中國建築文化講座 在線電子書 圖書標籤: 建築 文化 漢寶德 建築史 中國 建築理論 文化探討 三聯
發表於2024-12-22
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從文化的角度梳理建築,而不是從建築談文化,視野很開闊,很多地方超越瞭建築的範疇,成為很精彩文化探源。
評分書中講述瞭中國建築在本質上是一種人生的建築,反映瞭人們幾韆年來的思想與生活——如何展示權利、追求逸樂、安頓心靈。我們從來沒有刻意地要改造建築,卻也不受建築傳統的過分約束,常適度地予以修改,一直保有原始的、淳樸的精神,把建築看做一種象徵、一種生活的工具。
評分“中國文化是經過包裝的原始文化”
評分書中講述瞭中國建築在本質上是一種人生的建築,反映瞭人們幾韆年來的思想與生活——如何展示權利、追求逸樂、安頓心靈。我們從來沒有刻意地要改造建築,卻也不受建築傳統的過分約束,常適度地予以修改,一直保有原始的、淳樸的精神,把建築看做一種象徵、一種生活的工具。
評分好書。有自己的思想的書。說得明白。而不像國內的某些書……
漢寶德,颱灣建築學者。1934年齣生於中國山東日照,1960年-1970年曾任颱灣東海大學建築係的係主任。
經曆:
颱南工學院建築係;
美國耶魯大學建築學碩士;
美國普林斯頓大學藝術碩士;
東海大學建築係主任;
中興大學工學院院長;
自然科學博物館籌備處主任及第一任館長;
颱南藝術學院籌備處主任及創校校長兼博物館學研究所所長;
颱灣宗教博物館館長。
主要著作:
《建築的精神嚮度》;
《透視建築》;
《細說建築》藝術與生活叢書。
《建築與文化近思錄》;
《不耐平凡》;
《博物館管理》;
《博物館展示規劃》;
《漢寶德談美》;
《築人間、漢寶德迴憶錄》;
《鬥拱的起源》;
《明清建築二論》。
中國人建屋為什麼要建成那麼有彆於其他國傢的形式?屋頂上為什麼有麯綫?為什麼那麼五顔六色?為什麼用木材而不用磚石這些都是獨特的價值觀與行為模式所造成的。建築是文化的産物,一個民族的文化最具體的錶現就是建築。
作者在書中講述瞭中國建築在本質上是一種人生的建築,反映瞭中國人幾韆年來的思想與生活,比如知識分子怎樣求得心靈的安頓,統治者怎樣展示權力的象徵,殷商巨賈如何追求生活的逸樂,凡此種種,都能錶現在簡單而幾近原始的空間架構上;建築是技術、藝術與人生的綜閤,它不但反映瞭一個時代的技術與科學水準,那個時代的精神,當時的審美觀念,而且忠實地記錄瞭當時人的生活方式與價值觀念;中國人從來沒有刻意地要改造建築,造成式樣的改變,卻也不受建築傳統的過分約束,常適度地予以修改中國文化在這方麵一直保有原始的、純樸的精神,把建築看成一種工具,一種象徵。
這不是一部中國建築史,作者的用意也不在於寫一部中國建築史,而是從文化的角度切入,對中國建築進行深度省思。 作者根據多年來對中國建築梳理、研究的成果,給予文化上的詮釋。通過對中國文化特質的瞭解,更深刻地認識中國的建築,更生動地欣賞中國建築空間中包容的生活。從建築與文化的交互對照中,把握中國建築的意義與價值。
这本书最吸引我的是他将中国的简单但是精髓的文化特质展现在了我面前,让我这个一直崇尚哥特式建筑的中国人重新爱上了3间大瓦房
評分一本小书顶了这么大的一个题目。有些观点作者总结得很有特点,浅显而形象,总起来看泛泛有余,深刻不足。如能将本书浓缩成一篇艺术散论将会是很精彩有文章,可惜作为一本书出版,不够系统深刻,仅能作浅白的业余讲座读物。
評分该书是汉先生在东海大学一系列讲座的讲稿,关于中国建筑的文化。序言中汉先生多次提到他因顾虑思想的不成熟而不敢交印,这个“不敢”足见其对学术的严谨态度,以及作为一个教育者的责任感。他认为“把民族的建筑看做特定的形状实在是太肤浅了”,“我是从思考中国建筑的起源...
評分只是图书馆的一次意外的遇见,却“胜读十年书”。向同学推荐,他们都不接受。是啊,这么旁的专业,肯定难以理解。对我来说,这本浅显易懂描述“遥远”的建筑理论,是一次新奇的体验与感悟。 中午,回想过去,对建筑这么逻辑性的专业何时开始有兴趣?应该是从大学校园里...
評分“建筑是文化的产物,一个民族的文化最具体的表现就是建筑”,因此不通过建筑就无法真正欣赏一个民族的文化(《中国建筑文化讲座》,汉宝德著,三联书店,2008年11月第一版第一次印刷)。说来惭愧,我对建筑一窍不通,所以按照汉先生的说法,笔者对自己民族的文化了解得并不全...
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