完美地融合在一起，留给读者无尽的思考空间。

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这本书的文字功底，简直可以用“绵密如织，古意盎然”来形容。它不是那种干巴巴地罗列史实，而是充满了文学性的光泽。作者的遣词造句颇有古风，却又恰到好处地保持了现代读者的阅读舒适度，没有矫揉造作之感。我特别喜欢它对场景描写的运用，那种笔墨带来的画面感极强，无论是金戈铁马的沙场烟尘，还是深宫之内暗流涌动的阴影，都刻画得淋漓尽致，仿佛能闻到空气中的铁锈味和香料味。尤其值得称道的是，作者似乎对古代的礼仪制度有着极深的研修，在展现贵族间的周旋时，那些繁复的言辞和动作都显得如此自然和真实，绝不是凭空想象的产物。这本书的阅读过程，与其说是阅读历史，不如说是一种沉浸式的文化体验，每一次翻页，都是对那个逝去时代的又一次深度探访。对于那些追求文学价值和历史厚重感的读者来说，这本书绝对是案头必备的佳作。

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写得很不自然，而且与史实有出入。

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今年和伍子胥杠上了

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写得很不自然，而且与史实有出入。

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5hr.小说之言，楚平王听信费无极的谗害，霸占儿媳，害死了伍子胥的父兄。伍子胥从楚国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣，是姑苏城（苏州城）的营造者，至今苏州有胥门。公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，伍子胥掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，西破强楚、北败徐、鲁、齐，成为诸侯一霸。 伍子胥曾多次劝谏吴王夫差杀勾践，夫差不听。夫差急于进图中原，率大军攻齐，伍子胥再度劝谏夫差暂不攻齐而先灭越，遭拒。夫差听信太宰伯嚭谗言，称伍子胥阴谋倚托齐国反吴，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：“请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。”在伍子胥死后九年，吴国为越国偷袭所灭。 夫差太愚蠢了，让勾践吃大便，让雅鱼给别人睡觉，这种事不是你死就是我活。