具体描述
芳賀矢一的《國民性十論》是日俄戰爭後不久出版的討論「國民性」問題的專著，在日本近代以來漫長而豐富的「國民性」討論史中佔有重要位置，歷來受到很高評價，影響至今。全書分十章討論日本國民性: (一)忠君愛國; (二)崇祖先，尊家名; (三)講現實，重實際; (四〉愛草木，喜自然; (五)樂天灑脫; (六)淡泊瀟灑; (七)纖麗纖巧; (八)清凈潔白; (九)禮節禮法;(十)溫和寬恕。十章分別從不同側面對「日本人」的性格進行描述和闡釋，堪稱前所未有的「國民性論」和近代關於「日本人」自我塑造的一次嘗試。
本書中文譯註版據日本富山房1911年版本譯出。譯者之一、魯迅研究專家李冬木教授在檢證魯迅思考「國民性」問題相關文獻時偶然發現，本書對周氏兄弟（魯迅、周作人）均產生過深遠影響，從這一角度而言，本書對中國五四以後的思想和文學有著殊為重要的意義。
兩位譯者均為在日本生活多年、研究中國文學和比較文化的學者。他們在確保譯文精準流暢之餘，更花費大量時間，從大量日文文獻中查證原著各專有名詞，並在適當處作背景說明。無論就其譯註數量之巨、學術含量之高，還是觀其思想、文化和歷史意義，本譯註版都是關心現代中國思想與前途者的經典必讀之作。
作者简介
芳賀矢一（1867—1927）
近代日本「國文學」研究的重要開拓者。畢業於東京帝國大學(現東京大學)，後赴德國留學，回國後任東京帝國大學文科大學教授。其以德國文獻學為參照，確立了日本文獻學，在對國語、文法的改良方面也作出貢獻。芳賀矢一著述頗豐，代表作有《國文學史十講》《日本文獻學》《國民性十論》等。其中，《國民性十論》是他社會影響最大的著作。
【譯者簡介】
李冬木
大阪市立大學大學院中國文學研究科博士課程修滿學分。現任日本佛教大學文學部中國學科教授。主要研究課題為明治日本與中國近代文學。主要論文有《明治時代「食人」言說與魯迅的〈狂人日記〉》（《文學評論》，2012年1期）、《「天演」から「進化」へ――魯迅の進化論の受容とその展開を中心に》（『近代東アジアにおける翻訳概念の展開』，京都大学人文科学研究所，2013年1月）。主要翻譯著作有《魯迅與日本人——亞洲的近代與「個」的思想》（河北教育出版社，2000年）、《魯迅》（收李冬木、趙京華、孫歌合譯《近代的超克》，生活‧讀書‧新知三聯書店，2005年）、《魯迅 救亡之夢的去向——從惡魔派詩人論到〈狂人日記〉》（生活‧讀書‧新知三聯書店，2015年）等。
房雪霏
日本奈良女子大學大學院比較文化研究科博士課程修滿學分。現任京都產業大學外語系兼課教師。網文用名「雪非雪」。主要論文有《周作人與與謝野晶子》(奈良女子大學《人間文化研究科年報》第11號，1996年3月)、《中、日文中「祇園」「祇」字的誤用與誤讀》（『外國語紀要』，Kwansei Gakuin University Humanities Review，2009年)等。主要翻譯著作有椎名麟三小說《溫度計》（《世界文學》，2005年）、大前研一《差異化經營》（中信出版社，2006年）。日文著作有『中國留學・教育用語の手引き』（関西学院大学出版会，2010年）（合著）。中文著作有隨筆集《日常日本》（生活‧讀書‧新知三聯書店，2017年）；散文《告別2016》獲日本首屆華文文學獎。
目录信息
读后感
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用户评价
《國民性十論》对我来说，不仅是一本书，更是一次心灵的洗礼。作者以其非凡的洞察力，将那些潜藏在社会肌理之下的国民性特征，用极其生动和富有感染力的笔触描绘出来。我沉浸在他对历史叙事和集体认同构建的分析中，他如何阐述一个民族如何通过共同的历史记忆来塑造自身身份，又如何将这些记忆转化为一种无形的凝聚力，这让我对“我们”的概念有了更深层次的理解。他对于“文化基因”的探讨，更是让我惊叹于作者的想象力和洞察力，他试图探寻那些影响我们思想和行为的深层文化密码，而这些密码，往往是我们在日常生活中难以察觉，却又无处不在的。这本书不仅给我带来了知识上的启迪，更重要的是，它引发了我对自己身份和价值的深刻反思。我开始审视自己的行为模式，思考它们是否与书中描绘的国民性特征相呼应，而这种反思，让我对自己有了更清晰的认识，也让我更加坦然地接受和理解自己。他对于国民性在现代社会转型期所面临的挑战的分析，也极其具有前瞻性，为我们应对当前和未来的社会变革提供了深刻的启示。
评分《國民性十論》的文字力量是惊人的，它如同涓涓细流，却能汇聚成磅礴的思想洪流，冲刷掉我心中积攒已久的关于“我们”的模糊认知。作者在分析集体心理倾向时，所使用的例证和论据都极其丰富且具有说服力，他并没有止步于理论的阐述，而是将抽象的概念具象化，让我能够清晰地看到这些国民性特质是如何在我们日常生活中体现出来的。我特别欣赏他对“集体无意识”的深入剖析，以及它如何影响着我们的决策、人际交往，甚至是艺术创作。他巧妙地将心理学、社会学、人类学等多个学科的理论融会贯通，构建了一个关于国民性形成和演变的立体模型，这使得我对本书的理解更加深刻和全面。读这本书的过程中，我时常会停下来，对照自己和身边人的行为，竟发现许多之处都与书中描述的国民性特征不谋而合，这种“顿悟”的感觉，让我感到既震撼又欣慰，仿佛找到了一个解释自己和他人行为的通用密码。他对于文化符号和象征意义的解读也极具启发性，他展示了那些我们习以为常的文化元素，是如何承载着深层的国民性信息，并且在代际之间不断传递。这本书不仅是一次智识上的探索，更是一次情感上的共鸣，它让我更加珍视我们共同的文化遗产，也更加思考如何在传承中创新，如何在理解国民性的基础上，构建一个更美好的未来。
评分这本《國民性十論》给我带来了前所未有的阅读体验，与其说它是一本书，不如说它是一场思想的盛宴，一次对我们自身根源的深刻探寻。在翻阅的每一个章节，我都能感受到作者深邃的洞察力和严谨的逻辑，他并没有简单地罗列出国民性中所谓的“优点”或“缺点”，而是以一种抽丝剥茧的方式，将那些潜藏在我们血液中的、塑造了我们行为模式和社会结构的复杂特质一一揭示。我尤其被作者在探讨集体记忆和历史传承时所运用的宏观视角所折服，他不仅仅关注当下，更将目光投向了漫长的历史长河，分析了过往的事件、制度，甚至是地理环境，是如何一步步雕刻出我们今日的国民性格。这种将宏观与微观相结合的叙述方式，使得整本书既有理论的高度，又不失现实的温度，让我仿佛置身于一个巨大的文化博物馆，亲眼见证着国民性是如何在历史的熔炉中被淬炼而成。他所提出的“民族的宿命”这一概念，更是引发了我长久不绝的思考，它并非是一种消极的论调，而是一种对历史必然性和文化惯性的深刻认知，它提醒我们要理解我们是谁，以及为何会成为现在的我们，这对于我们认识自身、规划未来至关重要。这本书让我第一次真正意识到，所谓的“国民性”并非是凭空产生的，而是由无数细小的、看似无关紧要的因素共同作用的结果，而理解这些因素，便是理解我们自己最直接的途径。
评分《國民性十論》给我带来的冲击，远不止于对国民性概念的理解，更在于它激发的深层次的自我审视。作者在剖析国民性中的矛盾和冲突时，所展现出的客观和辩证，让我看到了我们民族性格中那些复杂而微妙的侧面。他并没有回避我们身上的不足，而是以一种建设性的态度，去分析这些不足的根源，以及如何克服它们。我尤其被他在探讨文化传承和创新之间的张力时所运用的例子所打动，他如何解释我们在保留优秀传统的同时，又如何需要拥抱新的思想和技术，以实现国民性的可持续发展。这种对文化动态平衡的追求，让我看到了希望和可能性。这本书让我意识到，国民性并非是束缚我们的枷锁，而是我们赖以生存和发展的文化根基，理解它、珍视它，并不断地对其进行反思和创新，才是我们作为现代人的责任。他对于国民性在应对时代挑战时所表现出的韧性和适应性的赞美，更是让我看到了我们民族的伟大之处，也给了我前行的勇气和力量。
评分《國民性十論》的文字力量是惊人的，它如同涓涓细流，却能汇聚成磅礴的思想洪流，冲刷掉我心中积攒已久的关于“我们”的模糊认知。作者在分析集体心理倾向时，所使用的例证和论据都极其丰富且具有说服力，他并没有止步于理论的阐述，而是将抽象的概念具象化，让我能够清晰地看到这些国民性特质是如何在我们日常生活中体现出来的。我特别欣赏他对“集体无意识”的深入剖析，以及它如何影响着我们的决策、人际交往，甚至是艺术创作。他巧妙地将心理学、社会学、人类学等多个学科的理论融会贯通，构建了一个关于国民性形成和演变的立体模型，这使得我对本书的理解更加深刻和全面。读这本书的过程中，我时常会停下来，对照自己和身边人的行为，竟发现许多之处都与书中描述的国民性特征不谋而合，这种“顿悟”的感觉，让我感到既震撼又欣慰，仿佛找到了一个解释自己和他人行为的通用密码。作者对文化符号和象征意义的解读也极具启发性，他展示了那些我们习以为常的文化元素，是如何承载着深层的国民性信息，并且在代际之间不断传递。这本书不仅是一次智识上的探索，更是一次情感上的共鸣，它让我更加珍视我们共同的文化遗产，也更加思考如何在传承中创新，如何在理解国民性的基础上，构建一个更美好的未来。
评分阅读《國民性十論》的过程，与其说是在接受知识的灌输，不如说是在进行一场自我发现的旅程。作者在剖析国民性中的矛盾和冲突时，所展现出的客观和辩证，让我看到了我们民族性格中那些复杂而微妙的侧面。他并没有回避我们身上的不足，而是以一种建设性的态度，去分析这些不足的根源，以及如何克服它们。我尤其被他在探讨文化传承和创新之间的张力时所运用的例子所打动，他如何解释我们在保留优秀传统的同时，又如何需要拥抱新的思想和技术，以实现国民性的可持续发展。这种对文化动态平衡的追求，让我看到了希望和可能性。这本书让我意识到，国民性并非是束缚我们的枷锁，而是我们赖以生存和发展的文化根基，理解它、珍视它，并不断地对其进行反思和创新，才是我们作为现代人的责任。他对于国民性在应对时代挑战时所表现出的韧性和适应性的赞美，更是让我看到了我们民族的伟大之处，也给了我前行的勇气和力量。
评分每当我翻开《國民性十論》，都仿佛走进了一个充满智慧的迷宫，每一次探索都充满了惊喜和发现。作者在分析集体行为模式和群体决策机制时，所展现出的敏锐和深刻，让我对“我们”这个概念有了全新的认识。他并没有将国民性视为一种预设的框架，而是强调了其在社会互动和历史发展中的生成性和演变性，这让我看到了改变的可能性，也看到了个体在群体中的能动性。我尤其被他在分析文化价值观和信仰体系如何塑造国民性时所使用的案例所吸引，他如何解释那些深植于我们文化之中的价值观念，是如何潜移默化地影响着我们的行为方式和人生选择。这种对文化根基的深入挖掘，不仅是对国民性的一种补充，更是一种升华。他对于“文化自觉”的探讨，更是让我看到了希望的曙光，他并没有一味地放大我们身上的弱点，而是通过对民族优秀品格的挖掘和赞扬，给予了我们前行的动力和信心。这本书让我意识到，国民性并非是我们必须承担的沉重包袱，而是我们赖以生存和发展的精神土壤，理解它、珍视它，并不断地对其进行扬弃和发展，才是我们作为现代人的责任。
评分阅读《國民性十論》的过程，与其说是在接受知识的灌输，不如说是在进行一场自我发现的旅程。作者在解析社会规范和道德伦理如何塑造国民性时，所展现出的严谨和细致，让我对其分析结果深信不疑。他并没有简单地将社会规范视为外部约束，而是将其内化为国民性的一部分，进而影响着我们的行为习惯和价值判断。我尤其被他在探讨社会群体结构和权力分配对国民性影响的章节所吸引，他如何剖析不同社会阶层和群体在历史进程中是如何被塑造，又如何反过来塑造了整个国民性。这种对社会动力学和文化演变的深入分析，让我对我们所处的社会有了更深刻的理解。这本书让我第一次真正意识到，国民性并非是静态的，而是一个在社会互动、文化交流和历史变迁中不断演化和重塑的过程。作者对集体潜意识和文化象征的解读，更是让我看到了隐藏在日常表象之下的深刻含义，它们如同无声的语言，诉说着我们民族的过往与未来。他对于国民性在全球化浪潮中的挑战和机遇的分析，更是为我们提供了宝贵的参考，让我们能够以更积极的心态去面对时代的变迁。
评分每一次翻开《國民性十論》，都仿佛打开了一扇通往内心深处的窗户。作者在探讨个体与群体关系时，所展现出的细腻和深刻，让我对“我们”的定义产生了全新的认识。他并没有将国民性视为一个固定的、不可改变的模板，而是强调了其动态性和可塑性，这让我看到了改变的可能性，也看到了个体在群体中的能动性。我尤其被他在分析文化适应性和文化融合时所提出的观点所吸引，他如何解释我们在面对外来文化冲击时所表现出的不同反应，以及这些反应又如何反过来影响着我们原有的国民性。这种对文化互动过程的深入解读，不仅是对国民性的一种补充，更是一种升华。他对于“民族精神”的阐释，更是让我看到了希望的曙光，他并没有一味地放大我们身上的弱点，而是通过对民族优秀品格的挖掘和赞扬，给予了我们前行的动力和信心。这本书让我意识到，国民性并非是我们必须承担的沉重包袱，而是我们赖以生存和发展的精神土壤，理解它、珍视它，并不断地对其进行扬弃和发展，才是我们作为现代人的责任。他对于国民性在现代社会转型期所面临的挑战的分析，也极其具有前瞻性，为我们应对当前和未来的社会变革提供了深刻的启示。
评分《國民性十論》是一本能够真正触及灵魂的书籍。作者以其非凡的观察力，将那些潜藏在社会肌理之下的国民性特征，用极其生动和富有感染力的笔触描绘出来。我沉浸在他对历史叙事和集体认同构建的分析中，他如何阐述一个民族如何通过共同的历史记忆来塑造自身身份，又如何将这些记忆转化为一种无形的凝聚力，这让我对“我们”的概念有了更深层次的理解。他对于“文化基因”的探讨，更是让我惊叹于作者的想象力和洞察力，他试图探寻那些影响我们思想和行为的深层文化密码，而这些密码，往往是我们在日常生活中难以察觉，却又无处不在的。这本书不仅给我带来了知识上的启迪，更重要的是，它引发了我对自己身份和价值的深刻反思。我开始审视自己的行为模式，思考它们是否与书中描绘的国民性特征相呼应，而这种反思，让我对自己有了更清晰的认识，也让我更加坦然地接受和理解自己。作者对集体主义与个人主义在新时代背景下的辩证关系的探讨，更是为我提供了全新的视角，让我能够以更开阔的胸怀去拥抱多元化的社会。
评分序言比正文還有意思
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