阴翳礼赞 在线电子书 图书标签: 谷崎润一郎  日本  日@谷崎润一郎  日本文学  散文  文学  丁丁虫  外国文学   

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封面一星，译文一星，内容一星

原来厕所也可以被描写的这样风雅，与月夜相称，适宜听虫鸣鸟声。这也是我看到诸如薄暮、栾树、冬霁、铁绀、苦楝、冬筍、草碧、杉谷琉灰蝶等等这些墨水的名字就很想买的原因吧。另外，看完这本书中关于夏目漱石作品的评述，我想去看他的爱情三部曲了，kindle上都能买到。到了肉体之秋的时候，我渐渐喜欢日本作家宁静的性冷淡风了。

全是我的审美启蒙(？)对于阴影的喜爱，于阴翳处见光

《且谈所谓痴呆艺术》这一篇是我印象最深刻的，本篇写与一九四八年。我想说的是，在十九世纪四十年代，中国还处于水深火热的内战中，国民更是吃不饱穿不暖、时刻在为生存苦苦挣扎着。反观日本国民却在欣赏音乐、讨论文学、谈论什么痴呆艺术。如果我们没有经历战争，或许国家一直是一片国泰民安、幸福安详的景象。改革开放的今天，无论是街景的繁华还是邻间的欢笑，都是先辈们用血水、汗水和泪水换来起来的。感恩。

《且谈所谓痴呆艺术》这一篇是我印象最深刻的，本篇写与一九四八年。我想说的是，在十九世纪四十年代，中国还处于水深火热的内战中，国民更是吃不饱穿不暖、时刻在为生存苦苦挣扎着。反观日本国民却在欣赏音乐、讨论文学、谈论什么痴呆艺术。如果我们没有经历战争，或许国家一直是一片国泰民安、幸福安详的景象。改革开放的今天，无论是街景的繁华还是邻间的欢笑，都是先辈们用血水、汗水和泪水换来起来的。感恩。

核心提示：19世纪，很多民族开始研究民族性。现代日本文学家中赫赫有名的谷崎润一郎在其作品《阴翳礼赞》中讲述日本真正有别于西方，或者包括中国在内，东方人真正有别于西方的特质和特性。 凤凰卫视3月29日《开卷八分钟》，以下为文字实录： 梁文道：人类历史发展到19世纪以...  

这两天因为看原研哉<设计中的设计>一书的缘故,他的文中提到了对谷崎润一郎的赞赏,让我想起了前阵子看的两本书。一本是三岛由纪夫谈艺录,另一本就是谷崎润一郎谈艺录.既然都是谈艺录,那两本书的相同之处自不必多说,不同的是这两位作者的见地实在大相径庭.三岛的艺术论主心骨似...  

文/姜建强 1 无影则无物。 这里，影是物的造化，物是影的替身。说物影在晃动，实际上是说观念在物影中晃动。近代哲学唯心论的教祖贝克莱“存在就是被感知”的命题，述说的是这个理。 无翳则无美。 这里，美是翳的结果，翳是美的原因。说美存在于阴翳中，实际指向的是人的癫痫狂...  

陰翳礼讃（いんえいらいさん） 谷崎潤一郎 〇普請道楽 　今日、普請道楽の人が純日本風の家屋を建てて住まおうとすると、電気や瓦斯（ガス）や水道等の取附け片に苦心を払い、何とかしてそれらの施設が日本座敷と調和するように工夫を凝らす風があるのは、じぶんで家を建...  

文/姜建强 1 无影则无物。 这里，影是物的造化，物是影的替身。说物影在晃动，实际上是说观念在物影中晃动。近代哲学唯心论的教祖贝克莱“存在就是被感知”的命题，述说的是这个理。 无翳则无美。 这里，美是翳的结果，翳是美的原因。说美存在于阴翳中，实际指向的是人的癫痫狂...