田连元大话成语 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京大学

作者:田连元

出品人:

页数:232

译者:

出版时间:2009-1

价格:39.00元

装帧:

isbn号码:9787301143629

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《古籍文献中的隐秘叙事：宋代士人与山水精神的变迁》 作者： 陈景明 出版社： 文源学社 出版年份： 2023年 字数： 约15万字 装帧： 精装，附录附有宋代名家手迹摹本影印图册 --- 内容提要 本书深入剖析了自北宋开端至南宋末年，中国士人阶层在面对社会剧变与哲学思潮演进时，其“山水精神”所经历的深刻而复杂的内在转向。作者陈景明教授摒弃传统文学史中对山水诗文的简单风格划分，而是立足于宋代士人独特的生存境遇、政治抱负与个体生命体验，构建了一个多维度的分析框架。全书以严谨的文献考证为基础，大量引用了不甚为人注意的宋人笔记、私家文集、碑刻题记，乃至地方志中的零散记载，力求还原出那个时代士人内心世界的真实图景。 本书主要探讨了三个核心议题： 第一部分：初宋之“理”与“景”的交融（约占全书三分之一） 本部分着重考察了北宋前期，以范仲淹、欧阳修等为代表的士大夫如何将儒家的“经世致用”与对自然山水的审美体验进行融合。作者指出，此时的山水描摹并非单纯的隐逸逃避，而是一种“寓理于景”的政治哲学实践。例如，对泰山、嵩山等具有明确历史象征意义的山岳的描绘，往往暗含着对国家安危的忧虑与对自身节操的坚守。通过对比苏轼早年与中年关于西湖、黄州赤壁的文字，本书揭示了早期士人如何试图在稳定的“格物致知”体系中，为奔放的个体情感寻找安放之所。 第二部分：理学兴盛下的心灵重塑与山水异化（约占全书三分之一） 南宋时期，随着程朱理学的理论体系日益成熟，士人的精神世界发生了显著变化。本部分深入探讨了理学“存天理，灭人欲”的观念如何潜移默化地影响了山水文学的表达方式。作者认为，朱熹及其追随者对“格物”的强调，导致山水描写从感性直观转向了抽象思辨。山水不再是外在的慰藉，而成为了检验个体修养的“道场”。 本书特别开辟了一章，详细分析了“湖山说”的兴起，对比了以陆游为代表的爱国诗人如何将山水赋予强烈的历史悲剧感，与以理学大家为代表的学者如何将山水描绘成一个超脱于尘世纷扰的“太极图式”空间。这种内在的张力，构成了南宋山水精神的核心矛盾。 第三部分：边缘视野与个体情感的回归（约占全书三分之一） 在全书的最后部分，作者将焦点转向了那些处于士人权力结构边缘的人物——如被贬谪的官员、无望功名的布衣文人，以及南渡后的流亡学者。他们因政治上的失意，反而获得了更纯粹的个体情感表达空间。 陈景明教授通过对姜夔的词作、赵孟頫早期的诗文（宋末元初的过渡性体现）的细致解读，阐释了山水如何从宏大的哲学载体，回归到对细微之景、对个人生命逝川的真切体悟。例如，对梅花、雨景、甚至日常居室环境的描绘，不再是为了论证某个理学命题，而是直接抒发“物是人非”的深沉感喟。这标志着宋代山水精神从集体理想主义向个体存在主义的艰难过渡。 --- 学术价值与创新点 本书的创新之处在于其跨学科的研究方法。作者不仅运用了文学批评的工具，更融入了历史学中对社会结构变迁的研究视角，以及哲学史中对宋明理学实际应用案例的考察。 1. “社会情境化”的山水研究： 本书首次将宋代山水描写的变迁，与宋代科举制度的僵化、边患的加剧、以及理学解释权的争夺紧密挂钩，避免了将山水文学孤立于时代背景之外进行评判的倾向。 2. 细密入微的文本考据： 作者发现了多处被学界忽视的碑刻文献，如临安城外几处私人园林的题咏记录，这些一手资料极大地丰富了对士人日常游赏活动及其心态的认识。 3. 对“隐逸”概念的重构： 本书挑战了将宋代山水诗简单归类为“隐逸文学”的传统观点，指出许多士人的“隐”是政治不得志下的权宜之计，其内心依然渴望在山水之外获得政治上的肯定。 目标读者 本书主要面向中国古代文学、历史学、哲学史专业的本科生、研究生及研究人员。同时也适合对宋代文化史、士人生活状态有浓厚兴趣的普通历史爱好者深入研读。本书的论证详实，结构清晰，为理解宋代知识分子的精神世界提供了极具价值的参照系。 --- 推荐语（来自某知名历史学家手稿摘录） “陈景明此部力作，犹如以一把精巧的解剖刀，剖开了宋代士人心灵深处的肌理。彼辈或寄情山水以排遣胸中块垒，或藉由理学以规范生命边界。景明教授的考据之精，论证之严，使我辈能更清晰地看见，那些镌刻于岩壁、流淌于笔端的山水意象，实则是那个时代最真实的‘政治谶语’与‘生命宣言’。此书不谈空泛的辞藻堆砌，只论隐秘的叙事与精神的挣扎，洵为近二十年来宋代思想史研究的一座重要里程碑。”

评分☆☆☆☆☆

田连元老师是我最敬爱的评书表演艺术家，绝对的大师，他这一套《大话成语》堪称顶级，让人百听不厌！特点就在于寓教于乐，成语以古代历史故事的形式来构造，用田老师引人入胜的语言来表达，适合任何年龄段的人欣赏，对于个人的知识水平与语言应用能力，绝对是一次飞跃式的提高...

评分☆☆☆☆☆

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这本书的装帧和排版也相当讲究，让人在阅读过程中心情愉悦。但真正让我爱不释手的是它那种娓娓道来的亲切感。它不像那种堆砌辞藻、故作高深的“大家之作”，它更像是邻家那位见多识广的长辈，用最朴素、最生动的语言，将那些高悬于庙堂之上的典故拉到我们身边。比如，他在解释一个涉及官场斗争的成语时，会用现代职场中相似的权力博弈来做类比，瞬间拉近了距离。这种“古为今用”的处理方式，让成语不再是束之高阁的历史遗物，而是可以指导我们现实生活的实用智慧。这种深入浅出、雅而不涩的叙述风格，使得即便是对历史不太感兴趣的年轻人，也能轻易地沉浸其中，是真正意义上的“全民国学普及读物”。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我原本是对“大话”这类标题抱持着一丝怀疑态度的，总觉得会是哗众取宠、内容空泛的口水话。然而，这本书的扎实程度完全出乎我的意料。它并非是那种浮于表面的解读，而是基于深厚学养的“白话”阐释。作者的文笔老辣而又不失趣味，节奏的把控拿捏得恰到好处。读到某些篇章时，我甚至能想象出他在讲台上说书时的神态，那种抑扬顿挫，那种对人物性格的精准拿捏，都透过文字传递了过来。它处理的不仅仅是语言现象，更是中国传统文化中“语”与“道”的关系。每一篇的结构都经过精心设计，开头引人入胜，中间层层递进，结尾往往发人深省，让人回味再三。这种将学术性、普及性和故事性完美融合的写作手法，在同类书籍中是极为罕见的，真正做到了雅俗共赏，是值得反复翻阅的佳作。

评分☆☆☆☆☆

我通常对这类解读类书籍持保守态度，总担心内容重复或者深度不足。但《田连元大话成语》无疑是其中的一股清流。它最成功的地方在于，它构建了一种全新的“成语体验”。你不是在学习，而是在体验历史人物的喜怒哀乐。作者对于历史人物性格的刻画极其传神，每一个成语背后的人物仿佛都跃然纸上，有血有肉。他处理那些复杂的历史背景时，非常干净利落，不会拖泥带水，所有信息都精准地服务于成语的意义阐发。更难能可贵的是，书中对于成语的运用场景的分析也极其到位，避免了我们望文生义的误区。每次读完，我都会忍不住去翻阅以前读过的古籍，发现自己对很多篇章的理解都得到了极大的丰富和修正，这不仅仅是一本工具书，更是一部关于如何正确理解和使用中国语言艺术的精妙指南。

评分☆☆☆☆☆

这本《田连元大话成语》真是让人眼前一亮，我作为一个常年和文字打交道的人，对成语的理解一直停留在比较刻板的层面，无非是查字典、背诵，然后生硬地用在文章里。可读了这本书，完全颠覆了我的固有印象。作者的叙述方式非常接地气，一点都不像那种高高在上的学术著作，反而像是一位博学的长者，在茶余饭后跟你娓娓道来那些陈年旧事。他没有仅仅停留在“这个成语是什么意思”，而是深入挖掘了每个成语背后的历史典故、文化背景乃至人物的命运起伏。比如讲到一个看似平淡的成语，他能迅速把你拉入到那个特定的历史场景中去，让你真切感受到古人的智慧与挣扎。阅读过程中，我发现自己不仅记住了词语本身，更理解了它诞生的土壤。尤其是那些鲜为人知的小细节，作者挖掘得非常到位，让原本枯燥的知识点变得活灵活现，读起来酣畅淋漓，仿佛一场穿越时空的文化之旅，非常适合想提升文学素养但又怕枯燥的普通读者。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对传统文化有强烈亲近感的人，但时常苦于找不到好的切入点来系统地学习。这本《田连元大话成语》恰好填补了这个空白。它的结构不是严格按照字典的顺序排列，而是更像是主题式的串联，这种安排极大地增强了阅读的连贯性和趣味性。阅读时，我感觉自己像是跟随一位经验丰富的向导，穿梭于历史的长廊之中。作者的叙事视角非常独特，他不仅仅是复述故事，更是在进行一种现代视角的反思和对话，让几千年前的智慧与我们当下的困惑产生共鸣。书中对一些成语的“正解”与“偏用”的辨析尤为精彩，清晰地指出了语言在流变过程中产生的微妙变化，这对于提高我们日常交流的准确性和深度非常有帮助。读完一章，我总有一种豁然开朗的感觉，仿佛解开了一个隐藏在语言深处的密码，对中国文字的博大精深有了更深一层的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

迄今已听不下卌部评书矣，往后尚会再听卌部，但就以这部作为标记自己之评书爱好。评书诸大家中最喜听田老，而田老有数部佳作，然《大话成语》乃最像读物之评书也，前后六百个成语，以此种方式播讲，最为通俗易懂、兴味盎然，而不致一头雾水、意兴阑珊也。妙极！望田老高寿，再为大众贡献几部优秀评书作品！！

评分☆☆☆☆☆

一套书 借了没怎么看

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一套书 借了没怎么看

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田连元老师是我最敬爱的评书表演艺术家，绝对的大师，他这一套《大话成语》堪称顶级，让人百听不厌！特点就在于寓教于乐，成语以古代历史故事的形式来构造，用田老师引人入胜的语言来表达，适合任何年龄段的人欣赏，对于个人的知识水平与语言应用能力，绝对是一次飞跃式的提高，文学与历史方面，双重受益。完美！

评分☆☆☆☆☆

迄今已听不下卌部评书矣，往后尚会再听卌部，但就以这部作为标记自己之评书爱好。评书诸大家中最喜听田老，而田老有数部佳作，然《大话成语》乃最像读物之评书也，前后六百个成语，以此种方式播讲，最为通俗易懂、兴味盎然，而不致一头雾水、意兴阑珊也。妙极！望田老高寿，再为大众贡献几部优秀评书作品！！