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漢魏六朝賦選

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瞿蛻園 選注 作者
上海古籍齣版社
譯者
2019-3 出版日期
272 頁數
46 價格
精裝
粹雅叢編 叢書系列
9787532591275 圖書編碼

漢魏六朝賦選 在線電子書 圖書標籤: 古典文學  中國古典文學  漢魏六朝賦選  選本    瞿蛻園  文學  中國文學   


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發表於2024-12-22

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漢魏六朝賦選 在線電子書 用戶評價

評分

書是好書,封麵也不錯,但內文卻是 大字版,排版太次。

評分

由楚辭到漢賦,格式開始放開,題材也大為增加,可抒情,可懷舊,可慨嘆,可歌頌,可狀物亦可寫人,可記史亦可虛構。最好的莫過於曹植《洛神賦》、鮑照《蕪城賦》、庾信《哀江南賦》,內容充實文辭精緻,饒有餘味。

評分

陸機說:賦體物而瀏亮,想是對賦的絕佳詮釋瞭。 這個集子不錯,選錄的是一些繁簡適中的作品(至少大部分都很有名氣,讀來也親切。)這些不同時代,不同題材,不同風格的作品集在一塊兒,大概能一覽而知全貌。淵明的《閑情賦》我甚是喜歡,江淹的《彆賦》也很是感人。謝莊倒是讓我很感興趣,雖然起由隻是因為一句“隔韆裏兮共明月。”

評分

以前專讀閑情、洛神,現在偏愛七發、登樓。

評分

注得很漂亮

漢魏六朝賦選 在線電子書 著者簡介

瞿蛻園(1894—1973),原名宣穎,字兌之,晚號蛻園,湖南善化(今長沙)人。現代史學傢、文學傢、書畫傢。他齣身望族,為清末軍機大臣、外務部尚書瞿鴻禨的幼子、曾國藩之女曾紀芬的女婿。早年師從晚清大儒王闓運等,後畢業於上海聖約翰大學和復旦大學,精通英文,並通曉德、法、俄等國語言。曾在南開大學、燕京大學、輔仁大學等校執教。抗日戰爭期間,滯留北京。1949年後,寓居上海,以著述為業。曾被聘為中華書局上海編譯所特約編輯。

瞿蛻園一生交遊廣泛,與鬍適、陳寅恪、章士釗、錢穆、吳宓、周作人、金性堯、齊白石、黃賓虹、鄭逸梅、瀋尹默等諸多文化名傢有學問切磋之誼。他博學多纔,涉獵廣泛,著述宏富。主要著作有《方誌考稿》《曆代官製概述》《養和室隨筆》《銖庵文存》《秦漢史纂》《中國駢文概論》《漢魏六朝賦選》《劉禹锡集箋證》《學詩淺說》等。


漢魏六朝賦選 在線電子書 著者簡介


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漢魏六朝賦選 在線電子書 圖書描述

《漢魏六朝賦選》選目在《文選》所選賦的基礎上又有所增益去取,擇定二十篇,都是膾炙人口的名篇。(一)為精簡起見,每一類型的賦,盡可能不重復入選。例如《恨賦》與《彆賦》,《雪賦》與《月賦》都隻收一篇。惟《西徵賦》及《哀江南賦》,因有其獨特的規模格局,雖較冗長,也予入選。至於同一作傢,隻選其作品略具有代錶性的,以期盡量照顧全麵。(二)從文體來看,即使命名不同,屬於賦體性質的仍應歸入賦類,《七發》是其一例。至《酒箴》雖不宜徑名為賦,而形式上亦與賦無異,故也收入。(三)古人注書,有釋事釋意兩種,李善注《文選》,是偏重釋事的。在今天看來,由於賦中所用的詞匯往往與現代漢語距離過遠,不能不要求詳盡的解釋,但若專注重詞藻的溯源,而忽略詞意的闡發,對讀者的幫助仍然不大,因此,本書的注釋既重視典故也重視語詞。除一般的字句加注外,兼顧到作者的作意。(四)賦中的名物訓詁有不少還沒有確切解決,經過清代以至近人的考證,對舊注也有不少的糾正,或補充。本書則多采用傳統上較為肯定的舊說。

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漢魏六朝賦選 在線電子書 讀後感

評分

赋是一种有韵的散文,散韵结合,赋本是诵的意思,《汉书·艺文录》说“不歌而诵谓之赋”,这也体现了赋是一种很有韵律的文体。若放到今天该说是散文诗,但赋又绝不是诗,因为诗是内向的,而是赋是外向的,诗更关注内在世界,由内而外,以情观物,赋则更关注外在世界,由外而内...

評分

赋是一种有韵的散文,散韵结合,赋本是诵的意思,《汉书·艺文录》说“不歌而诵谓之赋”,这也体现了赋是一种很有韵律的文体。若放到今天该说是散文诗,但赋又绝不是诗,因为诗是内向的,而是赋是外向的,诗更关注内在世界,由内而外,以情观物,赋则更关注外在世界,由外而内...

評分

赋是一种有韵的散文,散韵结合,赋本是诵的意思,《汉书·艺文录》说“不歌而诵谓之赋”,这也体现了赋是一种很有韵律的文体。若放到今天该说是散文诗,但赋又绝不是诗,因为诗是内向的,而是赋是外向的,诗更关注内在世界,由内而外,以情观物,赋则更关注外在世界,由外而内...

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赋是一种有韵的散文,散韵结合,赋本是诵的意思,《汉书·艺文录》说“不歌而诵谓之赋”,这也体现了赋是一种很有韵律的文体。若放到今天该说是散文诗,但赋又绝不是诗,因为诗是内向的,而是赋是外向的,诗更关注内在世界,由内而外,以情观物,赋则更关注外在世界,由外而内...

評分

赋是一种有韵的散文,散韵结合,赋本是诵的意思,《汉书·艺文录》说“不歌而诵谓之赋”,这也体现了赋是一种很有韵律的文体。若放到今天该说是散文诗,但赋又绝不是诗,因为诗是内向的,而是赋是外向的,诗更关注内在世界,由内而外,以情观物,赋则更关注外在世界,由外而内...

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