憑信心不憑眼見 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
1936 生於中國北京。其父親於1948年，曾服事於上海信正長老會（OPC）；適逢趙中輝牧師一家人從中國東北逃難至上海，他父親全家協助趙牧師一家輾轉從上海搭船前往廣東，使得趙牧師能再次年籌創「改革宗翻譯社」於廣州。
1958加爾文大學（Calvin College），學士
1961西敏神學院（Westminster Theological Seminary），道學碩士
1962 西敏神學院，神學碩士
1969 西敏神學院，神學博士
1962-1963 德國哥廷跟（Universitat, Gottingen）大學，研究生
1965 擔任西敏神學院聖經神學與系統神學教授
- 神学
- 基督信仰
「保羅新觀」的擁護者通常認為，在保羅書信裡沒有所謂「救恩次序」的概念。
葛富恩博士以改革宗傳統的聖經神學根基作為出發點，來探討保羅對「個人領受救恩」有何理解。
葛博士指出保羅的焦點在於基督的受死與復活，並探討救恩次序在保羅思想裡的精髓，
藉此清楚說明什麼才是保羅的核心教導。
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伽芬仍然想保留“救赎次序”的概念，但对其作了根本性的调整。对于伽芬而言，不可以将“救赎次序”理解为相互分别的救赎作为和益处，沿着特定的逻辑或时间次序发生，所有这些“次序”应当被理解为一个单一的救赎作为（基督的复活及其救赎历史的或末世性的意义）的不同层面，即借着与复活的基督联合，所有这些有所分别的益处都一次性的在复活的基督里赐给了信徒。#2019-149-9.3分
评分伽芬仍然想保留“救赎次序”的概念，但对其作了根本性的调整。对于伽芬而言，不可以将“救赎次序”理解为相互分别的救赎作为和益处，沿着特定的逻辑或时间次序发生，所有这些“次序”应当被理解为一个单一的救赎作为（基督的复活及其救赎历史的或末世性的意义）的不同层面，即借着与复活的基督联合，所有这些有所分别的益处都一次性的在复活的基督里赐给了信徒。#2019-149-9.3分
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