走嚮世界的陸象山心學 在線電子書 圖書標籤: 陸九淵 象山 工具書 天纔
發表於2024-11-23
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各種學者對陸九淵心學的解讀,有也幾個日本學者。孟子,二程之後和硃熹同時代。
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評分各種學者對陸九淵心學的解讀,有也幾個日本學者。孟子,二程之後和硃熹同時代。
評分各種學者對陸九淵心學的解讀,有也幾個日本學者。孟子,二程之後和硃熹同時代。
評分各種學者對陸九淵心學的解讀,有也幾個日本學者。孟子,二程之後和硃熹同時代。
《走嚮世界的陸象山心學》主要內容:自宋末以來,人們把陸九淵的思想體係稱為“心學”。宋度宗鹹淳年間(1265-1274)著名學者黃震就說過:“近世喜言心學”,指的就是陸九淵學派。明王守仁說:“聖人之學,心學也……陸氏之學,孟氏之學也。”所謂“心學”,就是以“心”為中心範疇或最高範疇的哲學思想體係。明朝的王守仁(陽明)對陸九淵的“心學”予以繼承和發展,形成瞭極有影響的“陸王心學”學派,蔚為明清以來的主流哲學思潮,一直影響到近現代中國的思想界。後“五四”時期,陸九淵的學術思想對熊十力、馬一浮、郭沫若、濛文通等仍保持著特殊的吸引力,由此足見陸九淵在中國思想史上所據有的獨特地位。他的道德文章及其在荊門的建樹,都是值得我們“古為今用”的優秀文化遺産。
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