让—雅克•卢梭 (Jean-Jacques Rousseau,1712—1778),法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,十八世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《忏悔录》等。
《论人类不平等的起源和基础》是卢梭应法国第戎科学院的征文而写的论文,提出了私有制的出现是人类不平等的起源这一鲜明思想,在政治观点上,其重要性仅次于后来的《社会契约论》;而在思想体系上,本书可视为《社会契约论》的基础和绪论。在这篇论文中,卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料,一方面展开辩证的想象,回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程,指出人类的进步史也就是人类的堕落史,而私有制的确立,是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。
卢梭的书一向很难懂。《爱弥尔》是,《社会契约论》是,这本《论人类不平等的起源和基础》也是这样,而且在我看来,最后一本书给我带来的困惑程度要远远大于其他两本。以前在阅读他的其他著作——以《社会契约论》为例——的时候,总会一边读作者的论述一边结合现实的问...
评分读书之前,对于人的自然状态等一些名词时有所耳闻,也时而有所思考的。主要思考的方面,往往是就个人的感受来说,因为体会到种种不安焦虑等等情绪,会萌生一种想法:是不是只有人才会有这种种的烦恼与痛苦,而自然界的动物简简单单的生活,反倒是有种简单的快乐。这种想法随着...
评分 评分这本书买了一年多了,一直放在床头。想起来了就读一段。 前天晚上,终于翻完了最后一页。突然想再去读读卢梭的其他著作。我有些喜欢这个孤独的老头了 :D 初读的时候觉得有些晦涩,很多段文字需要反复阅读才能弄明白。但回顾下来,不得不佩服卢梭的思维缜密。若是活在他的年代...
抛弃自由,就等于是贬低自己的存在。 社会和法律的起源:它们为弱者戴上了新的镣铐,为富人配备了新的权力。 需要一读再读的一本书。卢梭也许不能言行一致,但是他的思想之超前,可谓伟大。
评分不平等在自然状态中几乎不存在,它从人类的才能和思想的进步中获得了发展力量并不断增长,最终随着所有权和法律的确立而变得稳定、合法。;公民在盲目的野心诱惑时才会自愿接受压迫,……统治别人对他们来说比独立自主更加可贵,为了能够给别人戴上枷锁,他们同意给自己戴上枷锁。;奴隶没有资格争论自由的问题。
评分假如我们追踪这些不同变革之中不平等的进展过程,那么就会发现,法律以及所有权的确立是它的第一个阶段,行政官职位的设定是它的第二个阶段,第三个也就是最后一个阶段是合法权力转化为专制权力。从而,第一个阶段认可了贫富差别的状态,第二阶段认可了强弱差别,第三阶段认可了主仆差别,它是不平等的最高层次,是所有其他不平等的终极阶段,直到新的变革彻底摧毁政府,或者使它走向合法的制度。
评分假如我们追踪这些不同变革之中不平等的进展过程,那么就会发现,法律以及所有权的确立是它的第一个阶段,行政官职位的设定是它的第二个阶段,第三个也就是最后一个阶段是合法权力转化为专制权力。从而,第一个阶段认可了贫富差别的状态,第二阶段认可了强弱差别,第三阶段认可了主仆差别,它是不平等的最高层次,是所有其他不平等的终极阶段,直到新的变革彻底摧毁政府,或者使它走向合法的制度。
评分抛弃自由,就等于是贬低自己的存在。 社会和法律的起源:它们为弱者戴上了新的镣铐,为富人配备了新的权力。 需要一读再读的一本书。卢梭也许不能言行一致,但是他的思想之超前,可谓伟大。
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