山海经笺疏 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
沈海波，上海政法学院文学院教授，曾发表与《山海经》、楚辞、《世说新语》等相关的学术论文多篇，参与过《战国策》、《世说新语》等古代典籍的校点，并出版过简体标点本《山海经》，另有专著《山海经考》。
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《山海经》是一部重要的先秦古籍，保存了大量的神话材料和有关远古地理的描述，后世文学创作对此多有取资。自西汉刘向校书整理之后，晋郭璞为之作注，明清以来续有注释研究，郝懿行的《山海经笺疏》是其中重要的一部作品。郝懿行长于名物训诂及考据，为乾嘉学派代表人物之一。《山海经笺疏》十八卷，附订讹一卷、图赞一卷。郝氏笺以补注，疏以证经，正名辨物，刊正谬误，广征博引，清末张之洞在《书目答问》一书中推荐《山海经》读本，首列《山海经笺疏》，次列毕沅《山海经新校正》，并特别指出“郝胜于毕”。今上海政法学院文学院沈海波教授，以阮氏琅嬛仙馆补刻本为底本，参校还读楼等诸本，整理标点，特加专名线，更便于读者研读使用。
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读《山海经》要把握住两点：《山经》带有博物志色彩的国土资源调查报告的身份，《海经》（《海外经》《大荒经》）的图像传叙的身份（描写正在进行的动态）。一为自然地理，一为人文地理，前者实用价值更高，而神话多出于后者。这神话也只能算是见之辄记的絮语，且与上古历史相钩连，至于灵异怪物，则如郭璞言：“物不自异，待我而后异；异果在我，非物异也。”《山海经》怪奇玄异，更多源于文化断裂的深深沟壑，曾不如迅哥儿所热衷的“三哼经”，也不具备希腊神话的谱系，我们的神话依旧与“现实”紧紧相连。
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