禮記正義 在線電子書 圖書標籤: 禮學 經學 經學 2019 禮記正義 古典文學 鄭玄 要買
發表於2024-12-22
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真正做研究,何拘排版?此次《禮記正義》整理本是我目前看到的最棒的,沒有之一,秒殺北大本、上古本。繁體橫版更方便閱讀和批注,紙張精良,裝幀精美,底本最優,而且校注和很多論文一樣,是頁下腳注,因此就不會像上古版翻來翻去找校勘記,且整理者盡量保持原貌,絕無妄改。唯一不足是目錄缺少篇名,隻是按捲數編排。或有少許點校失誤,但仍不礙大體。我會嚮我的師友強烈推薦!
評分繁體橫排,有點奇葩。建議學習北大,齣兩個版本,一個是簡體橫排,一個是繁體竪排。
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郜同麟,男,山東兗州人,2011年畢業於浙江大學古籍研究所,獲博士學位,同年進入中國社會科學院文學研究所工作,任助理研究員、副研究員,主要從事經學、敦煌學研究。目前已齣版專著壹部,論文二十餘篇。
《禮記正義》七十捲,以北京大學齣版社《影印南宋越刊八行本禮記正義》為底本進行點校。《禮記》是中國儒傢文化的主幹典籍,是中華傳統文化的重要載體。《禮記正義》是唐代孔穎達奉敕編撰的五經正義中的壹種,是唐代儒傢文獻大整理的重要成果,也是後世匯編的《十三經註疏》中的壹種。北京大學齣版社影印的日本足利學校藏越刊八行本《禮記正義》是目前公認的最好的《禮記正義》的刻本,2014年影印迴國。《禮記正義》目前已有多個點校本,此本首次尚以日本足利學校藏本為底本進行點校,充分吸收瞭前人成果,力圖呈現壹個較便閱讀的點校本。
《禮記》共四十九篇,內容非常豐富,其中有些篇目闡釋、補充《儀禮》經義,有些可能是保存的“佚禮”,有些則純是儒家思想的闡發。《禮記》的大部分內容應是戰國時期七十子及其後學所撰,部分篇目可能是秦漢間所做[1]。至於《禮記》四十九篇編撰成書,傳統的説法認爲是西漢中期...
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