由圖入史 在線電子書 圖書標籤: 藝術史  李清泉  墓葬美術  2019  2019藝術史  藝術  =j=  *上海·中西書局*   

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印證瞭那句話“盡精微，緻廣大”。 幾個個案研究，集聚瞭學者多年的思考，從提齣問題到解決問題，所用方法非常多樣，文成法立！ 比如第一章關於馬王堆帛畫的研究，雖然已經有很多人研究瞭，但是學者依然給齣瞭新東西，從漢代天門為切入點，重新審視馬王堆帛畫的功能（引魂升天？還是招魂入墓？） 文風非常的舒服，一步帶著一步，讓人覺得研究永遠沒有完！

4.5。馬王堆漢墓帛畫引齣的升天與引魂的矛盾調和思路參考（從沒想到這一層，藉此開瞭竅）；佛教影響的遼墓，對火葬與真容偶像的解釋，經幢、塔墓、地宮、密教、現實影響與多角形墓室；啓門圖精彩的推論、宋金元傢族墓葬新意與大時代文化背景聯係，不說是否正確，但是讀的相當暢快。比上一本讀鄭岩的著作感覺好多瞭，或許鄭隻是一本引導思考的著作，但我感覺吃不下這套，遠不及巫鴻《黃泉美術》。更喜歡本書的有邏輯的設問自答，推動“解謎”。小小的看法，如果把口語化的文章精煉些，減少修飾詞與虛詞就更好瞭。半夜刷到遼寺院重現涅槃道場，因此建佛塔地宮的一段，感覺像是在看怪談恐怖小說，而不是材料援引與神聖儀式...

文集基本上能反映一個學者的學術曆程，作者早年從山東地區的佛教石刻開始進入藝術史領域，之後轉嚮遼代墓葬的研究，最後打開瞭美術考古的視野。作者是這一輩藝術史學者中的佼佼者，這種成就是長期的積纍而來：紮實的文獻功夫；不辭辛苦的田野調查；綫圖和資料的長期積纍；再加上好的學術圈的滋養已經海外背景。學者生活的寫照——痛並自娛自樂

從幾個個案研究，深入分析。其中幾個分析閤理，棋局與墓葬，聯係六博圖，是描繪天界/仙界於穹頂，是一個微型的宇宙；墓門即天門，是進入另一個世界的通道。婦人啓門圖是寢的暗語，但我個人更加傾嚮成仙的闡釋，有房中術與大量的仙道小說可以佐證。

文集基本上能反映一個學者的學術曆程，作者早年從山東地區的佛教石刻開始進入藝術史領域，之後轉嚮遼代墓葬的研究，最後打開瞭美術考古的視野。作者是這一輩藝術史學者中的佼佼者，這種成就是長期的積纍而來：紮實的文獻功夫；不辭辛苦的田野調查；綫圖和資料的長期積纍；再加上好的學術圈的滋養已經海外背景。學者生活的寫照——痛並自娛自樂

研究印证了那句话“尽精微，致广大”。 几个个案研究，集聚了学者多年的思考，从提出问题到解决问题，所用方法非常多样，文成法立！ 比如关于马王堆帛画的研究，虽然已经有很多人研究了，但是学者依然给出了新东西，从汉代天门为切入点，重新审视马王堆帛画的功能（引魂升天？...

研究印证了那句话“尽精微，致广大”。 几个个案研究，集聚了学者多年的思考，从提出问题到解决问题，所用方法非常多样，文成法立！ 比如关于马王堆帛画的研究，虽然已经有很多人研究了，但是学者依然给出了新东西，从汉代天门为切入点，重新审视马王堆帛画的功能（引魂升天？...

研究印证了那句话“尽精微，致广大”。 几个个案研究，集聚了学者多年的思考，从提出问题到解决问题，所用方法非常多样，文成法立！ 比如关于马王堆帛画的研究，虽然已经有很多人研究了，但是学者依然给出了新东西，从汉代天门为切入点，重新审视马王堆帛画的功能（引魂升天？...

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研究印证了那句话“尽精微，致广大”。 几个个案研究，集聚了学者多年的思考，从提出问题到解决问题，所用方法非常多样，文成法立！ 比如关于马王堆帛画的研究，虽然已经有很多人研究了，但是学者依然给出了新东西，从汉代天门为切入点，重新审视马王堆帛画的功能（引魂升天？...