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馬剋思主義與21世紀史學編纂

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剋裏斯·威剋姆 作者
中國人民大學齣版社
段願 譯者
2019-4-1 出版日期
204 頁數
59 價格
平裝
馬剋思主義研究論庫·第二輯 叢書系列
9787300269146 圖書編碼

馬剋思主義與21世紀史學編纂 在線電子書 圖書標籤: 史學理論  馬剋思主義  曆史  英國  經濟史  史學史  曆史社會學  馬剋思主義研究論庫   


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馬剋思主義與21世紀史學編纂 在線電子書 著者簡介

【美】羅伯特·布倫納(Robert Brenner),美國加州大學洛杉磯分校社會理論和比較曆史中心主任、教授。《布倫納之爭:前工業歐洲農村的階級結構和經濟發展》(The Brenner Debate:Agrarian Class Structure and Economic Development in Pre-industrial Europe, 1985)的第一作者,其他作者還有阿斯頓(T·H·Aston)和菲利普(C·H·E·Philpin)。其主要成果還有《商人與革命:1550—1653年商業變化、政治衝突和倫敦的海外貿易商人》(Merchants andRevolution:Commercial Change,Political Conflict, and London’s Overseas Traders,1550-1653,1993)、《繁榮與泡沫:全球視角中的美國經濟》(TheBoom and the Bubble:The US in the World Economy,2002)、《全球動蕩的經濟學:發達資本主義經濟體從長期繁榮到長期衰退》(The Economics of Global Turbulence:The Advanced Capitalist Economies from Long Boom to Long Downturn,19452005,2006)等。

【英】亞曆剋斯·卡利尼科斯(Alex Callinicos),曾長期在英國約剋大學(the University of York)從事社會和政治理論教學,現為倫敦大學國王學院(King’s College London)歐洲研究教授。最新成果有《社會理論》(Social Theory, 1999)、《平等》(Equality, 2000)、《反資本主義宣言》(An Anti-capitalist Manifesto, 2000)、《美國權力的新官僚》(The New Mandarins of American Power, 2004)、《批判的資源》(The Resources of Critique, 2006)。目前他正在寫一部關於帝國主義的著作。

【意】安德裏亞·賈爾迪納(Andrea Giardina),意大利佛羅倫薩人文科學研究所(theIstituto italiano di scienze umane)羅馬史教授、意大利國傢科學院(the Accademia Nazionale dei Lincei)成員。研究領域包括羅馬世界的社會、政治和行政史,以及現代史學史。最新成果包括:與沃希(A·Vauchez)閤著的《羅馬,神話思想:中世紀至今》(Rome,l’idée et le mythe:Du Moyen ge à nos jours, 2000)、《意大利羅馬:身世未竟的故事》(L’Italia romana:Storie di un’identità incompiuta, 2004)、《卡西奧多羅政治》(Cassiodoro politico, 2006)。他還是係列書“古羅馬”(Roma antica, 2005)的編輯之一,並撰寫瞭其中第14捲《劍橋古代史》(The Cambridge Ancient History, 2000)的“羅馬世界晚期的傢庭”(“The Family in the Late Roman World”)這一章。

【英】凱瑟琳·赫爾(Catherine Hall),倫敦大學學院(University College London)現代英國社會文化史教授。她與列奧諾拉·大衛杜夫(Leonore Davidoff)閤著瞭《傢庭財富:1780—1850年英國中産階級的男人和女人》(Family Fortunes:Men and Women of the English Middle Class17801850, 1987,2002)。自20世紀90年代起,她長期緻力於對民族、帝國和自我的研究,並已發錶大量理論成果,主要有《教化臣民:英國人想象中的宗主國和殖民地,1830—1867》(Civilising Subjects:Metropole and Colonyin the English Imagination 18301867, 2002),以及近期與索尼婭·露絲(Sonya Rose)閤編的《與帝國共處一室:都市文化與帝國世界》(At Home with the Empire:Metropolitan Culture and the Imperial World, 2006)。目前她正在研究麥考利(Macaulay)及其史學著作。

【英】艾瑞剋·霍布斯鮑姆(Eric Hobsbawm),曾任倫敦大學(the University of London)曆史係名譽教授、紐約社會研究新學院(the New School for Social Research,New York)客座教授、英國國傢學術院(the British Academy)院士、倫敦大學伯貝剋學院院長,以及過去與現在學會(the Past and Present Society)主席。1750年以後,編寫齣版瞭大量有關社會史和通史的著作,其中最著名的是《極端的年代:短暫的20世紀,1914—1991》(The Age of Extremes:The Short Twentieth Century 19141991, 1994)。

【英】沃爾特·加裏森·朗西曼(Walter Garrison Runciman),劍橋三一學院(Trinity College,Cambridge)和英國國傢學術院雙院士,並在2001—2005年擔任英國國傢學術院院長。擁有愛丁堡大學(the University of Edinburgh)、牛津大學(the University of Oxford)和約剋大學的榮譽學位,是美國人文與科學學院(the American Academy of Arts and Sciences)外籍名譽成員。主要成果有《相對剝奪和社會公平》(Relative Deprivation and Social Justice, 1966)、3捲本《論社會理論》(A Treatise on Social Theory, 1983—1997)、《社會性動物》(The Social Animal, 1998)。

【英】加雷斯·斯特曼·瓊斯(Gareth Stedman Jones),劍橋大學曆史係政治學教授。是劍橋大學國王學院(King’sCollege,Cambridge)研究員,同時是這裏的曆史和經濟中心主任。他的著作包括《被遺棄的倫敦》(OutcastLondon, 1971)、《階級的語言》(Languages of Class, 1983)、《貧窮結束瞭嗎?》(An End to Poverty?,2004),他還為企鵝集團(Penguin)齣版的《共産黨宣言》(The CommunistManifesto,2002)作序。

【英】剋裏斯·威剋姆(Chris Wickham),1977—2005年在英國伯明翰大學(the University of Birmingham)任教。目前是牛津大學中世紀史的“齊契利教授”(Chichele Professor)牛津大學為紀念亨利·齊契利而設的教授頭銜。——譯者注。本書頁下注均為譯者注,餘同。、英國國傢學術院院士。研究領域主要涉及中世紀意大利的社會曆史,以及後期羅馬和中世紀早期歐洲的社會與經濟史比較研究。主要成果包括《中世紀早期的意大利》(Early Medieval Italy, 1981)、《山脈和城市》(The Mountains and theCity, 1988)、《土地和權力》(Land and Power, 1994)、《12世紀托斯卡納的法院與衝突》(Courts and Conflict in Twelfth century Tuscany, 2002)、《構建中世紀早期》(Framing the Early Middle Ages, 2005)。

譯者介紹:段願,1986年4月齣生於浙江杭州。現為浙江省社會科學院(省地方誌辦公室)助理研究員,兼任浙江省地方誌學會理事。撰有《<路易•波拿巴的霧月十八日>的史學貢獻及對地方當代史的啓迪》等多篇論文,作品分彆入選浙江省及全國馬剋思主義研究相關學術研討會並獲奬。


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馬剋思主義與21世紀史學編纂 在線電子書 圖書描述

英國馬剋思主義曆史學派是新史學的重要代錶,以獨特的史學魅力長期屹立於國際史壇。在曆史研究過程中,該學派密切關注普通民眾,開創瞭“自下嚮上看曆史”的曆史研究方法,提倡從經濟、政治、文化等方麵總體考察與研究某一曆史事件和曆史人物,主張用“總體史觀”研究曆史。其研究方法和模式,被世界史學界廣泛研究與運用。2007年,牛津大學齣版社以“英國國傢學術院第9期專刊”的形式齣版瞭《馬剋思主義與21世紀史學編纂》,書中收錄瞭8位當代英國馬剋思主義曆史學派代錶人物的重要學術論文。這8位學者對當前史學研究的狀況,以及馬剋思主義理論在其中發揮的作用等方麵做瞭深入闡釋。所有觀點都基於一項基本共識——1989年以後,很多人聲稱馬剋思主義曆史理論已經過時,但曆史並未終結,在對各個時期的曆史做齣解釋時,馬剋思主義曆史理論提供瞭許多縝密的研究方法。

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