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怎么说也该给俺学校捧个场，给花坛元老们捧个场，也给俺家BF捧个场，这两册书里面有三篇访谈是他做的。

他们代表了20世纪初的思想潮流，正在研读中。

怎么说也该给俺学校捧个场，给花坛元老们捧个场，也给俺家BF捧个场，这两册书里面有三篇访谈是他做的。

觉得还行是因为这么薄的一本书要承载如此之多的思想，毕竟拥挤了一些，我这种急功近利思想本身就是有问题，所以我更推荐那些更为详实、有着丰富数据、能够引发怀疑和思考的第一手专著。

有两篇挺好

所谓“知识分子”被称为臭老九不是没道理的，不装逼会死吗？就不能好好说话吗？能接点地气吗？ 试举两例 1.在书房看四十分钟柏拉图后出来客厅看五分钟李宇春，坦率的讲我是压抑着心中的反感情绪，来履行我的社会责任。 2.二者都有将其功能普遍化的倾向，认为自己可以不分时间场...

所谓“知识分子”被称为臭老九不是没道理的，不装逼会死吗？就不能好好说话吗？能接点地气吗？ 试举两例 1.在书房看四十分钟柏拉图后出来客厅看五分钟李宇春，坦率的讲我是压抑着心中的反感情绪，来履行我的社会责任。 2.二者都有将其功能普遍化的倾向，认为自己可以不分时间场...

所谓“知识分子”被称为臭老九不是没道理的，不装逼会死吗？就不能好好说话吗？能接点地气吗？ 试举两例 1.在书房看四十分钟柏拉图后出来客厅看五分钟李宇春，坦率的讲我是压抑着心中的反感情绪，来履行我的社会责任。 2.二者都有将其功能普遍化的倾向，认为自己可以不分时间场...

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所谓“知识分子”被称为臭老九不是没道理的，不装逼会死吗？就不能好好说话吗？能接点地气吗？ 试举两例 1.在书房看四十分钟柏拉图后出来客厅看五分钟李宇春，坦率的讲我是压抑着心中的反感情绪，来履行我的社会责任。 2.二者都有将其功能普遍化的倾向，认为自己可以不分时间场...