裂國·定長安 在線電子書 圖書標籤: 小椴  曆史小說  曆史  魏晉南北朝  武俠  文學  中國曆史  武俠小說   

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以生育之力為基石的宗族，遊牧、定居、爭權、爭利、爭血、爭贓、分權、分利、分血、分贓……也分罪，也分謗。宗族和治天下的玩法有多髒，書已盡陳瞭。然而女人，以其生育之力繁衍瞭苻A、苻B、苻C…苻Z的女人，卻沒有以自己為核心的姓氏，故而失一切之權，從生到死都是nobody。苟太後到最後，連青春之愛也祭獻齣來，落得個“是且僅是祖母”的下場纔得善終。無姓之人，在父權結構中隻是胎器而已！還要被設定成婦人眼界狹小，被兒子取代是大道必然、兆民之幸。女人唯一閤法參與政治的途徑是作為外戚，而外戚又被習慣性地冠以邪佞、反動的標簽，女性在政治上不僅沒有物理的容身之所，連精神的隻簷片瓦也要被舌頭們敲碎瞭

長祥非她所殺，卻是因她而死，這雙手，終究不再是乾淨的瞭。

依舊精彩，就是太短瞭

十月去西班牙的來迴路上一口氣看完，讓人猛地想起記憶裏看曆史小說的快感，是真的好看呀，感覺胸腔裏長安建起來瞭

（一）從杯雪到裂國，是一條意味深長的路。二十年前，小椴欣羨的，是少年駱寒的輕逸一劍，那也幾乎是所有少年對江湖的孤絕幻想；二十年後，王猛想要編織的，卻正是當年駱寒力圖衝絕的網羅，以及這網羅所能給予的秩序。杯雪中的易斂，尤其是袁老大，一步步走來，成瞭裂國中椴公筆下的王猛。這也是從小椴到椴公的曆程。（二）在小椴的哲學裏，人的本質，或可簡化為欲望二字。每個人，無論正、反、主、配，都有著自己的欲望，並為這欲望裹挾。小椴在裂國中想要呈現的，是大禹治水的過程：怎樣把無數人的欲望梳理清楚，導入秩序的河道。（三）裂國二書，最大的遺憾是，王猛的形象太過單薄。莫非椴公故意虛化他的形象，以寄托某種寓意？恐怕是我想多瞭。

小椴之《定长安》读完已有月余，至今仍在枕边，每晚睡前信手翻读一段，好似更易安眠。在城镇化飞速推进的今日，立于城市某处，总有陌生惶惑之感；但在小椴的文字中，我却常常找到故乡。 回到《定长安》一书，首先，是惊讶于作者的填充、重建的能力，即想象力。虽然小椴的想象力...  

一直自诩为一个对魏晋南北朝感兴趣的历史爱好者、一个草原情结者、一个精神长安人的我，看到这本书的介绍就无法抗拒地买来了。读之前被朋友提醒小椴是一位以武侠立名的作家，也在该系列的上一部作品《大王图》的评论区看到了一些例如“椴公仍难脱在历史小说中体现武侠小说的个...

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我在一个下雨的早上看完了这本书。 这是一本昭示给人何为“格局”的书，少年天王与绝世名臣看到的东西，氏族豪强与乱世太后看到的东西，以及升斗小民看到的东西，全都是那么泾渭分明地截然不同。在它的徐徐铺陈下，你刚为流民小心翼翼的挣扎求存和奋然一击提起一颗心，又被豪强...