陳來,1952年生,清華大學國學研究院院長、校學術委員會副主任、清華大學哲學係教授,兼任中國哲學史學會會長、中央文史館館員、教育部社會科學委員會委員、中華硃子學會會長、國際儒學聯閤會副理事長、中國孔子基金會副會長。
宋明理學亦稱“道學”,是指宋明(包括元及清)時代,占主導地位的儒傢哲學思想體係。漢儒治經重名物訓詁,至宋儒則以闡釋義理、兼談性命為主,因有此稱。
本書圍繞二十五位理學思想傢,敘述瞭宋明理學的産生、發展和演變,揭示齣宋明理學的基本人物、學術派彆、概念命題和理論特色。作者視理學為一股前後相繼又相互激發的思潮,對於理學發展的固有脈絡和內在討論,對於理學發展的關鍵樞紐點,對於頗具特色的知識點等,著重拈齣。
因为课程考试的缘故,这本书反复读了好几遍,修中国哲学史的同学几乎人手一本,取代了意识形态浓厚的官方教材成为宋明理学的标准课本。的确,本书属于导论性质,每个哲学家的思想基本上以大纲的形式展开,分列条目,虽然并不深入,却十分适合初学者重点把握哲学家的思想和气质...
評分宋明理学,指宋明(包括元及清)时代,占主导地位的儒家哲学思想体系,是受到了佛教和道教的影响而建立的“道学”。宋明理学是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教),又继承孔孟正宗(根本),并能治理国家(目的)的新儒学。汉儒治经重名物训诂,宋儒则重阐释义理、...
評分宋明理学,指宋明(包括元及清)时代,占主导地位的儒家哲学思想体系,是受到了佛教和道教的影响而建立的“道学”。宋明理学是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教),又继承孔孟正宗(根本),并能治理国家(目的)的新儒学。汉儒治经重名物训诂,宋儒则重阐释义理、...
評分朱熹认为人必须首先了解什么事道德的人、道德的行为、道德的原则,才能使自己在行为上合乎道德的原则,履行道德行为,成为道德的人。所以朱熹注重格物致知,读书穷理的渐修方法。 而陆九渊则认为任何人都具有先验的道德理性,人的一切不道德的行为都是根源于“失其本心”,经...
評分宋明理学,指宋明(包括元及清)时代,占主导地位的儒家哲学思想体系,是受到了佛教和道教的影响而建立的“道学”。宋明理学是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教),又继承孔孟正宗(根本),并能治理国家(目的)的新儒学。汉儒治经重名物训诂,宋儒则重阐释义理、...
此書一度是北大宋明理學課程的教材,陳來寫的時候就是以敘述的教科書方式而寫的。書中敘述瞭宋明理學産生、發展、演變的過程,展示瞭宋明理學的基本人物、學術派彆、概念命題與思想特色,力求揭示其發展的固有脈絡和內在討論。陳來認為宋明理學作為仍影響著現代中國人的文化傳統,仍以某種方式在某一程度上參與著我們的生存。故而儒學並不是列文森所說的博物館中事物,而依然是中華民族文化心理結構中重要的組成部分。“周雖舊邦,其命維新”,對於古代經典,我們需要保持認同,並不斷豐富發展。
评分此書一度是北大宋明理學課程的教材,陳來寫的時候就是以敘述的教科書方式而寫的。書中敘述瞭宋明理學産生、發展、演變的過程,展示瞭宋明理學的基本人物、學術派彆、概念命題與思想特色,力求揭示其發展的固有脈絡和內在討論。陳來認為宋明理學作為仍影響著現代中國人的文化傳統,仍以某種方式在某一程度上參與著我們的生存。故而儒學並不是列文森所說的博物館中事物,而依然是中華民族文化心理結構中重要的組成部分。“周雖舊邦,其命維新”,對於古代經典,我們需要保持認同,並不斷豐富發展。
评分有學聖人之心,亦必有學聖言之誌。然有心立誌易,為學盡意難,當勉力行之,不貪一時之功。一旦豁然開朗,則終不失之!
评分此書一度是北大宋明理學課程的教材,陳來寫的時候就是以敘述的教科書方式而寫的。書中敘述瞭宋明理學産生、發展、演變的過程,展示瞭宋明理學的基本人物、學術派彆、概念命題與思想特色,力求揭示其發展的固有脈絡和內在討論。陳來認為宋明理學作為仍影響著現代中國人的文化傳統,仍以某種方式在某一程度上參與著我們的生存。故而儒學並不是列文森所說的博物館中事物,而依然是中華民族文化心理結構中重要的組成部分。“周雖舊邦,其命維新”,對於古代經典,我們需要保持認同,並不斷豐富發展。
评分老魏薦書。本書總可梳理脈絡,分可概覽各傢,對澄清理學麵貌,具有入門式作用。
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